2013年高考即將到來，高考網(wǎng)特意為各位考生提供了大量的高考作文復(fù)習(xí)資料并隨時(shí)更新，歡迎考生同學(xué)們參考借鑒。高考網(wǎng)在此預(yù)祝大家都能考出一個(gè)美好的未來。
議論文是近幾年高考作文中的寫作重點(diǎn)，要求我們必須掌握議論文的特點(diǎn)，把握結(jié)構(gòu)思路。議論文的基本結(jié)構(gòu)模式可以概括為“三大三小”模式：“三大”是指全文總體結(jié)構(gòu)分為三大部分——引論、本論、結(jié)論部分;“三小”是指本論部分一般又分為三小層，既從三個(gè)不同角度來證明中心論點(diǎn)。這樣，全文形成了五段式結(jié)構(gòu)。其結(jié)構(gòu)如圖所示：
引論部分――提出問題
三 ??????????????????????
?????????? 分論點(diǎn)一???? 三
??? ?? 本論部分——分析問題 ?? ?????? 分論點(diǎn)二 ???
大 ????????????????????? ??????????? 分論點(diǎn)三???? 小
??? ?? 結(jié)論部分――解決問題 ???? ???? 深化觀點(diǎn)
訓(xùn)練“三大三小”式的寫作，具體操作時(shí)抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。
(1)擬好觀點(diǎn)句和分論點(diǎn)句
觀點(diǎn)句是一篇文章的靈魂，也是反映考生審題能力的重要標(biāo)志。所以必須確保審題的準(zhǔn)確性。中心論點(diǎn)句擬好后，就要用分解法擬好主體部分各段的分論點(diǎn)句。所謂分解，就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)分論點(diǎn)之間既互相聯(lián)系，成為中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分，又互不統(tǒng)屬，互不交叉的。
下面舉上海高考話題作文 “雜”為例來說明。
亂花漸欲迷人眼
中心論點(diǎn)：“雜”又何嘗不能撐起一片絢麗的天空?
分論點(diǎn)：“雜”的呈現(xiàn)構(gòu)造起了文學(xué)之海的波瀾壯闊;(1)
“雜”營造著丹青之園的姹紫嫣紅;(2)
“雜”還為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨(3)
分論點(diǎn)(1)(2)(3)之間及與總論點(diǎn)之間便構(gòu)成了這樣的邏輯關(guān)系：分論點(diǎn)之間是并列的關(guān)系，它們都從屬于總論點(diǎn)，都是總論點(diǎn)的一個(gè)側(cè)面。
再舉一個(gè)例子強(qiáng)調(diào)一下我的觀點(diǎn)。
話題：建造自己的房子
中心論點(diǎn)：只有擁有積極的生活態(tài)度，才能建造出華麗的“房子”。
分解的分論點(diǎn)：
能否造出華麗的“房子”，在于你能否腳踏實(shí)地，付諸實(shí)踐;①
能否造出華麗的“房子”，在于你能否勇于拚搏，精益求精;②
能否造出華麗的“房子”，在于你能否持之以恒，至始至終。③
示例
超越
(1)總論點(diǎn)：敢于超越
分論點(diǎn)：1、超越是一種勇氣 2、超越是一種能力 3、超越是邁向成功的大門
(2)總論點(diǎn)：敢于超越
分論點(diǎn)：1、超越意味膽識(shí) 2、超越意味追求 3、超越意味獲取
(3)論點(diǎn)：敢于超越
分論點(diǎn)：1、有超越才能斗志 2、有超越才有創(chuàng)新 3、有超越才有成功
失敗
(1)論點(diǎn)：失敗也是幸福的
分論點(diǎn)：1、失敗讓我 勇氣倍增2、失敗讓我懂得奮斗3、失敗讓我不斷超越
(2)論點(diǎn)：失敗是成功的墊腳石
分論點(diǎn)：1、一次失敗，就是又一次成功的希望
2、一次失敗，就是通向新一輪成功的跳板
3、一次失敗，就是又一次沖向成功的動(dòng)力
(3)論點(diǎn)：1、失敗能夠走向成熟2、失敗能夠走向成熟3、失敗能夠通向成功
(4)總論點(diǎn)：失敗并非是噩耗
分論點(diǎn) 1、失敗讓我去經(jīng)受磨練2、失敗讓我去學(xué)會(huì)反省3、失敗是走向成功的起點(diǎn)
『范文展示』
距離美
(山東考生)
站在河的一方，到達(dá)不了彼岸，就是距離，站在邊陲的斷崖，伸手觸摸不到當(dāng)空的明月，就是距離，距離，是一種在時(shí)間和空間上的間隔，也是心靈與情感上一條不可輕易逾越的鴻溝，距離，產(chǎn)生美感，產(chǎn)生懷念和回味。因?yàn)橛辛司嚯x，我們有了“月，缺也”的遺憾美，有了孜孜不倦的人生追求。距離，美也!(評(píng)：開頭用形象的語言解釋什么是距離。段末亮出觀點(diǎn))
