日本留學(xué)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)介紹。日本的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)是隨著第二次世界大戰(zhàn)以后的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇而逐漸發(fā)展起來的。三十年代，日本出現(xiàn)了家具設(shè)計家，附屬于建筑行業(yè)和木工工廠，并未形成獨立的專業(yè)隊伍，而且所搞的設(shè)計不是為陸地上的生活服務(wù)，而是為輪船內(nèi)部作設(shè)計。因為日本明治維新實施對外開放政策以后大量制造輪船，向國外運送客人和貨物。為了向外界顯示日本的技術(shù)水平，在輪船設(shè)計制造業(yè)集中了日本各有關(guān)專業(yè)的最先進(jìn)的技術(shù)力量，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也隨之發(fā)展起來了。
日本受到德國包豪斯現(xiàn)代主義的影響。戰(zhàn)后發(fā)展起來的大工業(yè)生產(chǎn)歡迎包豪斯的現(xiàn)代主義簡練造型，派人去德國留學(xué)，回國之后他們廣泛地宣傳了包豪斯的思想和作品，對設(shè)計界影響很大。戰(zhàn)后新材料新技術(shù)不斷誕生，為現(xiàn)代主義的新設(shè)計創(chuàng)造了條件。
日本在把美國技術(shù)原封不動地搬過來之后逐步結(jié)合本國國情和傳統(tǒng)技術(shù)予以發(fā)展。六十年代日本開始建立室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計專業(yè)。有了專業(yè)設(shè)計隊伍，并在高等教育中開設(shè)室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計專業(yè)。戰(zhàn)后日本既注重技術(shù)質(zhì)量，又注重人才的開發(fā)，為其高速發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
室內(nèi)設(shè)計作為一個專業(yè)，戰(zhàn)后曾對室內(nèi)設(shè)計師的職業(yè)范圍進(jìn)行過探討，傾向于以下三個方面：
第一，以空間設(shè)計為中心，指揮室內(nèi)所有部分的統(tǒng)一設(shè)計。對空間的大小形狀等最基本的方面，室內(nèi)環(huán)境的氣候、采光、照明以及在那里生活的人所必需的物理、心理的感受進(jìn)行綜合判斷。在這種情況下，室內(nèi)設(shè)計師是從內(nèi)部來進(jìn)行建筑師的工作的，所以也稱為室內(nèi)建筑師。
第二，設(shè)計室內(nèi)的家具和構(gòu)成物的各個專業(yè)設(shè)計師，如室內(nèi)要素設(shè)計師，他們的設(shè)計多數(shù)在工廠或工作室里進(jìn)行生產(chǎn)制作，因此稱為室內(nèi)設(shè)計師。
第三，由西歐傳統(tǒng)而產(chǎn)生的室內(nèi)裝飾師。現(xiàn)代建筑的無裝飾傾向使室內(nèi)裝飾師長時間受到建筑師的排擠，被放在第二流的不受重視的地位。但是近一、二十年以來，從后現(xiàn)代主義的興起來看，作為重新提示人們那種最基本的裝飾立場，這個職業(yè)正再次復(fù)興。
五十年代日本解決了吃問題，在解決穿衣問題的六十年代，以時裝商店為中心，開始發(fā)展室內(nèi)設(shè)計業(yè)。1970年在大阪召開的世界博覽會上，信息時代的五光十色讓人們大開眼界，引起極大反響。隨著工業(yè)發(fā)展，工業(yè)廢棄物在各地造成環(huán)境污染引起公害，在公害的沖擊下，人們產(chǎn)生了“生存思想”，開始認(rèn)識到環(huán)境的重要性。
