如果考生的政治基礎(chǔ)比較好，那么只要做好上面的兩步，并跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度，就基本可以了。但是如果考生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，那就要投入比較多的時(shí)間來(lái)做好第一步，除了課內(nèi)要跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度，還要安排好課外時(shí)間。比如，要抽出時(shí)間記憶知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架結(jié)構(gòu);要抽出時(shí)間做一定量的習(xí)題;要抽出時(shí)間理解和消化課本的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。在這個(gè)時(shí)間的安排上，我認(rèn)為：前一類學(xué)生的課外時(shí)間投入最好是每天50分鐘左右，而后一類學(xué)生的課外時(shí)間投入最少要90分鐘，用30分鐘時(shí)間記憶，30分鐘理解，30分鐘做題，等到基礎(chǔ)知識(shí)牢固了，可以適當(dāng)?shù)販p少課外的時(shí)間的投入。那種靠考前突擊記憶的做法是十分有害的，歷次實(shí)踐證明：如果平時(shí)沒(méi)有時(shí)間，那么考前更沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有好的心態(tài)去記憶，政治雖是文科，但同時(shí)要把功夫放在平時(shí)。
百舸爭(zhēng)流的思想
1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?哲學(xué)的基本問(wèn)題與我們的生活息息相關(guān)，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。
①思維和存在何者為第一性，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
②思維和存在有無(wú)同一性，即思維能否正確反映存在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了可知論與不可知論。
3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)：
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
唯心主義：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。
4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性--否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性--這些觀點(diǎn)知識(shí)一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性--在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。
5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心。
主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，認(rèn)為物質(zhì)世界都依賴于人的主觀精神。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。唯心主義對(duì)世界本原問(wèn)題的回答都是錯(cuò)誤的。但是唯心主義也包含了一些認(rèn)識(shí)論、辯證法、人生觀、價(jià)值觀的合理思想，可以吸收和借鑒。
6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)
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