距離，使人懂得懷念與回味。(評(píng)：使用段首觀點(diǎn)句，一目了然)我們與過去的歷史有了距離，所以我們要追尋歷史的芳蹤，看那芳華。于是，我們?cè)诰嚯x的驅(qū)使下，翻開了一本沉重的歷史之書，看到戰(zhàn)國時(shí)期的群雄割據(jù)，繼而秦統(tǒng)一天下，后被三國鼎立局面替代，隨后又被魏晉所滅……歷史的車輪就是這樣滾過了千年。來到現(xiàn)代，我們與華夏上下五千年的歷史有了距離。因此，我們懷念群雄割據(jù)的氣勢，秦朝戰(zhàn)場上金戈鐵馬的豪情;懷念許多離我們而去的許多歷史人物。體味楚大夫沉吟澤畔的憂思，魏武帝揚(yáng)鞭東指的壯志;體味縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞掃盡狼煙的不悔。距離，產(chǎn)生了美感。這種或悲或喜，讓我們回顧歷史，緬懷已逝的先賢，體味他們的豪情與壯志。距離就是使人醉倒的美。(評(píng)：中間是舉例論證，段末是結(jié)論句，結(jié)構(gòu)完整)
距離，使人懂得欣賞美，發(fā)現(xiàn)美。(評(píng)：段首觀點(diǎn)句)我們與蘇州園林有距離，無論是時(shí)間還是空間上。所以我們懂得欣賞蘇州園林意境深遠(yuǎn)，構(gòu)筑精致，藝術(shù)高雅，文化內(nèi)涵豐富的建筑美感。懂得欣賞宏大、莊嚴(yán)、秾麗的北京皇家園林，發(fā)現(xiàn)她通合哲學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、文學(xué)于一身的集約美。也懂得細(xì)細(xì)品味從馬頭墻和“四水歸堂”民居飄逸出婉約書香的徽州古鎮(zhèn)。于是，距離產(chǎn)生了美。這種美令人身心沉浸在各種不同的藝術(shù)韻味中，神游在各個(gè)異彩分呈的藝術(shù)殿堂里。(評(píng)：中間采用因果論證，段末結(jié)論句)
距離，使人感知現(xiàn)實(shí)的不足，驅(qū)使人們不斷追求。(評(píng)：段首觀點(diǎn)句)因?yàn)槊允?，與正確的方向有了距離，古人發(fā)明了指南針。因?yàn)楹诎?，與光明有了距離，愛迪生發(fā)明了電燈。因?yàn)榍啡睖贤ǎ伺c人之間的交往有了距離，貝爾發(fā)明了電話。就是這種距離，讓人們感到不足，以致孜孜不倦地追求。(評(píng)：中間排比句有氣勢，段末結(jié)論句)
距離就是美，是“所謂伊人在水一方，道阻且藏”的朦朧感，讓人懷念與回味。是發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的強(qiáng)大動(dòng)力。讓事物有距離，我們才能懂得去重新審視與追求。距離，美哉!(評(píng)：再點(diǎn)題，呼應(yīng)首段，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完美)
語言是溝通的鑰匙
假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。(起興，亮出觀點(diǎn)，闡明語言對(duì)溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思)
恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。(分論點(diǎn)一)誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對(duì)不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解” 再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。(呼應(yīng)標(biāo)題)
恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。(分論點(diǎn)二)高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。(再次呼應(yīng)標(biāo)題)
恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。(分論點(diǎn)三)文學(xué)著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時(shí)不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。(最后再呼應(yīng)標(biāo)題)
再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達(dá)見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。
一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。(重申論題，照應(yīng)起首)
踮起腳尖
(湖南考生)
踮起腳尖，就更靠近陽光。——題記
踮起腳尖，聽晨風(fēng)撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸;踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意;踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚(yáng)，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩!
