范文程
出身仕宦 仗劍軍門
范文程，字憲斗，號(hào)輝岳，明萬(wàn)歷二十四年(1597年)生，清康熙五年(1666年)卒，終年六十九歲，隸漢軍鑲黃旗。他一生經(jīng)歷了努爾哈赤和皇太極的開(kāi)創(chuàng)時(shí)期，又經(jīng)歷了順治和康熙兩個(gè)朝代，為官四十多年，是清朝最著名的開(kāi)國(guó)功臣，對(duì)清朝的建立與鞏固起了重要作用，是清代初年卓越的政治家。
范文程出身于名門仕宦家庭。他的祖籍在江蘇，是宋朝大學(xué)士范仲淹的第十七世孫;他的六世祖名叫范岳，明代初年在湖北云夢(mèng)縣任縣丞，洪武年間獲罪，于是全家就從江西的樂(lè)平縣被謫往當(dāng)時(shí)的邊陲重鎮(zhèn)遼東都司的沈陽(yáng)衛(wèi)，范氏自此成為沈陽(yáng)人。范文程的曾祖名叫范锪，在明正德十二年考中進(jìn)士，后在朝廷做官，一直升到兵部尚書(shū)，因其為人剛直不阿，受到當(dāng)權(quán)大臣嚴(yán)嵩的排擠，只好棄官離去。
范文程的祖父名叫范沈，在十四個(gè)兄弟中排行第六。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，只能當(dāng)一個(gè)沈陽(yáng)衛(wèi)指揮同知，充其量也只是一個(gè)縣級(jí)副職小官。范沈生有三子，第二子范楠就是范文程的父親，一生困苦，未能出仕。范楠生有二子，長(zhǎng)子文案，次子文程。
范文程就是生長(zhǎng)在這樣一個(gè)歷代為官的家庭里。他年輕時(shí)喜好讀書(shū)，平素有遠(yuǎn)大的志向。但也深知仕途的艱難，祖輩父輩的坎坷經(jīng)歷，在年輕的范文程的思想上打上了深深的烙印。隨著歲月的流逝和年齡的增長(zhǎng)，逐漸養(yǎng)成一種沉著、剛毅、聰穎、機(jī)敏的性格。在十八歲的時(shí)候，他與其兄一同考中了沈陽(yáng)縣學(xué)的秀才。當(dāng)時(shí)的遼東，地處東北邊陲之地，文化很不發(fā)達(dá)，能熟讀四書(shū)五經(jīng)成為縣學(xué)生員，真可謂是鳳毛麟角了。
這時(shí)的明朝，正處于激烈動(dòng)蕩的形勢(shì)之下，階級(jí)矛盾異常尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏;而民族矛盾也日益熾烈。在范文程的家鄉(xiāng)撫順，明朝和后金的斗爭(zhēng)日趨激烈。
隨著遼東形勢(shì)的發(fā)展，為了拉攏、控制女真人的勢(shì)力，明廷不得不在萬(wàn)歷二十三年(1595年)，封建州左衛(wèi)都指揮使努爾哈赤為龍虎將軍。然而努爾哈赤決心率領(lǐng)女真人與明朝分廷抗禮，到了萬(wàn)歷四十六年(1618年)，也就是努爾哈赤背叛明朝、稱汗建國(guó)的第三年，一舉攻占了明朝遼東重要軍事?lián)c(diǎn)撫順?biāo)?BR> 年輕的范文程，耳聞目睹了滿族的興起與努爾哈赤后金政權(quán)的建立與發(fā)展，他以封建官僚知識(shí)分子的眼光，清楚地看到明朝已是“氣數(shù)”將終，而女真人的后金政權(quán)正在方興未艾。所以在后金天命三年(1618年)四月，當(dāng)努爾哈赤率軍攻下?lián)犴槙r(shí)，范文程與其兄一起，便毅然決然地親赴汗?fàn)I，“仗劍謁軍門”，投奔了努爾哈赤。
努爾哈赤熱情地接見(jiàn)了他們，并且與他們談了話，自然免不了問(wèn)起家世與經(jīng)歷來(lái)，很是器重他們的來(lái)歸。當(dāng)努爾哈赤得知范文程是明朝兵部尚書(shū)范鐿的曾孫時(shí)，就對(duì)身邊的各位親王貝勒們說(shuō)：“這個(gè)人是名臣之后，一定要好好地使用他?！毖韵轮庠谟谙Ｍ段某桃材艹蔀樗拿迹谑桥瑺柟嗔钪T位官員都要優(yōu)待以禮。并且由于范文程熟悉當(dāng)時(shí)明朝以及遼東的政治、軍事形勢(shì)，因而被努爾哈赤選為親隨、當(dāng)了參謀，投筆從戎南征北戰(zhàn)。他先后參加了攻取遼陽(yáng)(1621年)、西平(今盤(pán)山縣古城子鄉(xiāng))(1622年)和廣寧(今北鎮(zhèn))(1622年)等一系列的戰(zhàn)斗。他“所在行營(yíng)，必參帷幄”，顯然，范文程在爭(zhēng)奪遼東以至遼西的戰(zhàn)斗中，貢獻(xiàn)了他的聰明才智。
進(jìn)入文館 太宗謀臣
后金天命十一年(1626年)努爾哈赤病死，其第八子皇太極繼承了汗位，他總結(jié)努爾哈赤時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了治理好國(guó)家首先要安定黎民百姓，并且要調(diào)整滿族與漢族之間的關(guān)系，緩和民族矛盾。隨著形勢(shì)的發(fā)展以及統(tǒng)治地域的增大和人口的增加，皇太極制定了對(duì)后金政權(quán)進(jìn)行改革的方針，參照明朝中央集權(quán)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，“欲以歷代帝王得失為鑒，并以記己躬之得失”，在天聰三年《1629年)四月，建立了內(nèi)閣的雛形——文館，范文程受到破格的重用，和達(dá)海、剛林一起成為文館的骨干。文館的建立，標(biāo)志著后金政權(quán)向著中央集權(quán)的封建政權(quán)前進(jìn)了一大步，這其間范文程以其特殊的地位與才能，發(fā)揮了很大的作用，自然地成為皇太極的主要親信謀臣。
