上疏乞斬秦檜，剛直忠義名昭史冊的南宋名臣
胡銓
在南宋高宗時(shí)期，胡銓是“中興四大名臣”(李綱、李光、趙鼎、胡銓)。他以“剛直忠義名昭史冊”，在秦檜當(dāng)政時(shí)期，是唯一上奏高宗趙構(gòu)、強(qiáng)烈主張“殺秦檜以謝天下”之人!其反對“議和”、堅(jiān)決抗金的“脖子”，終生絲毫未“軟”，確是一鐵骨錚錚的硬漢。他去世后多年，仍有金國使者來到臨安，滿懷敬意地打聽胡銓的情況!
胡銓(1102～1180年)，字邦衡，號?！?，廬陵(今江西吉安)人。
南宋建立伊始，急需人才。建炎二年(1128年)，年方25歲的胡銓懷著一腔報(bào)國熱情參加揚(yáng)州的科舉應(yīng)試。在試文中直言趙構(gòu)用人失誤，對皇帝作了尖銳無情的批判。當(dāng)時(shí)趙構(gòu)急于招募人才，對胡銓的犯顏直諫不僅不生氣，反而大加贊賞，想點(diǎn)胡銓為狀元，只因有的考官以為胡銓的言詞過于直率，而把他排在第五名。胡銓被授予撫州軍事判官。因父去世，胡銓回家守孝，沒有赴任。
建炎三年(1129年)，金兵大舉進(jìn)攻，東逼揚(yáng)州。趙構(gòu)率領(lǐng)百官再次南下渡江，四處躲閃。隆裕太后也逃到了江西贛州，金人一路追殺而至。正在家中守孝的胡銓聞訊后，毅然挺身而出，立即招募鄉(xiāng)勇協(xié)助官軍抵御金兵，保衛(wèi)家鄉(xiāng)。由于胡銓抗敵有功，他被起用為承直郎兼吉州軍事判官。
紹興八年(1138年)，正當(dāng)抗金前線捷報(bào)頻傳，凱歌高奏，士氣民心大振的時(shí)刻，宰相秦檜決策主和，派王倫出使金國乞求和議，屈辱稱臣;而金使也以“詔諭江南”為名，傲慢不可一世。引起朝野輿論一片嘩然。為何要“議和”?為何要甘心受辱?岳飛直言勸諫高宗：“金人不可信，和議不可恃，相臣謀國不臧，恐貽后世譏?！薄端问贰ぴ里w傳》話鋒直指權(quán)相秦檜。老將韓世忠連續(xù)四次上奏高宗，反對議和，并要求領(lǐng)兵抗金。朝臣們對議和也意見紛紛。
高宗與秦檜秘密詳細(xì)謀劃了宋金談判事宜，不準(zhǔn)群臣干涉。見此情景，同為宰相的趙鼎知道自己的抗金主張已無望了，便堅(jiān)請辭職?！岸热?，檜獨(dú)專國，決意議和。中朝賢士，以議論不合，相繼離去?！?一時(shí)之間，形成了秦檜獨(dú)攬相權(quán)，把持朝政的局面。
胡銓當(dāng)時(shí)為樞密院編修官，見此情景，憂心重重。他奮筆疾書，寫下著名的《戌午上高宗封事》，史稱“斬檜書”。胡銓直截了當(dāng)?shù)刂赋銮貦u賣國求榮、朋比為奸、欺君誤國的險(xiǎn)惡用心，勸誡皇帝“此膝一屈不可復(fù)伸，國勢陵夷不可復(fù)振”，聲明自己“義不與檜等共戴天”，要求高宗斬奸佞秦檜、王倫、孫近的頭。如若不然，“臣有赴東海而死耳，寧能處小朝廷求活耶?”