踮起腳尖，感受大自然的美麗。
看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨(dú)具韻味的世界中，不要把自己關(guān)在屋子里，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風(fēng)聲，觸摸空氣，一切都是那么地清新自然，讓人神清氣爽。
踮起腳尖，譜寫人間的真愛。
瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個(gè)!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領(lǐng)!
踮起腳尖，成就完的美人生。
聽：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀保ｎD踮起“研究”腳尖，向開普勒學(xué)習(xí)，發(fā)明萬有引力定律：“對(duì)滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個(gè)人成就墊高了全國同行的起跳點(diǎn)，迅速造成千軍萬馬高起點(diǎn)上協(xié)同攻關(guān)的局面?！? 袁隆平踮起“道德”腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業(yè)，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產(chǎn)量再上新臺(tái)階。
踮起腳尖，就更靠近陽光。
許下第一千零一個(gè)愿望，有一天幸福會(huì)聽我們的話。現(xiàn)在的我們，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎!”
然而踮起腳尖就可以了嗎?答案是否定的。對(duì)于一個(gè)追求者來說，僅僅是“踮起腳尖”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榧词刮覀凊谄鹉_尖也還有我們夠不著的果實(shí)，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風(fēng)景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學(xué)》篇中就深有體會(huì)地說“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！庇纱丝磥?，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠(yuǎn)，但終不如站在高處看得更遠(yuǎn)，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠(yuǎn)，那深邃的思想光芒才能夠遠(yuǎn)照千秋萬代。因此，要想看得遠(yuǎn)，必須站得高，有時(shí)恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。
美好的景色要求我們踮起腳尖。
人間的真愛驅(qū)使我們踮起腳尖。
完美的人生離不開我們踮起腳尖。
[滿分理由]
這是一篇構(gòu)思嚴(yán)密，章法謹(jǐn)嚴(yán)的議論文。文章用“獨(dú)句段落，標(biāo)明分論點(diǎn)，領(lǐng)起分層論證”的形式，結(jié)構(gòu)分四層主體論證內(nèi)容：第一層，踮起腳尖，感受大自然的美麗;第二層，踮起腳尖，譜寫人間的真愛;第三層，踮起腳尖，成就完美的人生;第四層，踮起腳尖，就更靠近陽光。四層主體內(nèi)容互不雷同，由淺入深;第一層舉出的是來自自然中的平常事例，第二層舉出的是來自生活中的平常事例;第三層見諸書籍中的典型事例;第四層聯(lián)系自身實(shí)際。
特別值得注意的是，本文的結(jié)構(gòu)具有很大的模仿價(jià)值：四層主體安排，全文總分層次的設(shè)置，常例和典型特例的選擇;首尾兩段的相互照應(yīng);開頭段總說鋪墊，主體緊扣總說分四層論說，無不絲絲入扣，端嚴(yán)有加。
文章首尾兩段運(yùn)用排比，語言有文采、有氣勢。(高星云點(diǎn)評(píng))
[檔次及得分](一類作文卷上)計(jì)分：內(nèi)容25+表達(dá)25+發(fā)展等級(jí)10=60
談意氣
(湖南高考滿分作文)
意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言;意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……
人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?
人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行?
人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎?邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰?
意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。
人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。
?
高考作文