后金天聰三年(1629年)十月，皇太極率領(lǐng)十萬(wàn)大軍避開(kāi)明朝在山海關(guān)、寧遠(yuǎn)(今興城)、錦州一帶布置的重兵，繞道西路經(jīng)明朝肪務(wù)空虛的地區(qū)，從喜峰口進(jìn)入關(guān)內(nèi)，由龍井關(guān)、洪山口“入薊門，克遵化”?；侍珮O自率主力直趨北京，留下范文程率八百兵守遵化以為退路，明軍進(jìn)行反撲，范文程則一馬當(dāng)先率軍奮力作戰(zhàn)，打退了明軍的進(jìn)攻?；侍珮O又派范文程率領(lǐng)小股軍隊(duì)去潘家峪、馬蘭峪、三屯營(yíng)、馬欄關(guān)和大安口等處說(shuō)降，結(jié)果“凡五城皆下”，兵不血刃。當(dāng)明兵反包圍大安口時(shí)，范文程使用火炮進(jìn)攻明軍，又解了圍。就在這次進(jìn)軍北京與明兵反復(fù)爭(zhēng)奪城池的戰(zhàn)斗中，范文程能攻能守，文武兼施，立下軍功，被皇太極授予世職游擊之職和三等阿達(dá)哈哈番的爵位。
在皇太極率大軍直趨北京時(shí)，明朝山海關(guān)主將袁崇煥得知后，急率軍馳援，先后令軍抵達(dá)薊州，皇太極不與戰(zhàn)，乃直撲北京，袁崇煥追至，在城外展開(kāi)激戰(zhàn)。據(jù)《國(guó)朝耆獻(xiàn)類征初編》記載，范文程此時(shí)向皇太極進(jìn)獻(xiàn)反間計(jì)，詐稱皇太極與袁崇煥有密約，放回被俘的楊太監(jiān)報(bào)給崇禎皇帝。驚慌失措、猜忌多疑的崇禎果然中計(jì)殺掉了袁崇煥，這就給皇太極除去了進(jìn)關(guān)的勁敵，動(dòng)搖了明朝的軍心。由此可見(jiàn)范文程堪稱是足智多謀的軍師。
天聰五年(1631年)夏季，皇太極率后金大軍圍攻大凌河城(錦縣)，迫使祖大壽投降。當(dāng)時(shí)有蒙古降兵私自殺死其軍官反叛回去，皇太極聽(tīng)說(shuō)后異常憤怒，欲殺死這些叛兵，范文程則為了爭(zhēng)取更多的力量，從容勸說(shuō)，使五百多叛兵免死。當(dāng)時(shí)另有明將據(jù)西山之險(xiǎn)堅(jiān)守，攻之不下，范文程又以單騎至其壘，說(shuō)以利害，于是也投降了。皇太極非常高興，把所有這些投降之兵都賜給了范文程。
天聰六年(1632年)春，皇太極第二次征伐察哈爾蒙古林丹汗，目的是要徹底打敗東部蒙古，孤立明朝，并且使蒙古諸部成為自己可以依靠的力量。這次出動(dòng)了后金軍和征集來(lái)的各部蒙古兵將近十萬(wàn)，當(dāng)大軍西征越過(guò)興安嶺后，林丹汗得知異?？謶郑械阶约簾o(wú)力抵抗，于是帶著牧民驅(qū)趕牛羊離開(kāi)駐地，倉(cāng)皇西奔。等到皇太極追到歸化(呼和浩特)時(shí)，林丹汗早已逃走，直趕到黃河邊也沒(méi)有追上。當(dāng)時(shí)形勢(shì)對(duì)皇太極非常不利，追又追不上，退回去又白白興師無(wú)所獲，沿途黃沙白草，民窮地脊，難以供養(yǎng)軍需。全軍將士都想借機(jī)南下?lián)屄用鞒孛?。但是苦于師出無(wú)名，無(wú)計(jì)可施。于是皇太極召集范文程、寧完我和馬國(guó)柱等商議對(duì)策。范文程等提出：“我?guī)熯M(jìn)，利在深入;否，利在速歸;半途而返，無(wú)益也?！辫b于當(dāng)時(shí)的處境，只有深入明境才能飽掠而歸，至于師出無(wú)名問(wèn)題，范文程等人提出可以議和為由，寫(xiě)信給邊關(guān)限期答復(fù)，過(guò)了日期便可藉口而進(jìn)攻?；侍珮O很高興地采納了他們的建議，結(jié)果以十日議和為期限，大軍直趨宣府(今宣化)、張家口等地，沿途搶掠而歸。
天聰七年(1633年)，明朝遼東守將孔有德、耿仲明、尚可喜等來(lái)請(qǐng)降時(shí)，皇太極派范文程與諸貝勒一起帶兵接應(yīng)，并且向他們宣講皇太極歡迎他們投降之意。于是，在后來(lái)“破旅順，收平島，討朝鮮，撫定蒙古”等軍事行動(dòng)中，范文程都參與謀劃。因之日益受到皇太極的重用。由于他的足智多謀，多次勸降明朝官將成功，甚至能從生活細(xì)節(jié)上觀察一個(gè)人能降。如崇德七年(1642年)明朝薊遼總督洪承疇在松錦決戰(zhàn)中被俘后，大罵不降，于是皇太極派范文程再去勸降，仍不降，范文程一邊好言相勸，談古論今，一邊察言見(jiàn)色。恰好房梁上有積塵飄落到洪承疇的衣服上，他幾次將落灰拂去。范文程一葉知秋，回去報(bào)告皇太極說(shuō)洪承疇是不會(huì)死的，他連自已的衣服都這般愛(ài)惜，更何況自己的生命呢。后來(lái)果然降了皇太極。
后金政權(quán)建立之初，帶有濃厚的軍事民主制的色彩，通過(guò)努爾哈赤以及皇太極的努力，逐漸削弱各部權(quán)力，加強(qiáng)了汗的權(quán)力。文館的設(shè)立就是一個(gè)重大的改革，皇太極一心要成為“中原有德之主”，當(dāng)然必須借鑒明朝的典章制度，加快封建化的速度，迅速進(jìn)行統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的改革。
