不管你是否準(zhǔn)備充分，2013年的一模就這樣步履匆匆地來(lái)了又去了。一模過去了，中考還會(huì)遠(yuǎn)嗎?面對(duì)一模成績(jī)，特別是語(yǔ)文，難免會(huì)有些同學(xué)焦慮不安，并波及家長(zhǎng)。但是焦慮不安于事無(wú)補(bǔ)，于己有害，所以一模之后的中考復(fù)習(xí)，最先要準(zhǔn)備的是良好的心態(tài)，要有“泰山崩于前而色不變”的鎮(zhèn)定。
在下一階段高效復(fù)習(xí)。
現(xiàn)代文閱讀要把握中心和恰當(dāng)表述
現(xiàn)代文閱讀理解考查內(nèi)容豐富，失分情況也比較復(fù)雜，常見問題一是看不懂文章，解不透作者寫作意圖，二是審不清題目要求，不知如何入手答題，三是心知肚明，可語(yǔ)言表達(dá)不恰當(dāng)、不到位。一般來(lái)講，現(xiàn)代文閱讀題目大都需要圍繞中心從整體上把握，特別是題干中有“縱觀全文”或“聯(lián)系全文看”這樣的字眼時(shí)，一定要有整體觀和中心觀，否則就會(huì)因?yàn)橹灰姌淠静灰娚侄斐纱痤}的偏頗。解決以上問題還得從做題入手，當(dāng)然也不必跳進(jìn)題海，因?yàn)轭}海浩瀚，而你時(shí)間有限。
復(fù)習(xí)建議：一、有選擇地練習(xí)，選題標(biāo)準(zhǔn)參看中考考試手冊(cè)要求。二、針對(duì)自己答題的薄弱點(diǎn)，進(jìn)行專題訓(xùn)練，重點(diǎn)突破。三、擠點(diǎn)時(shí)間課外博覽，拓展閱讀面。
在語(yǔ)文考試中，閱讀理解題占有很大的比例，為了提高同學(xué)們的閱讀理解能力，下面小編為大家精心整理了《人的價(jià)值》閱讀答案，供大家參考，希望對(duì)大家能有所幫助。
①人的價(jià)值，是幾千年來(lái)人類思想文化史上不斷爭(zhēng)論的重要問題之一。
②以前有人說(shuō)，人的權(quán)力和地位就是人的價(jià)值。其實(shí)不然。從歷史看來(lái)，過去否少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)力在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無(wú)幾。
③即使是少數(shù)名傳千古的帝王，也并不是盡善盡美的。毛澤東的《沁園春·雪》中就看這樣的名句：q惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”他們叱咤風(fēng)云的時(shí)代早已化為歷史的煙塵。
④然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運(yùn)、時(shí)而潦倒終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)豪、科爭(zhēng)家們，他們的貢獻(xiàn)始終銘刻于后世子孫們的心中。唐代開元天寶年間，京城長(zhǎng)安繁花似錦：風(fēng)流天子唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，由于白居易所寫的《長(zhǎng)恨歌》，才得以傳誦千古。李白、杜甫的詩(shī)句永遠(yuǎn)是中國(guó)人的驕傲，不管后人如何揚(yáng)杜抑李，還是揚(yáng)李抑杜，在歷史老人的心目中，他們是沒有高下之分的“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”。只要人類歷史存在，他們的詩(shī)句就會(huì)青春水駐。
⑤歷吏老人最為公正，在他看來(lái)，人的價(jià)值不在其權(quán)勢(shì)地位、身份等繹、金錢財(cái)富的騸有，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其對(duì)人類的造福。人的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)有奎布小.，因雪人的價(jià)值有高有低。在歷史上擁有權(quán)勢(shì)地位者，真正為黎民百姓留下“青山綠水”，也是值得欽佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢(shì)地位與人的價(jià)值相悖;擁有金錢財(cái)富者，真正為百姓留下“晴空萬(wàn)里”，他們也能體現(xiàn)自身的價(jià)值。不過反觀歷史，權(quán)勢(shì)地位、金錢財(cái)富畢竟是短暫的，而民眾的“青山綠水”、“晴空萬(wàn)里”才是永恒的。
⑥人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見，大都是世俗的尊卑貴賤。至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺察，而要靠人的理性的思考。當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》、當(dāng)居里夫人在狹小的實(shí)驗(yàn)室里探索科學(xué)的奧夢(mèng)時(shí)：誰(shuí)能在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確地估量他們的價(jià)值呢?因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動(dòng)。衣服、什物、頭銜等都是人的外在現(xiàn)象，這些對(duì)人來(lái)說(shuō)，是不可缺少的，但是，這些并不能全面地體現(xiàn)出人的價(jià)值內(nèi)涵。估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為?？此麨樯鐣?huì)為大眾貢獻(xiàn)了多少。
⑦古代哲人孟子曾說(shuō)：一個(gè)人身處富貴溫柔之鄉(xiāng)，不喪失志向;身處貧賤困苦之時(shí)，不改變?nèi)烁?身處強(qiáng)暴威脅之時(shí)，不丟掉氣節(jié)——這才是真正的大丈夫。北宋名臣范仲淹說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”有了這樣的宏大志向，有了充塞天地之間的“浩然之氣”，有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的歷程。
閱讀題：
1.從論證方式上，本文是一篇____論，其闡明的觀點(diǎn)是____。
2.請(qǐng)結(jié)合第2段的內(nèi)容，舉出一個(gè)事例加以論證。
3.文中第三段所運(yùn)用的論證方法是____，其中“秦皇漢武”是指____“唐宗宋祖”是指____。
4.文章第7段中引用了孟子的名言，其原句應(yīng)是“____，____，____。此之謂大丈夫也。”
參考答案：
1.立，人的價(jià)值不在其權(quán)勢(shì)地位，身份等級(jí)，金錢富貴的擁有，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其對(duì)人類的造福。
2.(略)。
3.道理論證，秦始皇贏政和漢武帝劉徹唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。
4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
提示：可圍繞“敢于創(chuàng)造，樂于奉獻(xiàn)”或“愿為人類造福”去談。
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