胡銓這篇被稱為“斬檜書”的《戊午上高宗封事》是投向賣國弄權(quán)者最鋒利的匕首。奏疏一經(jīng)傳出，立即產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，轟動全國。宜興進(jìn)士吳師古迅速將此書刻版付印散發(fā)，官吏百姓爭相傳誦。金人聽說此事后，派間諜潛入宋境，以重金買回，讀后，君臣大驚失色，連聲驚呼“南朝有人”、“中國不可輕”。
而宋高宗和秦檜等茍安的投降派，卻如當(dāng)頭挨了一棒，惱羞成怒，以“狂妄上書，語出兇悖，仍多散副本，意在鼓動、劫持朝廷”的罪名，革去胡銓的官職，并送往昭州(今廣西省平樂縣)編管(即軟禁)。詔令剛出，引起朝中許多正直之士的反對，秦檜迫于公論，不得不對胡銓從輕處置：將他貶至廣州監(jiān)管鹽倉。
但此時(shí)的胡銓，依舊牽掛著朝廷，牽掛著北方喪失的大好河山。他現(xiàn)在真是有心而無力了。只盼其他抗金主戰(zhàn)派能繼續(xù)堅(jiān)持住，力抗議和。然而，紹興十二年(1142年)，岳飛被害的噩訊如一個(gè)晴天霹靂向胡銓狠狠襲來!他萬萬沒有料倒，精忠報(bào)國的岳飛居然以“莫須有”的罪名被殺害了。胡銓悲痛難抑，寫了一首《吊岳飛詩》：
匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨(dú)爭先。張皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。
堪憫臨淄功未就，不知鐘室事何緣。石頭城下聽輿論，百姓顰眉亦可憐!
一個(gè)名叫羅汝輯的小官員，本正為巴結(jié)秦檜卻缺少門路而犯愁，見詩大喜，立刻不失時(shí)機(jī)地上書秦檜，彈劾胡銓“飾非橫議”。秦檜以此為由，再將胡銓貶至新州(今廣東新會縣)。胡銓的摯友張?jiān)?，曾任抗金宰相李綱的幕僚，因李綱屈貶秦檜當(dāng)權(quán)而南歸寓居三山(福建三山)。此刻，他不顧個(gè)人安危，特前來為胡銓餞行相送。舊友相見，心情激蕩。共同的志向，一樣慘淡的境遇。然而，外境越是惡劣，他們的心就靠的越近，救國的心愿也更加強(qiáng)烈堅(jiān)定。張?jiān)蓱嵐P成書，作《賀新郎》一首：
“夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落、千村狐免。天意從來高難問，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處?；厥讓Υ惨拐Z。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷?！?BR> 兩人灑淚作別。 后來秦檜得知，立刻將張?jiān)上骷陋z。
紹興十八年(1148年)11月，貶居新州多年的胡銓，與朋友詩酒唱和，其間，他得知李光因斥責(zé)秦檜，與趙鼎一同被貶至海南。憤怒之下，作了一首《好事近》，這是胡銓最著名的一首詞：
富貴本無心，何事故鄉(xiāng)輕別?？帐乖丑@鶴怨，誤薜蘿風(fēng)月。
囊錐剛要出頭來，不道甚時(shí)節(jié)。欲駕巾車歸去，有豺狼當(dāng)轍。
這樣一首《好事近》能帶來的當(dāng)然不會是好事。新州郡守張棣也是攀附秦檜之人，見詞中有“豺狼當(dāng)轍”一句，立刻上報(bào)給秦檜。秦檜大怒，以“謗訕怨望”之罪，再次將胡銓貶至海南吉陽軍(今海南省崖縣崖城鎮(zhèn))，叫胡銓與李光，趙鼎為伴。這年，胡銓四十七歲。
吉陽軍在當(dāng)時(shí)是交通閉塞，荒涼冷凄之地，被稱為“天涯海角”，更是謫臣的“蠻荒之地”。在胡銓之前，這里流放過唐朝的李德裕，北宋的蘇軾，還有與他同時(shí)代的李綱，趙鼎，李光?，F(xiàn)在，正值壯年的力圖作為的胡銓，也來到這了。這里，便是被視為最偏遠(yuǎn)最蠻荒最蕭敗的“南溟”。從此，胡銓便在此隔世孤活了近二十年。