作為目標(biāo)，而開始追求“環(huán)境藝術(shù)”，即把周圍的狀況作為有關(guān)領(lǐng)域的環(huán)境藝術(shù)，以及脫開藝術(shù)的框框向立腳點更為廣闊的“環(huán)境設(shè)計”的方向發(fā)展。我們從日本這個側(cè)面可以看到當(dāng)今在世界范圍內(nèi)普遍重視環(huán)境藝術(shù)的歷史必然性。反映在室內(nèi)設(shè)計上，就是不得不回到“生存”這一根本性的、保守的原則上來。因此，設(shè)計的目標(biāo)從過去只重視單個物品的設(shè)計轉(zhuǎn)變到為人們創(chuàng)造從生存到生活舒適性的各個階段上;創(chuàng)造從感性方面給人們以支持的空間和配置物上。室內(nèi)設(shè)計的基本任務(wù)可以說是“從內(nèi)部進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計”。
日本受到德國包豪斯現(xiàn)代主義的影響。戰(zhàn)后發(fā)展起來的大工業(yè)生產(chǎn)歡迎包豪斯的現(xiàn)代主義簡練造型，派人去德國留學(xué)，回國之后他們廣泛地宣傳了包豪斯的思想和作品，對設(shè)計界影響很大。戰(zhàn)后新材料新技術(shù)不斷誕生，為現(xiàn)代主義的新設(shè)計創(chuàng)造了條件。
日本在把美國技術(shù)原封不動地搬過來之后逐步結(jié)合本國國情和傳統(tǒng)技術(shù)予以發(fā)展。六十年代日本開始建立室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計專業(yè)。有了專業(yè)設(shè)計隊伍，并在高等教育中開設(shè)室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計專業(yè)。戰(zhàn)后日本既注重技術(shù)質(zhì)量，又注重人才的開發(fā)，為其高速發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
室內(nèi)設(shè)計作為一個專業(yè)，戰(zhàn)后曾對室內(nèi)設(shè)計師的職業(yè)范圍進(jìn)行過探討，傾向于以下三個方面：
第一，以空間設(shè)計為中心，指揮室內(nèi)所有部分的統(tǒng)一設(shè)計。對空間的大小形狀等最基本的方面，室內(nèi)環(huán)境的氣候、采光、照明以及在那里生活的人所必需的物理、心理的感受進(jìn)行綜合判斷。在這種情況下，室內(nèi)設(shè)計師是從內(nèi)部來進(jìn)行建筑師的工作的，所以也稱為室內(nèi)建筑師。
第二，設(shè)計室內(nèi)的家具和構(gòu)成物的各個專業(yè)設(shè)計師，如室內(nèi)要素設(shè)計師，他們的設(shè)計多數(shù)在工廠或工作室里進(jìn)行生產(chǎn)制作，因此稱為室內(nèi)設(shè)計師。
第三，由西歐傳統(tǒng)而產(chǎn)生的室內(nèi)裝飾師。現(xiàn)代建筑的無裝飾傾向使室內(nèi)裝飾師長時間受到建筑師的排擠，被放在第二流的不受重視的地位。但是近一、二十年以來，從后現(xiàn)代主義的興起來看，作為重新提示人們那種最基本的裝飾立場，這個職業(yè)正再次復(fù)興。
五十年代日本解決了吃問題，在解決穿衣問題的六十年代，以時裝商店為中心，開始發(fā)展室內(nèi)設(shè)計業(yè)。1970年在大阪召開的世界博覽會上，信息時代的五光十色讓人們大開眼界，引起極大反響。隨著工業(yè)發(fā)展，工業(yè)廢棄物在各地造成環(huán)境污染引起公害，在公害的沖擊下，人們產(chǎn)生了“生存思想”，開始認(rèn)識到環(huán)境的重要性。
作為目標(biāo)，而開始追求“環(huán)境藝術(shù)”，即把周圍的狀況作為有關(guān)領(lǐng)域的環(huán)境藝術(shù)，以及脫開藝術(shù)的框框向立腳點更為廣闊的“環(huán)境設(shè)計”的方向發(fā)展。我們從日本這個側(cè)面可以看到當(dāng)今在世界范圍內(nèi)普遍重視環(huán)境藝術(shù)的歷史必然性。反映在室內(nèi)設(shè)計上，就是不得不回到“生存”這一根本性的、保守的原則上來。因此，設(shè)計的目標(biāo)從過去只重視單個物品的設(shè)計轉(zhuǎn)變到為人們創(chuàng)造從生存到生活舒適性的各個階段上;創(chuàng)造從感性方面給人們以支持的空間和配置物上。室內(nèi)設(shè)計的基本任務(wù)可以說是“從內(nèi)部進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計”。