要削弱八旗貝勒權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，皇太極堅(jiān)信必須對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革?！胺彩露颊铡洞竺鲿?huì)典》行”，于是積極設(shè)置了文館，在思想上和政治上初步打開(kāi)了局面，收效很大。七年之后，即在天聰十年(1636年)三月，皇太極又對(duì)文館進(jìn)行改革，成立了內(nèi)三院(內(nèi)國(guó)史院、內(nèi)秘書(shū)院、內(nèi)弘文院)。范文程被任為內(nèi)秘書(shū)院的大學(xué)士，進(jìn)世職二等甲喇章京。這時(shí)的內(nèi)秘書(shū)院負(fù)責(zé)撰寫(xiě);起草對(duì)外往來(lái)書(shū)信，記錄各衙門的奏疏詞狀以及代替皇太極起草敕諭、祭文等。范文程參與了最高層的機(jī)密，一時(shí)間“撫諭各國(guó)書(shū)信，皆文程起草。初，上猶省覽：后乃不復(fù)評(píng)審，曰，汝當(dāng)無(wú)謬也?！?BR> 雖然范文程當(dāng)上了內(nèi)秘書(shū)院的大學(xué)士，但他的實(shí)際權(quán)力并不限于內(nèi)秘書(shū)院，他所起的作用也遠(yuǎn)非大學(xué)士所限。他積極幫助和支持皇太極加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱八旗諸貝勒的王權(quán)，《滿文舊檔》曾記載天聰九年(1635年)冬，皇太極曾和范文程商量過(guò)能否上尊號(hào)稱皇帝，范文程答曰：“人從天象而行，哪有天特意告訴汗受尊號(hào)的道理呢?獲得玉璽的事，各處的國(guó)歸附的事，人心歸順的事，那本來(lái)就是天意。今汗順天意，合人心，受尊號(hào)，定國(guó)政適當(dāng)?！被侍珮O大喜，于是次年春就接受群臣上尊號(hào)為皇帝，改元崇德，定國(guó)號(hào)為清。清朝的建立，標(biāo)志機(jī)構(gòu)改革進(jìn)入質(zhì)變的新階段。
天聰七年(1633年)皇太極創(chuàng)建了八旗漢軍以應(yīng)需要，這是具有深遠(yuǎn)意義的事件，它為“選用招降，以漢攻漢”提供了組織上、軍事上的保證。在商議推選漢軍固山額真時(shí)，諸大臣都提出由范文程擔(dān)任，皇太極說(shuō)：“范章京的才干當(dāng)然可以勝任這個(gè)職務(wù)，然而固山額真僅僅是漢軍一個(gè)旗的軍事職務(wù)?，F(xiàn)在我認(rèn)為他是我的心腹和棟梁之材，所以固山額山的職務(wù)就另議吧?！边@說(shuō)明皇太極對(duì)范文程極為重視，關(guān)系密切。范文程所掌握的多是機(jī)密大事?！肚迨犯濉し段某虃鳌酚涊d，他“每入對(duì)，必漏下數(shù)十刻始出，或未及食息，復(fù)召入?！边@生動(dòng)地說(shuō)明，他們每一次談話就得幾個(gè)小時(shí)(每晝夜是一百刻)，甚至來(lái)不及吃飯和休息就再次召入。
皇太極倚重范文程，參與軍政大事，每逢議事，常說(shuō)：“范章京知否?”不稱文程而稱章京，抬高了范文程的地位。每當(dāng)議事決定不下來(lái)的時(shí)候，就說(shuō)：“何不與范章京商議一下?”眾臣下說(shuō)：“范文程已經(jīng)同意。”皇太極才最后批準(zhǔn)。有時(shí)范文程生病在家，一些待辦的事皇太極還要等他病好了再裁決。君臣關(guān)系至為親密，皇太極經(jīng)常要范文程陪著吃飯。范文程有一次入侍，面對(duì)美味佳肴，想到父親還沒(méi)有嘗到，遲遲未能下筷，皇太極明白他的心意，立即把這桌美味佳肴送給了他的父親。無(wú)論是朝中大事，還是日常生活上，都可以看出皇太極把范文程看成是貼身的近臣，而范文程也對(duì)皇太極忠心不二。
開(kāi)科取士 加強(qiáng)集權(quán)
建州女真的崛起、后金政權(quán)的建立以至于與明朝分廷抗禮;最后建立了清朝。這個(gè)過(guò)程，如果從努爾哈赤1616年建元天命算起，到1636年建號(hào)大清稱皇帝，也只有二十年的時(shí)間。對(duì)于一個(gè)落后的女真族來(lái)說(shuō)，登上中國(guó)歷史舞臺(tái)，這是序幕，是極短的前奏曲。在如此短暫的時(shí)間內(nèi)，完成了推翻明朝、建立清朝這一改朝換代的大工程，自有其歷史自身的辯證法。以清代明雖說(shuō)以軍事?tīng)?zhēng)奪為主，但以區(qū)區(qū)滿洲族之人口、地域，想成為龐大的中國(guó)之主，單靠軍事征伐是不行的，還得靠正確的政策和策略。在清初開(kāi)國(guó)史上能知己知彼，熟知中國(guó)歷史與明朝現(xiàn)狀者，范文程是難得的第一人。他在導(dǎo)演以清代明這個(gè)歷史序幕時(shí)，有其獨(dú)特的歷史功績(jī)。
范文程既了解女真族的社會(huì)發(fā)展，也知道它的軍事組織八旗制度的作用。同時(shí)范文程也了解明朝的社會(huì)弊端、宮廷的腐敗。他知道只有順應(yīng)歷史發(fā)展，對(duì)后金的政治機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革，才能完成推翻明朝的歷史任務(wù)。
在天聰三年(1629年)范文程進(jìn)入文館，為皇太極“欲以歷代帝王得失為鑒，并以記己躬之得失”盡力，到崇德元年(1636年)時(shí)短短幾年，就又進(jìn)了內(nèi)三院，任大學(xué)士，成為皇太極的主要謀臣。
