本課課件教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與能力了解法國(guó)啟蒙思想家以伏爾泰為代表的主張及其影響;英國(guó)科學(xué)家牛頓和達(dá)爾文取得的突出成就，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的偉大貢獻(xiàn) 2、過(guò)程與方法通過(guò)伏爾泰等啟蒙思想家的主張?jiān)诮鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中的重大作用，讓學(xué)生感受到意識(shí)形態(tài)在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立并能正確運(yùn)用辯證唯物史觀在未來(lái)建設(shè)、改造社會(huì)的能力引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、居里夫人等科學(xué)家取得科技成就的原因，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、觀察、動(dòng)手和勤奮等進(jìn)行科學(xué)研究所必備的初步能力 3、情感態(tài)度和價(jià)值觀通過(guò)分析上述思想家和科學(xué)家取得成就的過(guò)程，使學(xué)生樹(shù)立不畏權(quán)貴、敢于捍衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：科學(xué)的革命。
難點(diǎn)：思想啟蒙的火種多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿)教學(xué)方法 1、師生互動(dòng)交流法。 2、說(shuō)、評(píng)、議結(jié)合法。 3、系統(tǒng)知識(shí)歸納法。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課 1.“在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。法律是公共意志的表現(xiàn)，所有公民有權(quán)參與法律的制訂?！边@些內(nèi)容出自哪個(gè)國(guó)家的哪個(gè)文件?(法國(guó)《人權(quán)宣言》) 2.在早期資產(chǎn)階級(jí)革命中，英國(guó)、美國(guó)也發(fā)表過(guò)哪些類(lèi)似的文件?(英國(guó)有《權(quán)利法案》，美國(guó)有《獨(dú)立宣言》等)歐美資本主義能夠產(chǎn)生和發(fā)展，除了政治經(jīng)濟(jì)因素之外，還離不開(kāi)思想文化的進(jìn)步。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材142頁(yè)導(dǎo)讀框中的內(nèi)容，思考伏爾泰為什么要替卡拉辯護(hù)?由此可見(jiàn)歐洲啟蒙思想包含著哪些進(jìn)步主張?反對(duì)封建專(zhuān)制，反對(duì)宗教迷信，宣揚(yáng)自由和平等，主張法律面前人人平等。二、講授新課那啟蒙運(yùn)動(dòng)是怎樣產(chǎn)生的呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料：14世紀(jì)，意大利一些城市出現(xiàn)了手工工場(chǎng)，這是資本主義生產(chǎn)的萌芽。隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流在意大利興起，這次資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上稱(chēng)為文藝復(fù)興。15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他國(guó)家。18世紀(jì)，法國(guó)舊制度的弊端日益顯露，社會(huì)矛盾激化，出現(xiàn)了一批啟蒙思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩等。由上所述，啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的原因是什么?一是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)和發(fā)展;二是法國(guó)社會(huì)矛盾的激化。伏爾泰的主要主張有哪些?反對(duì)封建專(zhuān)制制度，主張有開(kāi)明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等。他批判天主教會(huì)的黑暗和腐朽，把教皇比作“兩只腳的禽獸”，把教士比作“文明惡棍”，還說(shuō)天主教就是“一群狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人落網(wǎng)” 伏爾泰為什么會(huì)有這樣的主張?除了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，也和伏爾泰自己的經(jīng)歷有關(guān)系。下面有兩則關(guān)于伏爾泰的小故事。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)完后，說(shuō)出你從故事中的出了什么結(jié)論。路易十四死后，權(quán)利落到了攝政王手中。有一次，攝政王為了節(jié)約開(kāi)支，賣(mài)掉了皇室馬廄半數(shù)的馬。伏爾泰評(píng)論說(shuō)，更好的辦法是裁掉朝廷里半數(shù)的蠢驢。攝政王大為惱火，一天，攝政王在公園里見(jiàn)到了年輕人。并對(duì)他說(shuō)：“我敢打賭我能讓您看到一些您從未見(jiàn)過(guò)的東西?！?“什么東西” “巴士底獄的內(nèi)部結(jié)構(gòu)” 年輕人第二天就看到了。在巴士底獄期間，伏爾泰這個(gè)筆名誕生了。
