2013高考只剩下30天了，再這最后的沖刺階段，大量的試題試卷是離不了的。出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您搜集整理出高考滿分作文，幫助您打贏這場戰(zhàn)役。歡迎您收藏本網(wǎng)站。最后，預(yù)祝各位考生金榜題名。
? (福建考生)
看到這樣的兩個圖形，一個沉穩(wěn)而平滑，線條柔和;一個棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代歷史中的兩種人：通子與執(zhí)子。
線條柔和者為通子。他們是通達(dá)之人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應(yīng)時局地選擇，該進時則進，該退時則退。于是面對亂世，他們或垂釣于濮水，或放歌于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風(fēng)長嘯。心如澄澈秋水，行如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”;閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時”……
通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認(rèn)真。于是他們游閑山樂水，以綠水清猿、曲徑通幽為伴，倚馬揮毫，信可樂也。
然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。
披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汩羅江，子蘭諂言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上?！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢?
死可以明志，生卻可以踐志。當(dāng)死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍茍活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢!他終成一家之言。
棱角分明，無所畏懼者如執(zhí)子。他們執(zhí)著著他們的追求，無悔無怨。那個“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達(dá)38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無怨無悔。諸葛亮，執(zhí)著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原，一生鞠躬盡瘁……
執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。不論圓潤避世，明哲保身，還是棱角分明，堅守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。
我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學(xué)會從容，在“千江水有千江月，萬里無云萬里天”中學(xué)會包容。通子們教會我們學(xué)會適應(yīng)，沉穩(wěn)柔和如圓;我們在執(zhí)子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學(xué)會堅持;從嵇康繞粱的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量。執(zhí)子們教會我們閃亮自我，堅持信念，棱角分明如星。
歷覽前賢，如果我們擁有了執(zhí)子的執(zhí)著與通子的包容，該會有另一種更美的人生圖形吧!
點評：
這是一篇頗有文采，頗善論辯的議論文。作者從話題提供的兩幅圖畫，巧妙聯(lián)想，想到中國古代歷史中的兩種人：通子與執(zhí)子。并用辯證唯物主義的解剖刀，深入腠理，探究辨析，認(rèn)識到：執(zhí)子沉穩(wěn)平滑，豁達(dá)閑適，執(zhí)著于事業(yè);通子棱角分明，無所畏懼，包容于人事。無論是執(zhí)子，還是通子，都各有千秋，都是中華萬代的不朽財富。
作者超乎常人的辨證眼光，超乎常人的理性思考;引經(jīng)據(jù)典，表現(xiàn)出的深厚文化積淀;精心錘煉語言，亮麗自己的文面以及分明的層次，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，嚴(yán)密的論證，理所當(dāng)然地把這篇考場作文推上了滿分的寶座.
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