不久，趙鼎絕食而死的噩耗傳來了。趙鼎，這位一生力主抗金的志士，在貶至吉陽軍后，自書墓石：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝”。他的死，又給了胡銓一個(gè)沉重的打擊!然而，胡銓依然沒有倒下?！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”他詠吟屈原的《離騷》，感受著三閭大夫的偉大精神力量。正是這對人生美好的期望與對高貴人格的追求，使他在被拘禁，流放的悲慘生涯中始終保持著達(dá)觀的精神態(tài)度。他開始專心著述，決心要在這荒蕪的南溟作些成績。他疏解《易》，《春秋》等達(dá)百余卷;為了傳播文化知識，還在當(dāng)?shù)卮罅εd辦教育，培養(yǎng)人才。這一時(shí)期也是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰階段。他的詩文廣播傳誦，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
從古將軍自有真。引杯看劍坐生春。擾擾介鱗何足掃。談笑。綸巾羽扇典刑新。
試問天山何日定，佇聽。雅歌長嘯靜煙塵。解道汾陽是人杰。見說。如今也有謫仙人?！掇D(zhuǎn)調(diào)定風(fēng)波》
宜霜開盡秋光老。感節(jié)物、愁多少。塵世難逢開口笑。滿林風(fēng)雨，一江煙水，颯爽驚吹帽。
玉堂金馬何須道。且斗取、尊前玉山倒。燕寢香清官事了。紫萸黃菊，皁羅紅袂，花與人俱好?！肚嘤癜浮?BR> 夢繞松江屬玉飛。秋風(fēng)荻美更鱸肥。不因入海求詩句，萬里投荒亦豈宜。
青箬笠，綠荷衣。斜風(fēng)細(xì)雨也須歸。崖州險(xiǎn)似風(fēng)波海，海里風(fēng)波有定時(shí)?！耳p鴣天》
既有貶放天涯的重重嘆息，也飽含振興南荒的長長嘯吟;既悲發(fā)了斬惡未全的沉沉憾恨，亦豪抒了歸赴朝堂的殷殷期望。
隆興元年(1163年)，宋孝宗即位。當(dāng)他得知已六旬的胡銓仍頑強(qiáng)若銳劍一般屹立在南溟時(shí)，不禁深為感動，下詔接胡銓回京，胡銓這才結(jié)束了23年的嶺海流謫生活，又被起用，先后拜兵部侍郎，工部侍郎，資政殿學(xué)士。孝宗皇帝對他優(yōu)寵有加。隆興元年五月三日晚，孝宗皇帝將胡銓獨(dú)自留在皇宮里，一邊令潘妃唱自己制作的《賀新郎》，一邊親為胡銓倒酒，稱贊他說“卿真忠臣，漢之及黯、唐之魏征，也不過如此”。談到高宗，孝宗不免要為長輩“避諱”，一再說“太上(高宗趙構(gòu))”當(dāng)年是如何如何贊賞他，還說：“卿流落海島二十余年，不為屈原之葬魚腹者，皆天地祖宗之靈，留卿以輔朕也?！焙屃魈椴徽Z，孝宗皇帝亦黯然。
但是，孝宗對胡銓的建議多為口頭稱是，實(shí)際上并不采納。特別是隆興元年(1163年)，宋金交戰(zhàn)，符離(今安徽宿州市)一役，宋軍大潰，孝宗更加手足無挫，只想早點(diǎn)“議和”，結(jié)束戰(zhàn)亂。
符離一役后，金人率兵八十萬，乘勝追擊，南宋將領(lǐng)多數(shù)不敵，宋將劉寶棄楚州，王彥棄昭關(guān)，濠、滁皆落入金人之手，惟有高郵守臣陳敏拒敵射陽湖，但是大將李寶為了自保，擁兵不救。胡銓當(dāng)時(shí)任兵部侍郎兼中書舍人，得到消息，鼓勵(lì)皇帝不要因小敗而氣餒。他一面彈劾擁兵不救的李寶，一面親自帶兵，奔赴抗金前線。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬臘月，大雪紛飛，時(shí)值嚴(yán)冬臘月，河水凍結(jié)，滿頭白發(fā)的胡銓身先士卒，手持鐵錘下河擊冰。將士們深受鼓舞，奮勇作戰(zhàn)，而害怕皇帝追究“失職”的大將李寶，也屁顛顛地帶兵趕來。大家一鼓作氣，終于擊退了金兵的入侵。
然而，經(jīng)歷北伐失敗，宋孝宗已經(jīng)對收復(fù)大宋河山失去了信心。一日，孝宗詢問侍從和臺諫等諸人，主和者占一半，模棱兩可者占一半，只有70余歲的胡銓一人，依然站出來，強(qiáng)硬地主張抗金，決不言和。孝宗單獨(dú)和他談話，胡銓再次直言不諱地反對“議和”，并一再表示，如果“議和”，自己寧可棄官，再遭流放也決不后悔!最終宋金和談，胡銓果然告老還鄉(xiāng)，回到江西老家著書?？梢?，胡銓絕對屬于那種“拼命硬干的人”，脖子之硬，絕非浪得虛名!