1726-1729年，伏爾泰在英國(guó)呆了三年。在英國(guó)期間，伏爾泰發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)有主見(jiàn)的民族，他們重塑了自己的宗教，絞死了國(guó)王，又從國(guó)外請(qǐng)了一個(gè);他們建立了一個(gè)比歐洲人和統(tǒng)治者都強(qiáng)有力的議會(huì)。這里沒(méi)有巴士底獄，也沒(méi)有王公貴族可以隨意抓人的逮捕證。這里的宗教多達(dá)三十多種，卻沒(méi)有一個(gè)教士。這一切，對(duì)伏爾泰產(chǎn)生了巨大的影響。在他的《英國(guó)書(shū)簡(jiǎn)》中，伏爾泰將英國(guó)的政治自由、學(xué)術(shù)獨(dú)立于法國(guó)的暴政作了明顯的對(duì)比，譴責(zé)了游手好閑的法國(guó)貴族和靠十一稅供養(yǎng)的法國(guó)教誨，譴責(zé)他們只會(huì)以巴士底獄來(lái)對(duì)應(yīng)一切質(zhì)疑，號(hào)召中產(chǎn)階級(jí)像英國(guó)人那樣去爭(zhēng)取應(yīng)有的政治地位。伏爾泰自身就曾經(jīng)受封建勢(shì)力的壓迫，所以它又反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的要求。在英國(guó)的經(jīng)歷使伏爾泰感受到了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的社會(huì)制度。還有那些著名的啟蒙思想家?他們的主張是什么?盧梭和孟德斯鳩也是法國(guó)著名的啟蒙思想家。盧梭否定封建王權(quán)，認(rèn)為統(tǒng)治者如果違反民意，侵犯人權(quán)，撕毀大家都應(yīng)遵守的社會(huì)契約，人民就有權(quán)推翻他。孟德斯鳩明確地提出立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則。他認(rèn)為立法權(quán)應(yīng)由人民集體享有，司法獨(dú)立，君主享有行政權(quán)。以權(quán)力的“制約和平衡”為思想核心，三種權(quán)力互相監(jiān)督。三權(quán)分立學(xué)說(shuō)有很大的進(jìn)步意義。此外，孟德斯鳩還倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)啟蒙思想有什么作用?啟蒙思想促進(jìn)了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步;同時(shí)促進(jìn)了中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家的思想解放運(yùn)動(dòng)。
下面我們來(lái)學(xué)習(xí)第二個(gè)問(wèn)題科學(xué)的革命 “隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，自然科學(xué)從宗教神學(xué)的束縛中逐漸解放出來(lái)，獲得了極大的發(fā)展”這則材料告訴我們什么?資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是大前提，也是根本性原因;思想自由是重要因素。掙脫封建神學(xué)的束縛，促使人們?nèi)シe極思考，對(duì)科技進(jìn)步的促進(jìn)作用不可低估。除此之外，還有其他原因嗎?科學(xué)家的個(gè)人因素。牛頓在少年時(shí)代就喜歡制作機(jī)械玩具。相傳，他做過(guò)一架磨坊的模型，用小老鼠拉磨。有一次他放風(fēng)箏時(shí)，把小燈掛在繩子上，晚上，同村人抬頭望去疑是彗星出現(xiàn)。牛頓喜歡繪畫(huà)、雕刻，尤其喜歡日晷，家里墻角、窗臺(tái)上到處都有他刻畫(huà)的日晷。他還做了一個(gè)日晷放在村子中央，被人稱(chēng)為“牛頓鐘” 牛頓一生能取得巨大的成就，與他的勤奮精神分不開(kāi)。他經(jīng)常通宵達(dá)旦地做實(shí)驗(yàn)，有時(shí)一連幾個(gè)星期都在實(shí)驗(yàn)室工作。如果說(shuō)牛頓的偉大成就離不開(kāi)他的興趣、勤奮、實(shí)踐、創(chuàng)新的話，其他的科學(xué)家又怎樣呢?綜上所述，如果沒(méi)有一代又一代科學(xué)家的辛勤忘我的實(shí)踐探求，為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，科技的進(jìn)步是難以實(shí)現(xiàn)的。本課主要涉及到哪幾位科學(xué)家的突出貢獻(xiàn)?其貢獻(xiàn)分別是什么?牛頓，主要貢獻(xiàn)：在天文學(xué)上發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律;在數(shù)學(xué)上是微積分的創(chuàng)建;在力學(xué)上建立了完整的力學(xué)理論體系。其中，力學(xué)三定律，也稱(chēng)“牛頓三定律”，對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大。
達(dá)爾文，寫(xiě)有科學(xué)巨著《物種起源》，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。愛(ài)因斯坦，一生中最重要的貢獻(xiàn)是20世紀(jì)初提出的相對(duì)論，推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論的革命，打開(kāi)了原子時(shí)代的大門(mén)。牛頓三定律，對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大;達(dá)爾文《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)，嚴(yán)重動(dòng)搖了神權(quán)統(tǒng)治的根基;愛(ài)因斯坦相對(duì)論的創(chuàng)立推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論的革命，為原子彈的發(fā)明和應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，由此打開(kāi)了原子時(shí)代的大門(mén)。相對(duì)論還揭示了空間、時(shí)間的辯證關(guān)系，加深了人們對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，無(wú)論在科學(xué)上，還是在哲學(xué)上，都具有重要的歷史意義。我們的課題是科學(xué)和思想的力量，那么科學(xué)和思想有何聯(lián)系呢?正確的指導(dǎo)思想與科技發(fā)明創(chuàng)造的關(guān)系，二者相輔相成，互相促進(jìn)，沒(méi)有哪個(gè)比哪個(gè)更重要一說(shuō)，應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，不要走極端
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