在八和碩貝勒共同主政、事事掣肘的形勢(shì)下，皇太極“雖有一汗之虛名，實(shí)無(wú)異正黃旗一貝勒也”。范文程支持了皇太極削弱王權(quán)加強(qiáng)君權(quán)的斗爭(zhēng)，他認(rèn)為這個(gè)斗爭(zhēng)關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的存亡。他給皇太極上疏，仿照中國(guó)歷代朝廷官制，建議“請(qǐng)置言官”，皇太極接受了他的建議，于是在崇德元年(1636年)設(shè)立了都察院，這是一項(xiàng)強(qiáng)有力的改革，“凡有政事背謬及貝勒大臣有驕肆侵上，貪酷不法，無(wú)禮妄行者，許都察院直言無(wú)隱”，它與三院六部不相統(tǒng)屬，獨(dú)立地行使檢察之權(quán)，這樣就把皇權(quán)與王權(quán)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)操在手里。
天聰五年(1631年)始建的六部——即吏部、戶部、禮部、兵部、刑部和工部，由于每部都以貝勒一入主其事，并設(shè)二員滿族承政、一員蒙古族承政和一員漢族承政，這些承政官員既要受貝勒的領(lǐng)導(dǎo)，也要對(duì)汗間接負(fù)責(zé)，就造成職掌混亂，有時(shí)互相矛盾，互相推諉的局面。為了改變這種狀況，范文程在崇德三年(1638年)“奏請(qǐng)每衙門止宜設(shè)滿洲承政一員，以下酌量設(shè)左右參政、理事、副理事、主事等官”。皇太極批準(zhǔn)了這個(gè)建議，并且委派范文程協(xié)助睿親王多爾袞“更定八衙門官制”。經(jīng)過(guò)這樣的機(jī)構(gòu)改革以后，停止了諸王貝勒對(duì)各部院的干預(yù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
一方面在用人上大力提拔有才能的人，改革機(jī)構(gòu)提高效率;另方面又注重培養(yǎng)新的人才，這是皇太極比其父努爾哈赤高明之處，他曾說(shuō)過(guò)：“朕以人才作為治理國(guó)家之根本，你們?nèi)撼紤?yīng)以薦賢士舉能人作為自己的重要任務(wù)?！彼舱娴倪@樣做了。他能夠不拘一格，打破民族偏見(jiàn)，無(wú)論是滿族、蒙古族還是漢族，也不論出身之貴賤，只要有一技之長(zhǎng)，都加以任用。對(duì)這一點(diǎn)理解得最深的，或者能及時(shí)向皇太極提出這方面建議的，正是大學(xué)士范文程。他說(shuō)：“治國(guó)安邦，從根本上說(shuō)，最重要的在于得人才。特別是培養(yǎng)人才，保護(hù)優(yōu)秀的人才，是最重要的?！?BR> 范文程向皇太極建議，通過(guò)辦學(xué)校和進(jìn)行考試選拔人才，史載“滿洲興學(xué)，倡于范文程”確乎如此。當(dāng)時(shí)在文館就招學(xué)生，每年舉行考試，分為三等。在這里學(xué)習(xí)的大多是遼東當(dāng)?shù)氐那嗄?。到了天聰三?1629年)后金就進(jìn)行了第一次考試，滿、蒙、漢族知識(shí)分子積極參加了考試。到了天聰八年(1634年)，皇太極就真的搞起了科舉，仿效明代辦法，“中試為舉人”。這樣就為日后的發(fā)展，準(zhǔn)備了人才。這次考試大約有數(shù)百人參加，錄取了二百二十八人。到了崇德六年(1641年)六月時(shí)，范文程又建議，在滿族、蒙古族和漢族知識(shí)分子中，考取秀才和舉人?；侍珮O批準(zhǔn)這個(gè)建議，并且提出了“從公考?！钡囊?。一個(gè)月后，錄取了滿族舉人二人、蒙古族舉人一名、漢族舉人四名，其余分為一、二、三等不同。
就這樣，范文程為皇太極，在短短的幾年間選拔、考取了數(shù)量可觀的人才，特別是青年。這些知識(shí)分子，忠于清朝，成為許多大衙門的骨干力量，也是清統(tǒng)一全國(guó)的重要力量。
清朝是一個(gè)少數(shù)民族建立的王朝，既和明朝有共同點(diǎn)即都是封建王朝，也有不同之處，即有其自己的發(fā)明創(chuàng)造。初起時(shí)為了處理蒙古事務(wù)而成立了蒙古衙門，到崇德三年(1638年)，范文程又協(xié)助皇太極把它擴(kuò)充為“理藩院”，由處理單一蒙古事務(wù)擴(kuò)大為處理包括其他少數(shù)民族事務(wù)。這對(duì)后來(lái)推進(jìn)滿族與蒙、回、藏等其他民族的合作，都起到了積極的作用。
范文程在十多年間為皇太極出謀獻(xiàn)策，真可謂是差不多言聽(tīng)計(jì)從。到了崇德末年，清王朝已經(jīng)模仿明王朝，并有所增加與發(fā)展，完成了封建化的過(guò)程，加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為一個(gè)政治上、軍事上、文化上、經(jīng)濟(jì)上都能與明朝一比高低的勁敵了。
《清太宗實(shí)錄》記載，當(dāng)皇太極病重之際，都察院的言官上疏請(qǐng)求“惟以圣躬為重，伏望息慮養(yǎng)神”時(shí)，是經(jīng)范文程轉(zhuǎn)呈的奏疏，同時(shí)立即得到皇太極的批準(zhǔn)，并且說(shuō)：“朕之親理萬(wàn)機(jī)，非好勞也，因鄭臣不能分理，是用躬自裁斷。今后諸務(wù)可令和碩鄭親王、和碩睿親王、和碩肅親王、多羅武英郡王合議定結(jié)?！倍一侍珮O派了范文程把這個(gè)極端重要的決定，通知諸王。這說(shuō)明，皇太極臨死前還很重用范文程，讓他傳達(dá)自己的最后決定。
皇太極死后，滿洲貴族之間因?yàn)榛饰焕^承問(wèn)題事先沒(méi)有安排，而爆發(fā)了一場(chǎng)殘酷的斗爭(zhēng)，一時(shí)間殺人流血，勢(shì)不兩立。范文程在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，保持謀臣的公允地位，沒(méi)有卷進(jìn)去，說(shuō)明他的政治頭腦異常清醒——不論誰(shuí)來(lái)繼承皇位，他都是一個(gè)忠于新君的大臣。把握時(shí)機(jī)，提出“進(jìn)取中原”的戰(zhàn)略決策
