作文分?jǐn)?shù)占語(yǔ)文試卷總分?jǐn)?shù)的近半壁江山,可見,其重要性。那么,同學(xué)們?nèi)绾尾拍茉诳荚嚭推綍r(shí)的寫作中脫穎而出呢?專家指出,同學(xué)們寫作文時(shí)打開全新的作文視野,能夠緊緊圍繞逆向思維、側(cè)向思維和多向思維進(jìn)行思考問(wèn)題,分析問(wèn)題,煉就全新的作文技法,定能寫出立意“深、新、活”的體現(xiàn)“關(guān)愛個(gè)性,關(guān)愛生命健康發(fā)展”的好作文。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道精心為大家匯總了多篇?dú)v年來(lái)各省市高考作文,可以供同學(xué)和家長(zhǎng)們參考。
施瀅
在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》中,那只西裝革履的小兔子,一邊飛奔一邊看表,大喊著:“我沒有時(shí)間了,來(lái)不及了。”此舉映射現(xiàn)代人之嘴臉。我們生活的賽制被統(tǒng)一規(guī)劃為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上賽跑一般盲目,路程被定死,只需關(guān)注時(shí)間的毫厘之差。然而,生如逆旅,重要的并非時(shí)間的一分一秒,而是生命的縱橫廣遠(yuǎn)。
如同法國(guó)文學(xué)家左拉所說(shuō)的俏皮話:“人生只有兩分半的時(shí)間,一分鐘微笑,一分鐘嘆息,半分鐘的愛。”生而在世,最后歸盡于《圣經(jīng)》所言:“他試煉我之后,我必如精金。”只可惜飛馳出的熏心利欲,使我們聚焦于“時(shí)間”之上。凡事錙銖必較于時(shí)間,且以時(shí)間為標(biāo)桿,成為王開嶺先生筆下的“像流水線產(chǎn)品”一樣的人生,起點(diǎn)與終點(diǎn)劃定,毫無(wú)意趣。
誠(chéng)然,人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。何妨轉(zhuǎn)換視角重新審視生活之道?現(xiàn)今那些無(wú)可避免地淪陷在被催稿的陰影之下的文學(xué)工匠,正是因?yàn)橼s時(shí)間,桎梏住了源頭活水——— 創(chuàng)造力;成百上千的科學(xué)工作者為飽滿熱情所驅(qū)使,不停地趕時(shí)間,搶速度,卻始終比不上愛因斯坦的一個(gè)響指。反思之后,我們真該學(xué)習(xí)毛姆小說(shuō)《月亮和六便士》的主人公查理,在眾人低頭爭(zhēng)搶地上的“六便士”之時(shí),抬頭看見月亮,看見生命的質(zhì)量所在。
如何應(yīng)對(duì)“時(shí)間有限”的命論?自然是放下時(shí)間的焦點(diǎn)作用,關(guān)注內(nèi)心,關(guān)注生命的縱橫廣遠(yuǎn)。圣伯夫形容蘇格拉底與蒙田是 "擁抱所有國(guó)家和所有時(shí)代”的,對(duì)此,我們應(yīng)該能夠理解。不朽的靈魂方能在時(shí)間的方寸之境中突圍,增加生命的韌度。事實(shí)上,“事無(wú)兩樣,心有別”,世界上不少偉大的創(chuàng)造,是由那些生命垂危的人完成的。司馬遷在其感人至深的《報(bào)任安書》中就曾發(fā)表過(guò)這一見解。臺(tái)灣畫家?guī)酌?,便是在患病后幡然醒悟,不再為時(shí)間所困,而是拿起畫筆,記錄下生命的哀愁和更多美好的人情世故。要想贏得掌聲,就不能放棄更不能混世!幾米詮釋著生命的真諦,生命不止是勞苦,生命更有詩(shī)意與遠(yuǎn)方。掙脫對(duì)時(shí)間的恐怖迷信,方能體味世間風(fēng)情與生命之美。
凡心所向,素履之往,雖不能至,心向往之。正所謂生如逆旅,一葦以航。逃脫時(shí)間的束縛,我們也可以大聲喊出:“在千千萬(wàn)萬(wàn)的束縛中,我卻感受生命的擁抱。”
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