如何消除青少年心理問(wèn)題的陰霾，還孩子一個(gè)健康、快樂(lè)的花季。 出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道為考生和家長(zhǎng)整理了一些心理輔導(dǎo)方面的內(nèi)容，希望能幫助考生樹(shù)立信心，發(fā)揮出自己的正常水平。
只要愿意當(dāng)下安住，就能和生命的坑洞及整體共處，不過(guò)那些坑洞并不會(huì)因此而消失;我們只是如實(shí)看著它們而不再信以為真了。這種轉(zhuǎn)化的過(guò)程，便是修行的精髓和成果。
讓我們把自己想像成一大塊充滿(mǎn)著坑洞的瑞士乳酪。這些坑洞盡是一些令我們認(rèn)同的東西、心智的建構(gòu)、欲望、盲點(diǎn)、癥結(jié)點(diǎn)-這些面向似乎阻礙著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的乳酪本質(zhì)。某些禪修者有時(shí)會(huì)突然瞥見(jiàn)自己其實(shí)是一整塊的乳酪，因而忘了身上的坑洞。不過(guò)，我們還是比較可能會(huì)認(rèn)同那些小小的坑洞-把自己視為一名受害者，一個(gè)充滿(mǎn)著困惑的人、膽小的人或是行為正當(dāng)?shù)娜说鹊?。這么做往往會(huì)讓我們遺忘了自己的乳酪本質(zhì)-浩瀚無(wú)邊的開(kāi)闊性、神性等，隨你怎么稱(chēng)呼。無(wú)可否認(rèn)的，我們既是那些小小的坑洞，也是那一整塊的乳酪。一旦能如實(shí)見(jiàn)到那些小坑洞，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們并沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性。
如同所有的類(lèi)比一樣，上述的譬喻顯然也無(wú)法完整而正確地說(shuō)明修行生活是什么。簡(jiǎn)而言之，自我觀察就是要看到哪些小洞是我們所深信不疑的。然后我們會(huì)看到，如果深信這些小洞是實(shí)存的，就會(huì)阻礙我們體驗(yàn)這一整塊的乳酪。此乃一種體證式的領(lǐng)悟，而不是理論。但如果領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，接下來(lái)又會(huì)發(fā)生什么事呢?
最常見(jiàn)的修行途徑總是強(qiáng)調(diào)"開(kāi)悟"，也就是要穿透正常意識(shí)的泡影，清晰而深刻地見(jiàn)到實(shí)相。這種修行途徑的問(wèn)題之一就在于：我們經(jīng)常會(huì)將這種開(kāi)悟經(jīng)驗(yàn)視為高一等的實(shí)相，而低估了事物的自然常態(tài)。修行的整個(gè)焦點(diǎn)會(huì)因此而放在某種特殊體驗(yàn)之上，以為有了這份體驗(yàn)，就會(huì)得到永恒的自由-解脫。這其實(shí)是一種浪漫不實(shí)的觀點(diǎn)，也是一種幻想，因?yàn)闆](méi)有任何經(jīng)驗(yàn)是永恒的。沒(méi)有任何一種經(jīng)驗(yàn)可以使我們永遠(yuǎn)解脫，但這并不意味此類(lèi)經(jīng)驗(yàn)是無(wú)益的。它們可能深具啟發(fā)性，也可能點(diǎn)出正確的方向，但除非我們的修持能用在日常生活里，否則又有什么意義?
另外還有一種修持的途徑，它雖然不像追求開(kāi)悟那么浪漫，卻能直接面對(duì)眼前的任何一種實(shí)況;我稱(chēng)之為活出實(shí)修的生活。它的作用就在不斷回到當(dāng)下這一刻，而這一向都是禪和其他默觀傳承的精要。此種途徑和追求開(kāi)悟的不同之處就在于，它所強(qiáng)調(diào)的乃是要面對(duì)那些通常被我們視為"凡俗"的議題。事實(shí)上，這些議題往往是我們最想排除的，而它們就是這塊瑞士乳酪上的小坑洞。
我們是不是總滿(mǎn)懷著焦慮和困惑?每當(dāng)我們?cè)馐芘u(píng)時(shí)，是不是立刻感到憤怒?我們是否還活在深埋的羞恥感中?什么樣的行為是被恐懼所驅(qū)動(dòng)的?我們能不能友善地對(duì)待自己?是否還有任何一個(gè)人是我們無(wú)法寬恕的?在這些棘手的問(wèn)題上進(jìn)行修持，體驗(yàn)日常生活里的煩惱并加以厘清-更大的視野自然會(huì)變得清晰可見(jiàn)。
舉例而言，每當(dāng)憤怒生起時(shí)，我們不妨將憤怒視為修持的對(duì)象。雖然我們比較偏好祥和、寧?kù)o和清明，然而當(dāng)下的真相卻是憤怒。除非我們能從修持的觀點(diǎn)來(lái)看待這股憤怒，否則它勢(shì)必繼續(xù)窄化我們的生命，封閉住我們的心。反之，直接面對(duì)恐懼，卻能培養(yǎng)出愿意安于當(dāng)下的豁達(dá)心胸。
然而，如何才能直接面對(duì)憤怒，或是任何一種強(qiáng)烈的情緒?如何才能消解我們那塊乳酪中的所有坑洞?我從我的老師凈香·貝克那兒學(xué)到了兩種方法。第一種方法是如何厘清我們的信念系統(tǒng)，第二種方法則是如何體驗(yàn)每個(gè)當(dāng)下的生理覺(jué)受。厘清我們的信念系統(tǒng)其實(shí)就是"認(rèn)識(shí)你自己"，它涉及到精確的自我觀察-認(rèn)清自己如何思考，如何反應(yīng)，思考的內(nèi)容是什么，內(nèi)心的策略又是什么。一旦學(xué)會(huì)如何觀察自己，我們就會(huì)越來(lái)越熟悉自己的信念系統(tǒng)和運(yùn)作人生的態(tài)度。
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