從投奔努爾哈赤那時(shí)候起，到追隨皇太極這兩代帝王時(shí)期，范文程以其雄才大略，制定了進(jìn)攻中原奪取全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)略方針。并在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中，始終堅(jiān)持這個(gè)方針不變，直至最后實(shí)現(xiàn)。這既需要有通觀全局的眼光，又要有對(duì)明清現(xiàn)狀的清楚了解，更需要對(duì)明末農(nóng)民大起義的結(jié)局有充分的估計(jì)。然而最重要的事情是，在歷史發(fā)生大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻，能把握時(shí)機(jī)，把歷史推向前進(jìn)。范文程都做得恰到好處。清代的歷史家往往把范文程比作楚漢相爭(zhēng)的張良或者明朝的功臣劉基，是頗有道理的。
經(jīng)過(guò)努爾哈赤和皇太極兩代的努力，在政治制度上進(jìn)行一系列的改革與創(chuàng)新，在軍事上建設(shè)了一支強(qiáng)大的八旗兵，鞏固了東北地區(qū)的統(tǒng)治，有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是清朝賴以爭(zhēng)奪全國(guó)政權(quán)的實(shí)力。
天聰六年(1632年)皇太極曾經(jīng)和范文程商討對(duì)明朝的策略，范文程說(shuō)：“我軍如果想深入，應(yīng)當(dāng)乘其不備，一直攻到北京，訊其和否，然后再毀山海關(guān)水門而歸，以壯軍威?！边@是先進(jìn)行軍事上試探性進(jìn)攻，并且進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)的演習(xí)。他還說(shuō)“最好的辦法是從雁門關(guān)進(jìn)去，并且曉諭沿路軍民，等到我們得了天下，酌免賦稅，以表示我們愛(ài)護(hù)憐養(yǎng)百姓之意?！边@是進(jìn)行政策宣傳、爭(zhēng)取民心，軍事上避實(shí)就虛。皇太極正是這樣做的，他不斷地避開(kāi)山海關(guān)而繞道從北面進(jìn)關(guān)，直趨北京，進(jìn)行軍事上的大演習(xí)。
皇太極死后，多爾袞在順治元年(1644年)率軍再次伐明，范文程為此曾上書(shū)對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)作了分析，他說(shuō)：“中原的百姓，飽受喪亂乏苦，處于水深火熱之中，盼望有一個(gè)英明的皇帝，以求得安居樂(lè)業(yè)。從前放棄遵化，在永平(今河北盧龍)屠城，這兩次都深入而復(fù)返，明朝必然以為我們并無(wú)大志，只是為了掠金銀財(cái)寶和美女玉帛，因此對(duì)我們表示懷疑，不信任我們。現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅申明紀(jì)律，秋毫無(wú)犯，宣諭我們進(jìn)取中原的政策是：做官的仍然擔(dān)任原職，民眾百姓仍然從事原來(lái)的職業(yè)，錄取使用賢德能干的人，撫恤有困難的人。這樣，黃河以北，就可以傳檄而定了?！彼终f(shuō)：“現(xiàn)在明朝精兵已經(jīng)沒(méi)有了，我們的八旗兵可以包圍他們長(zhǎng)驅(qū)直入，他們的勢(shì)力日益衰落，我們的兵力日益強(qiáng)大，這樣，北京就是可以?shī)Z取的了。”
無(wú)論是皇太極還是福臨、多爾袞，在與明朝作最后斗爭(zhēng)的前夕，都想聯(lián)合李自成農(nóng)民起義軍共同奪取政權(quán)，只是皇太極沒(méi)有聯(lián)系上。到順治元年(1644年)福臨致書(shū)李自成起義軍將領(lǐng)說(shuō)：“我們致書(shū)給你們，想與諸公共同合作，并取中原，如果能統(tǒng)一全國(guó)，我們共享富貴，不知尊意如何?”結(jié)果也沒(méi)有同意。
李自成的農(nóng)民起義軍，是不會(huì)與清軍聯(lián)合的。范文程也看清了這一點(diǎn)，并且分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)說(shuō)：“我國(guó)雖與明朝爭(zhēng)奪天下，實(shí)際上是與李自成的流寇較量?！彼岢鲆瓟n明朝官吏幫助自己，并且要直取北京或者從山海關(guān)以西先攻占一個(gè)城池作為進(jìn)攻的前哨和跳板。當(dāng)多爾袞伐明大軍進(jìn)軍至遼河時(shí)，傳來(lái)了李自成攻進(jìn)北京、崇禎皇帝自縊而死、明朝滅亡的消息。在這緊要關(guān)頭，急忙驛召在蓋州溫泉養(yǎng)病的范文程速來(lái)商討決策。