南宋淳熙七年(1180年)暮秋。江西廬陵。時(shí)年七十八歲的胡銓帶著遺憾離開了人世。胡銓的一生，始終堅(jiān)持抗金，反對議和，愛國之情長存。正如他在《乾道三年九月宴罷》一詩中所寫：“久將忠義私心許，要使奸雄怯膽寒?！焙尩倪@種浩然正氣，愛國情操在廣大人民心中永不磨滅。為了紀(jì)念胡銓，廬陵當(dāng)?shù)厝诵藿ê液喒?，把他與歐陽修、楊邦義、周必大同譽(yù)為“廬陵四忠”。廬陵四忠的愛國情懷和道德情操深深的影響了后來同為廬陵老鄉(xiāng)的文天祥，成為文天祥的榜樣。
胡銓的政治主張強(qiáng)硬無比，然而生活之中，他卻并不是執(zhí)拗不化之人，也會調(diào)侃取樂。當(dāng)年被貶海南時(shí)，伴隨胡銓的，還有趙鼎和李光兩位名臣。秦檜仍不解恨，在杭州的閣壁上寫下三人姓名，令貶地隨時(shí)匯報(bào)三人詳情，必欲置之死地而后快。趙鼎為避免連累兒女，絕食而亡。胡銓毅然住進(jìn)趙鼎曾經(jīng)呆過的住宅，并改名為“盛德堂”，以紀(jì)念好友。不過，胡銓雖然也滿腔悲憤，卻并不絕望，還很快就調(diào)整了心態(tài)，作了幾首小詞來自娛自樂。如這首《如夢令》：
誰念新州人老。幾度斜陽芳草。
眼雨欲晴時(shí)，梅雨故來相惱。
休惱，休惱。今歲荔枝能好。
從“休惱，休惱”的詞調(diào)里，歡喜“今歲荔枝能好”，看得出，胡銓豁達(dá)自適，擺脫了惡劣環(huán)境帶來的苦悶心情。
10余年過去，胡銓終于熬到了秦檜去世、平反翻身的那一天，和李光一道奉詔還朝。離開海南時(shí)，胡銓特地祭奠趙鼎，痛哭流涕，寫下膾炙人口的《哭趙鼎》，說“閣下大書三姓在，海南唯見兩翁還”。然而李光也死在江州歸途之上，只有胡銓一人回到了京城杭州。
胡銓顛沛流離，半生嶺海，九死一生，卻能長壽而終，這與他的這種豁達(dá)自適心態(tài)是有一定關(guān)系的。
附胡銓《戊午上高宗封事》
臣謹(jǐn)按：王倫本一狎邪小人，市井無賴，頃緣宰相無識，遂舉以使虜。專務(wù)詐誕，斯罔天聽，驟得美官，天下之人切齒唾罵。今者無故誘致虜使，以詔諭江南為名，是欲臣妾我也，是欲劉豫我也!劉豫臣事丑虜，南面稱王，自以為子孫帝王萬世不拔之業(yè)，一旦豺狼改慮，捽而縛之，父子為虜。商鑒不遠(yuǎn)，而倫又欲陛下效之。
夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下為金虜之天下，以祖宗之位為金虜藩臣之位!陛下一屈膝，則祖宗廟社之靈，盡污夷狄，祖宗數(shù)百年之赤子，盡為左衽，朝廷執(zhí)宰，盡為陪臣，天下之士大夫，皆當(dāng)裂冠毀冕，變?yōu)楹?。異時(shí)豺狼無厭之求，安知不加我以無禮如劉豫也哉!夫三尺童子至無識也，指犬豕而使之拜，則怫然怒;今丑虜則犬豕也，堂堂大國，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍為之耶?
