締造中國最偉大盛世的兩位“窮”宰相
詩圣杜甫的《憶昔》為我們描繪了盛唐時期中國的富庶與強(qiáng)大，那注定是個夢幻般的時代，她幾乎包括了中華民族所有的光榮與夢想，之后的一千多年間，無論處于什么朝代、什么政體，中國人都夢想著能夠重新締造一個如盛唐般偉大的盛世。
盛唐的頂峰無疑是在唐玄宗開元年間(公元713年—公元741年)，它不僅是整個唐王朝的最高峰，也是中國封建王朝的巔峰。但就是在這樣一個人民普遍富裕，生活水平很高的年代里，執(zhí)掌著國家大權(quán)、為締造開元盛世立下汗馬功勞的卻是兩位“窮”宰相。
開元初年，由于多次的宮廷政變，朝局十分的不穩(wěn)，年輕的唐玄宗登位伊始就任命了三朝元老姚崇為宰相，盧懷慎為副相，力圖有所作為。姚、盧兩人雖脾氣秉性截然不同，但配合的相當(dāng)默契。姚崇早在武則天時期就展露出了過人的政治才能，經(jīng)過幾十年的宦海沉浮，到了玄宗朝，他的治國能力已經(jīng)到了爐火純青的地步。至于盧懷慎則是一個胸懷寬廣又有自知之明的人，他知道自己的才能不及姚崇，所以每到大事多聽從姚崇的意見，并極力配合好他。當(dāng)時的人都稱贊姚崇為“救時宰相”，而譏笑盧懷慎為“伴食宰相”，把他看作陪吃陪喝的角色。但正是盧懷慎這種甘當(dāng)配角的精神，才使開元初年的政權(quán)高層形成一種和諧的狀態(tài)，眾臣群策群力，團(tuán)結(jié)一致共同為國家效力。
雖然姚、盧兩人有諸多的不同，但有一點(diǎn)兩人是相同的，那就是兩個人都是歷史上罕見的生活在富裕的時代卻窮的叮當(dāng)響的人。他們的窮困從住房上就可見一斑。姚崇雖三朝為相，但在京城卻買不起房子，只得住在離朝堂很遠(yuǎn)的郊外，由于經(jīng)常工作到很晚，姚崇回不了家，只得在罔極寺借宿。后來，玄宗知道了姚崇的困難，就讓他把家搬到四方館，可姚崇卻認(rèn)為四方館內(nèi)存放了大量的國家機(jī)密文件，自己的家人住在那里是不合適的，就一直沒有搬進(jìn)去，仍然過著經(jīng)常借宿寺廟的生活。至于盧懷慎的住宿條件比姚崇更差。有一次，盧懷慎生病了，開元時期的另外一位名相宋璟和盧從愿來探望他，只見他睡在一張單薄的破席子上，門上連個簾子都沒有，正談話間，風(fēng)雨大作，盧懷慎只能將席子掀起來遮住自己的身體，到了吃飯的時候，盧家桌上只有兩盆蒸豆、數(shù)碗蔬菜款待客人。臨別時，盧懷慎還不忘握著二人的手說：“主上急于求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險(xiǎn)惡之人乘機(jī)被任用了。你們要記住這些話!”
姚、盧兩人的窮困與那個富庶的時代確有些格格不入，非是他們不能改善自己的生活，而是他們有自己堅(jiān)持的信仰。姚崇作為三朝老臣、宰相之首，長期手握重權(quán)，國家的許多重大政策都是由他制定和實(shí)施的，他只要稍稍有點(diǎn)動作，就足以使自己家財(cái)萬貫了。至于盧懷慎兼任過主管官員考核任免的吏部尚書的職務(wù)，曾經(jīng)玄宗派他去東都洛陽選拔干部，這本是一個肥差，但盧懷慎只帶了一個小包袱就出發(fā)了。有自知之明的他，知道自己能力的不足，所以時時處處留心為國家物色人才，在他臨終的時候，向玄宗推薦了宋璟、李杰、李朝隱、盧從愿等人，這些人后來都成為了一代名臣。
古來的君主、大臣與百姓常常形成一個怪圈，即大臣為了榮華富貴，極力的逢迎君主，以失去自我為代價(jià)讓君主滿意，但卻得不到君主的尊重，就是百姓也往往唾棄這種人;而忠臣雖能保持自己的節(jié)操，卻常常不能得到君主的重用，或退隱江湖，或遭受迫害，這些人為百姓所敬重，卻為時勢所不容。那些既能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，又能為君主所尊敬，百姓所愛戴的官員在中國的歷史上確實(shí)是鳳毛麟角，而姚崇和盧懷慎就是這類屈指可數(shù)的人物。誠然這與他們處在那個千載難逢的盛世有關(guān)，但也與他們個人優(yōu)秀的品質(zhì)有關(guān)——處高位而不自傲，臨大利而不貪腐，一心為公，不圖私利。在兩人臨終的時候，姚崇要求自己的子孫喪事從儉，把生死名利看的很淡。至于盧懷慎生前就沒有治過任何產(chǎn)業(yè)，領(lǐng)的俸祿都分給了自己的親戚，如果不是唐玄宗賞賜給他家人一些財(cái)物，如何下葬都會成為問題。兩個人幾乎做到了“赤裸裸的來，又赤裸裸的去”，但是他們二人卻把一個大唐盛世和為官、為人的佳話留在了世間。他們在物質(zhì)上是中國歷史上少見的“窮”宰相，但在精神上卻是無可爭議的“富”相國!
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