范文程既站在清朝統(tǒng)治者的立場(chǎng)上，并且也站在被推翻了的明王朝的立場(chǎng)上，分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。他惡狠狠地咒罵農(nóng)民起義軍，認(rèn)為李自成起義軍是“涂炭中原”，戕厥君后，此必討之賊也?！辈⑶艺驹诜饨ǖ刂麟A級(jí)立場(chǎng)上，分析李自成“雖擁眾百萬(wàn)，橫行無(wú)憚，其敗道有之?！钡谝?，逼崇禎自殺是“天怒矣”;第二，打擊地主豪紳，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)能引起“士忿”;第三，攻擊起義軍搶掠人民能引起“民恨”。他斷言有這三個(gè)原因再加上“行之以驕”，可以“一戰(zhàn)破也”。他接著說(shuō)：“我國(guó)上下同心，兵甲選練，聲討他們的罪行，撫恤士大夫，拯救黎民百姓。這樣出兵，是以義動(dòng)，何功不成?”范文程注重師出有名，立足于分析敵我雙方形勢(shì)，這是他的高明處。并且進(jìn)一步提出：“愛(ài)惜生靈是天之德也，從古以：來(lái)沒(méi)有一個(gè)是嗜殺而得天下的。我們清國(guó)如果僅僅打算在遼東稱帝還算可以，如果想統(tǒng)一全國(guó)，非使百姓得到平安不可。”這是當(dāng)時(shí)最正確的決策。成為清軍入關(guān)后奉行的重大政策，也顯示了它的強(qiáng)大的力量。
吳三桂是出身豪門的武將，明朝派他為寧遠(yuǎn)總兵，率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)精兵把守著山海關(guān)，阻擋清兵。但他素有二心，加之其上司洪承疇、舅父祖大壽早已降清，清朝利用這種關(guān)系拉攏吳三桂，但他在觀望著明朝、李自成農(nóng)民起義軍和清軍這三家勢(shì)力斗爭(zhēng)的結(jié)局，然后才能決定自己的選擇。所以在京師告急時(shí)，他不去迅速解救，朝廷三月下令救援，他行軍遲緩，四月二十二日李白成占北京，他二十五日才到豐潤(rùn)，聽(tīng)說(shuō)京師淪陷、崇禎吊死，他反而不戰(zhàn)回到山海關(guān)，根本不想為明朝出力，只是在選擇新主而已。他自知不是李自成的對(duì)手，只有投靠清朝。他在選擇時(shí)機(jī)。
京師的陷落，皇帝的自殺，正是機(jī)會(huì)。吳三桂立刻致書(shū)清廷，請(qǐng)兵進(jìn)關(guān)共同對(duì)李自成作戰(zhàn)。雙方一拍即合。這正是范文程為多爾袞所制定的奪取全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)略結(jié)果。吳三桂的降清使李自成起義軍在山海關(guān)戰(zhàn)敗，直至退出北京。
范文程不失時(shí)機(jī)，為清軍草擬宣諭布告天下：“我們是仁義之師，為了給你們報(bào)君父之仇而來(lái)，不殺你們百姓，現(xiàn)在我們所誅殺者只有闖王賊而已。有官吏來(lái)歸的，恢復(fù)其職位;百姓為歸的，許其從事舊業(yè)。我們大軍行動(dòng)有紀(jì)律，決不傷害你們?！边@在進(jìn)關(guān)之時(shí)，是宣言書(shū)，也是瓦解農(nóng)民起義的號(hào)召，更是向所有被起義軍打倒的官僚、地主、豪紳宣傳清軍的政治主張。把滿族的清朝與明朝的民族矛盾，掩飾過(guò)去，轉(zhuǎn)而把地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾突出了出來(lái)。因此，清軍所向無(wú)敵，起義軍敗走，各地迎降不絕。范文程有力地把握了歷史轉(zhuǎn)折的時(shí)機(jī)，提出適宜的策略，為清朝奪取全國(guó)政權(quán)立了大功?？滴跄觊g內(nèi)閣學(xué)士韓英說(shuō)，范文程“佐命興朝，首倡入關(guān)，廓開(kāi)大計(jì)，所謂運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外者。厥后皆如公策，而我國(guó)之大業(yè)以成，萬(wàn)世之丕基以定。”這是很恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。范文程能利用階級(jí)矛盾，轉(zhuǎn)移民族矛盾，爭(zhēng)取明朝各級(jí)官僚和地主階級(jí)的支持，這是他在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，為清朝制定的正確的戰(zhàn)略方針。
日理萬(wàn)機(jī) 出謀獻(xiàn)策
清軍攻占北京之后，多爾袞面臨一個(gè)異常復(fù)雜棘手的政治局面。明朝的京師，在短短的四十三天里，先被李自成攻破，又被清軍奪取。歷史發(fā)展之迅速使世人瞠目。明朝的忠臣遺老、投降李自成的官吏、未來(lái)得及撤走的起義軍、飽受戰(zhàn)禍的黎民百姓，幾百萬(wàn)人混雜在北京。怎樣收拾這個(gè)殘局?從哪里開(kāi)始?這些，多爾袞只有依靠范文程去處理了。
首先是，多爾袞聽(tīng)從了范文程的不要亂殺人的建議，下達(dá)了“勿殺無(wú)辜，勿掠財(cái)物，勿焚?gòu)]舍”的命令。而且多爾袞本人只帶千騎入城宿衛(wèi)，幾萬(wàn)大軍“盡屯騎兵于城外”，而且沒(méi)有多爾袞的標(biāo)旗，任何人不許出入，一時(shí)間初步穩(wěn)定了民心，使眾人無(wú)不悅服。并且鄭重宣布“本朝定鼎燕京，天下罹難軍民，皆吾赤子”。
多爾袞這個(gè)攝政王忙于軍務(wù)，沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有能力處理改朝換代的紛繁復(fù)雜的政事，隨軍而來(lái)的范文程被推到了前臺(tái)。他以封建地主階級(jí)政治家的胸懷，抱著治世的夙愿，化敵為友，爭(zhēng)取大批漢族官吏和民眾的信任，宣傳施以“仁政”，并且“頗愛(ài)百姓”，自己現(xiàn)身說(shuō)法：“我大明骨，大清肉耳?！碧?hào)召大家都效法他那樣投降清朝?