倫之議乃曰：“我一屈膝，則梓宮可還，太后可復(fù)，淵圣可歸，中原可得?！眴韬?自變故以來，主和議者，誰不以此說陛下哉?然而卒無一驗(yàn)，則虜之情偽已可知矣。而陛下尚不覺悟，竭民膏血而不恤，忘國大仇而不報(bào)，含垢忍恥，舉天下而臣之，甘心焉。就令虜決可和，盡如倫議，天下后世謂陛下何如主?況丑虜變詐百出，而倫又以奸邪濟(jì)之，梓宮決不可還，太后決不可復(fù)，淵圣決不可歸，中原決不可得。而此膝一屈不可復(fù)伸，國勢陵夷，不可復(fù)振，可為痛哭流涕長太息矣!
向者陛下間關(guān)海道，危如累卵，當(dāng)時(shí)尚不忍北面臣虜，況今國勢稍張，諸將盡銳，士卒思奮。只如頃者丑虜陸梁，偽豫入寇，固嘗敗之于襄陽，敗之于淮上，敗之于渦口，敗之于淮陰，較之往時(shí)蹈海之危，固已萬萬!倘不得已而至于用兵，則我豈遽出虜人下哉?今無故而反臣之，欲屈萬乘之尊，下穹廬之拜，三軍之士，不戰(zhàn)而氣已索，此魯仲連所以義不帝秦，非惜夫帝秦之虛名，惜夫天下大勢有所不可也!今內(nèi)而百官，外而軍民，萬口一談，皆欲食倫之肉。謗議洶洶，陛下不聞，正恐一旦變作，禍且不測。臣竊謂不斬王倫，國之存亡未可知也。
雖然，倫不足道也，秦檜以腹心大臣而亦為之。陛下有堯舜之資，檜不能致陛下如唐、虞，而欲導(dǎo)陛下如石晉。近者禮部侍郎曾開等引古誼以折之，檜乃厲聲責(zé)曰：“侍郎知故事，我獨(dú)不知!”則檜之遂非狠愎，已自可見。而乃建白，令臺諫侍臣僉議可否，是明畏天下議己，而令臺諫侍臣共分謗耳。有識之士，皆以為朝廷無人，吁，可惜哉!孔子曰：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！狈蚬苤?，霸者之佐耳，尚能變左衽之區(qū)而為衣裳之會。秦檜，大國之相也，反驅(qū)衣冠之俗而為左衽之鄉(xiāng)。則檜也不唯陛下之罪人，實(shí)管仲之罪人矣。孫近附會檜議，遂得參知政事。天下望治，有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。檜曰：“虜可和”，近亦曰：“可和”;檜曰：“天子當(dāng)拜”，近亦曰：“當(dāng)拜”。臣嘗至政事堂，三發(fā)問而近不答，但曰“已令臺諫侍從議矣?！眴韬?參贊大政，徒取充位如此，有如虜騎長驅(qū)，尚能折沖御侮耶?臣竊謂秦檜、孫近亦可斬也!
臣備員樞屬，義不與檜等共戴天。區(qū)區(qū)之心，愿斷三人頭，竿之藁街。然后羈留虜使，責(zé)以無禮，徐興問罪之師，則三軍之士不戰(zhàn)而氣自倍。不然，臣有赴東海而死爾，寧能處小朝廷求活邪!
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