一棵樹，或可以美得綿廷而縫蜷，或可以美得古 樸而蒼勁。只是，樹有其性，它的軀干與枝丫，它腳?下堅貞的土石早就決定了它自然的秉性，絕非一幅 水墨畫，任人們閑暇時肆意潑墨而傾瀉情緒。
一棵樹，其性欲舒貴自由。它是來自森林的一 聲呼喚，也許你想它開出徘紅的云霞，在盆景中營造 出繽紛的詩意，這些或許你可以輕而易舉辦到，但你 可知它拘泥于此的憂傷與疼痛。我們不能以人類狹 隘的眼光來約束他物的本性，不能因為我們對自身 品味的放肆滿足，就讓一匹駿馬，失去了馳騁草原的 血性。
一棵樹，并非仰賴你贊美的眼光。它不會因為 要博君一笑而菲薄自己高遠的志向。即便它想要成 為俊秀飄逸的模樣，也絕不是在你繩索的侄桔下展 現(xiàn)著扭曲的容顏。縱使如此它成為了一種所謂嫣然 的姿態(tài)，它是率性而為，無畏無愧。
我們還是學會聆聽樹的意愿吧，而不應是以 “宇宙的精華，萬物的靈長”的身份差遣自然界的萬 物。
毋庸置疑，我們對于自然，缺乏一種設身處地的 理解。我們利用自然采擷自然，無論是將樹苗像一 朵花那樣對待，還是將其培養(yǎng)成參天之木，無論是為 了美的享受抑或生存的需要，其結果，均是有利于我 們本身。
如《病梅館記》中，人們的一句口號式的“以曲、 以敬、以疏為美”，表面頗有道理地闡述了人們對于 美的追求，實則是對于梅的一種根深蒂固的摧殘。 “或祈其正、刪其密，或夭其稚枝、遏其生氣”，無一 不在梅花的芳香里清晰地留存下刀刻斧鑿之痕。
這樣的摧殘還少嗎?人們不膏想把樹遭變?yōu)榛?草之類的盆景。更如(狼圖騰)中人們甚至一度渴 望掌管大草原，奪走狼那一聲蒼涼的悲嘯，將它們馴 化成溫順的綿羊。更有人們對自然環(huán)境的日益改 造，常常忘記聽從自然之性，因而越來越多的青山秀 水，異化為一段段靜默的鐵軌、叢林般的礦井、連綿 的童山禿嶺……
我以為.我們要固守的，更應當是一種廣闊的胸 懷，容萬物之性，敢于聆聽每一顆跳動的心靈，切不?可扭曲萬物伊始的志向—我們既然可以盡享一朵 花馥郁的芬芳，一棵樹灑下的蔭涼，又何必去篡改這 種最真實的美麗?讓一棵棵樹回歸森林繼續(xù)它參天 的夢想吧!讓我們也回歸豁達的氣度、聆聽本心吧!
我們，都屬于自然;自然，有最深處的聆聽。
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