范文程當(dāng)時(shí)“每日坐午門右決事”，他是清政府的實(shí)際組織者，他不得不“晝夜在闕下，事無(wú)巨細(xì)應(yīng)機(jī)立辦”。一時(shí)間“挺伐四方，文武甲兵，事無(wú)巨細(xì)，咸公綜理案牘”。
范文程隨大軍進(jìn)京后，首先把明朝皇宮里所典藏的律令章冊(cè)接收過(guò)來(lái)，作為清朝遵明舊制的根據(jù)。
范文程為了把滿漢民族矛盾掩蓋起來(lái)，化敵為友，曾說(shuō)大清江山“乃得之于闖賊，非取之于明國(guó)也”，并且以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明這一點(diǎn)。進(jìn)京之后，范文程就建議并得到批準(zhǔn)，由清政府主持為崇禎皇帝及皇后、皇妃發(fā)喪，歷時(shí)三天，并且“易梓宮，備儀衛(wèi)，修陵墓一切如制”。俗話說(shuō)人死以入土為安，在改朝換代之際，范文程親自為被推翻的明朝皇帝發(fā)喪，足以證明他具有政治家的風(fēng)度，給明朝的官吏以及所有擁護(hù)者以一種心理上的安慰。
當(dāng)時(shí)明朝有些遺老家在南方，在京師動(dòng)蕩，家破人亡之際，無(wú)路可走，便投書(shū)范文程求助。請(qǐng)“求扶喪南還”，范文程立即派遣騎兵持令箭護(hù)“送至張灣，于是殉難諸臣之喪，多次第南歸”。這樣做的結(jié)果，表現(xiàn)了范文程對(duì)這些“殉難”諸臣的同情與關(guān)懷，也爭(zhēng)取了這一大批人對(duì)范文程的信賴。
在這百度草創(chuàng)之際，為了安定天下百姓，制定一個(gè)什么樣的田賦政策是至關(guān)重要的大事。由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，明末的遼餉、剿餉、練餉三餉屢次增加，人們異常痛恨。在戰(zhàn)火中餉冊(cè)皆被李自成起義燒毀，惟有萬(wàn)歷年間的故籍還存在，當(dāng)時(shí)有人提議尋找新冊(cè)，范文程表示反對(duì)，他主張用萬(wàn)歷時(shí)舊餉冊(cè)說(shuō)：“就是以萬(wàn)歷年間為定額，還應(yīng)考慮給人民帶來(lái)的困難，怎么能還去尋找那三餉的冊(cè)籍呢?”于是決定甩萬(wàn)歷年間的田賦標(biāo)準(zhǔn)征稅天下。這實(shí)際上是宣布清朝為了使農(nóng)民休養(yǎng)生息而實(shí)行輕徭薄賦的政策。結(jié)果“歲減數(shù)百萬(wàn)兩，民賴以蘇”，這樣做，穩(wěn)定了億萬(wàn)農(nóng)民的心，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有了政策的保證。
為了進(jìn)一步爭(zhēng)取廣大知識(shí)分子對(duì)清朝的支持，范文程上疏說(shuō)：“治天下在得民心，士為商民。士心得，則民心得矣。請(qǐng)?jiān)傩朽l(xiāng)、會(huì)試，廣其登進(jìn)?！彼ㄗh“首請(qǐng)開(kāi)課取士，以收入才”。得到批準(zhǔn)后，清廷派他主持考試，考中的一千多人，這樣做就為清朝爭(zhēng)取了追求仕途的漢族知識(shí)分子的支持。
范文程在進(jìn)京伊始，親主政務(wù)，日理萬(wàn)機(jī)，為崇禎發(fā)喪，安撫孑遺，舉用廢官，搜求隱逸山林之士，考訂文獻(xiàn)，更改明朝法律命令，廣開(kāi)言路，招集各級(jí)官吏，收求各種檔案冊(cè)籍，安定了人心。又實(shí)行輕徭薄賦，給人民以生息的條件。這些都為清朝的鞏固，奠定了政策的基礎(chǔ)。
要從根本上醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，清初錢糧缺乏是一大難題。范文程提出興屯田之法，推行屯田墾荒，設(shè)立政府專門機(jī)構(gòu)。實(shí)行結(jié)果，解決了入不敷出的財(cái)政困難，為人民發(fā)展生產(chǎn)創(chuàng)造了條件。
功成引退 元輔高風(fēng)
進(jìn)京之后，根據(jù)范文程的功績(jī)，清廷給他“進(jìn)一等阿思哈尼哈番加拖沙喇哈番，賜號(hào)‘巴克什’。后又進(jìn)二等精奇尼哈番?！彪S著范文程的聲望越來(lái)越大，不免與大權(quán)獨(dú)攬的攝政王多爾袞發(fā)生難以調(diào)和的矛盾。多爾袞由攝政王改稱叔父攝政王，又變?yōu)榛矢笖z政王，獨(dú)攬?zhí)煜麓髾?quán)，朝廷的信符和各級(jí)官吏升遷簿全在他手里掌握，一時(shí)間朝廷內(nèi)外“只知道有攝政王，而不知道有皇上”。多爾袞為了加強(qiáng)自己的影響，毅然摒棄范文程所提倡的爭(zhēng)取民心的寬厚政策，而改行殘酷的高壓政策，強(qiáng)行推行“留發(fā)不留頭”的剃發(fā)政策，并且要范文程別過(guò)多地插手干預(yù)他的政策。
范文程跟隨努爾哈赤、皇太極、福臨以及多爾袞幾十年，洞若觀火，“有古直士之風(fēng)”，忠心耿耿地為清朝獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，對(duì)多爾袞也是剛直而不隨聲附合，這就激起多爾袞的不滿。終于在順治三年(1646年)，多爾袞對(duì)范文程發(fā)出警告說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)，各有專人管理?！毕拗品段某躺俟苁聞?wù)。又說(shuō)：“你們這些內(nèi)官對(duì)于國(guó)家的事務(wù)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)報(bào)告?！倍段某袒卮鹫f(shuō)：“文程等朝夕在王左右，凡有聞見(jiàn)，無(wú)不面啟，候取進(jìn)止，無(wú)庸具體敷陳?！狈段某踢@樣依然固我，終于在順治三年和多爾袞矛盾激化，因一件小事而被多爾袞為“下法司勘問(wèn)”。雖然沒(méi)有罷官，但權(quán)力已被限制和削弱。而范文程自己只好處處小心謹(jǐn)慎明哲保身了。
當(dāng)朝中滿洲貴族權(quán)力斗爭(zhēng)激化之際，順治五年(1648年)多爾袞削去親王濟(jì)爾哈朗爵位、幽斃了肅親王豪格，又命親信大學(xué)士剛林、祁充格同范文程一起刪改太宗實(shí)錄。范文程進(jìn)退兩難，知道事關(guān)重大，如果遵命將留后患，如果違命將受處罰，于是為了保全自已，聲音養(yǎng)病閉門不出。結(jié)果多爾袞死后被控犯有“謀逆”之罪，剛林、祁充格一起被殺，范文程“與同官當(dāng)連坐，上以文程不附睿親王(多爾袞)，命但奪官論贖。是歲即復(fù)官?！彼芏氵^(guò)這場(chǎng)大難，完全是由于他有自知之明，才能保全自己。清廷對(duì)他的忠心，很是賞識(shí)，順抬九年(1652年)被授以議政大臣之職，這是漢官?gòu)奈聪碛械亩鲗?，說(shuō)明他用自己的行動(dòng)進(jìn)一步取得了順治皇帝福臨的信任，隨即“復(fù)進(jìn)一等精奇尼哈番”，特命“監(jiān)修太宗實(shí)錄”。
范文程為了向順治帝表示自己的忠心，上疏奏曰：“諸位大臣上疏彈劾大臣，無(wú)非是為君為國(guó)，皇上應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜他們。”順治帝接受了她的建議，恢復(fù)了因上疏彈劾大臣而被降職革職的官員。
積幾十年經(jīng)驗(yàn)，范文程對(duì)君主關(guān)系頗有見(jiàn)解，在福臨與他商討如何處理這個(gè)關(guān)系時(shí)，他說(shuō)：“大凡作事恰到好處附合天意者，必須君明臣良，互相信任，互相諒解，才能有利于國(guó)事。假若入主剛愎自用，誰(shuí)還敢進(jìn)言?勢(shì)必使阿諛?lè)畛蝎I(xiàn)媚之人日益親近;而忠厚耿直的人就日益疏遠(yuǎn)了。人主如果自己誠(chéng)心誠(chéng)意，公正廉明，臣下自會(huì)翻然從善，這樣才符合天意，國(guó)家的命運(yùn)一定悠久，永享太平了。”多爾袞死后，順治時(shí)期，君臣關(guān)系進(jìn)一步密切了。范文程堪稱為一代名臣，順治稱贊他“文程在盛京時(shí)不附貝勒，后亦不附睿親王，眾所共知。”史載，“上勤于政治，屢次到內(nèi)院去，讓諸位大臣從容咨訪，文程每每以班首承旨，所陳述回答，都能使皇上滿意。”
為了解決恢復(fù)生產(chǎn)和選拔人才兩大難題，范文程又建議“條興屯四事，曰選舉得人，曰開(kāi)墾守獲，曰積貯轉(zhuǎn)運(yùn)，曰責(zé)成考課。”于是在亂久民稀的湖廣、江西、河南、山東、陜西等地大興軍事屯田和官助民屯，結(jié)果對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)安定農(nóng)民起到了積極的作用。
范文程還大膽地提出，治理天下首先在于會(huì)用人，他針對(duì)清朝重滿族輕漢族和任人唯親大搞宗派的弊政，建議朝廷各部院大臣都要推薦人才“不論滿漢新舊，不拘資格，不避恩怨，取真正才守之人”去充當(dāng)各級(jí)官吏。范文程這樣選拔、培養(yǎng)人才，博得了順治皇帝的贊許。順治十一年(1654年)，清廷為了表彰范文程的功績(jī)，加少保兼太子太保，后又加升太傅兼太子太師;到順治十四年(1657年)又恩詔加秩一級(jí)，并將其畫(huà)像收藏在皇宮之內(nèi)。
范文程少好讀書(shū)，穎敏沉毅。投奔努爾哈赤后，對(duì)清廷一片忠心，無(wú)論換了哪個(gè)皇帝，他都有自知之明，所以在他經(jīng)歷的整個(gè)清初的三朝四代歷史上留下了豐功偉績(jī)。他自己知道他一生所進(jìn)奏章，多關(guān)系到重大的決策問(wèn)題，所以在他監(jiān)修太宗實(shí)錄時(shí)，把他草擬的奏章一概焚燒不留，而在實(shí)錄中所記下者，不足十分之一。他這樣做，免得“功高震主”，突出個(gè)人。但從各種史料里，從我們能見(jiàn)到的記載里，也足可以看到范文程確是一代名臣。時(shí)勢(shì)造英雄，有他這樣的人輔佐，清朝受益匪淺。他最后多次因病上疏請(qǐng)求休養(yǎng)，順治帝才“暫令解任”，還想病愈之后再來(lái)召用。但是范文程功成引退，離開(kāi)朝廷“辟東皋為別業(yè)，稍構(gòu)亭館，植卉木，引親故，徜徉其中;時(shí)以詩(shī)書(shū)騎射課子弟，性廉慎好施與。”就這樣平安地度過(guò)晚年。
康熙五年(1666年)范文程逝世，終年七十歲。玄燁親撰祭文，賜葬于懷柔縣之紅螺山，立碑以紀(jì)其功績(jī)。幾十年后，康熙親筆書(shū)寫(xiě)了“元輔高風(fēng)”四個(gè)字，做為祠堂橫額。這是清朝統(tǒng)治者對(duì)他的最高的評(píng)價(jià)了。范文程在那個(gè)時(shí)代，他所能做到的，是為統(tǒng)一的多民族國(guó)家盡自己的力量。范文程提倡民族合作，民族諒解，安定百姓，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，選拔人才，使用賢良，直言敢諫，招降納叛，這些對(duì)清朝的建立與鞏固，都起到巨大作用。而努爾哈赤、皇太極不囿于民族偏見(jiàn)，重用范文程，委以重任，給以重權(quán)，君臣相互支持，相輔相成，終成大業(yè)。范文程的成功與其說(shuō)是明君賢相的結(jié)合，不如說(shuō)是封建儒家思想，在清初取得的重大勝利。范文程不愧為清初卓越政治家的稱號(hào)。
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