李斯
不甘寂默 赴秦施才
李斯生于戰(zhàn)國末年，是楚國上蔡(今河南上蔡縣西南)人，年輕時(shí)做過掌管文書的小吏。司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事：有一次，他在廁所見到老鼠吃人糞，一見到人和狗，老鼠就被嚇跑了。后來，他在倉庫里看到老鼠很自在的偷吃糧食，也沒有人去管。于是，他發(fā)出了這樣的感慨：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳!”這就是說，一個(gè)人要想在社會(huì)上出人頭地，就應(yīng)該象在糧庫里偷吃糧食的老鼠，才能為所欲為，盡情享受。可以看出，在戰(zhàn)國時(shí)期人人爭名逐利的情況下，李斯也是不甘寂寞，想干出一番事業(yè)來。為了達(dá)到飛黃騰達(dá)的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學(xué)，拜荀卿為師。荀卿是當(dāng)時(shí)著名的儒學(xué)大師，他是打著孔子的旗號(hào)進(jìn)行講學(xué)的，但是，他不象孟子那樣墨守陳規(guī)，而是從當(dāng)時(shí)的政治形勢出發(fā)，對(duì)孔子的儒學(xué)進(jìn)行了發(fā)揮和改造，因而很適合新興地主階級(jí)的需要。荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學(xué)問，即所謂的“帝王之術(shù)”。李斯學(xué)完之后，反復(fù)思考應(yīng)該到哪個(gè)地方才能顯露才干，得到榮華富貴呢?經(jīng)過對(duì)各國情況的分析和比較，他認(rèn)為楚王無所作為，其它各國也在走下坡路，決定到秦國去。
臨行之前，荀卿問李斯為什么要到秦國去，李斯回答說：“干事業(yè)都有一個(gè)時(shí)機(jī)問題，現(xiàn)在各國都在爭雄，這正是立功成名的好機(jī)會(huì)。秦國雄心勃勃，想奮力一統(tǒng)天下，到那里可以大干一場。人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀。一個(gè)人總處于卑賤窮困的地位，那是會(huì)令人譏笑的。不愛名利，無所作為，并不是讀書人的想法。所以，我要到秦國去?！崩钏垢鎰e了老師，到秦國去實(shí)現(xiàn)自己的愿望了。
書諫逐客 妒殺韓非
李斯到了秦國以后，很快就得到秦相呂不韋的器重，當(dāng)上了秦國的小官，有了接近秦王的機(jī)會(huì)。一次，他對(duì)秦王說：凡是干成事業(yè)的人，都必須要抓住時(shí)機(jī)。過去秦穆公時(shí)雖然很強(qiáng)，但未能完成統(tǒng)一大業(yè)，原因是時(shí)機(jī)還不成熟。自秦孝公以來，周天子力量衰落下來，各諸侯國之間連年戰(zhàn)爭，秦國才乘機(jī)強(qiáng)大起來?，F(xiàn)在秦國力量強(qiáng)大，大王賢德，消滅六國如同掃除灶上的灰塵那樣容易，現(xiàn)在是完成帝業(yè)，統(tǒng)一天下的最好時(shí)機(jī)，千萬不能錯(cuò)過。李斯的見解是正確的，得到了秦王的賞識(shí)，因而被提拔為長吏。李斯勸秦王派人持金玉去各國收買、賄賂，離間六國的君臣，果然也收到了效果，他又被封為客卿。
正當(dāng)秦王下決心統(tǒng)一六國的時(shí)候，韓國怕被秦國滅掉，派水工鄭國到秦鼓動(dòng)修建水渠，目的是想削弱秦國的人力和物力，牽制秦的東進(jìn)。后來，鄭國修渠的目的暴露了。這時(shí)，東方各國也紛紛派間諜來到秦國做賓客，群臣對(duì)外來的客卿議論很大，對(duì)秦王說：“各國來秦國的人，大抵是為了他們自己國家的利益來秦國做破壞工作的，請(qǐng)大王下令驅(qū)逐一切來客。”秦王下了逐客令，李斯也在被逐之列。
李斯給秦王寫了一封信，勸秦王不要逐客，這就是有名的《諫逐客書》。李斯信中說道：“我聽說群臣議論逐客，這是錯(cuò)誤的。從前秦穆公求賢人，從西方的戎請(qǐng)來由余，從東方的楚國請(qǐng)來百里奚，從宋國迎來蹇(音簡)叔，任用從晉國來的丕豹、公孫支。秦穆公任用了這五個(gè)人，兼并了二十國，稱霸西戎。秦孝公重用商鞅，實(shí)行新法，移風(fēng)易俗，國家富強(qiáng)，打敗楚、魏，擴(kuò)地千里，秦國強(qiáng)大起來。秦惠王用張儀的計(jì)謀，拆散了六國的合縱抗秦，迫使各國服從秦國。秦昭王得到范雎，削弱貴戚力量，加強(qiáng)了王權(quán)，蠶食諸侯，秦成帝業(yè)。這四代王都是由于任用客卿，對(duì)秦國才做出了貢獻(xiàn)。客卿有什么對(duì)不起秦國的呢?如果這四位君王也下令逐客，只會(huì)使國家沒有富利之實(shí)，秦國也沒有強(qiáng)大之名?！?BR> 李斯還說，秦王的珍珠、寶玉都不產(chǎn)于秦國，美女、好馬、財(cái)寶也都是來自東方各國。如果只是秦國有的東西才要的話，那么許多好東西也就沒有了。李斯還在信中反問：為什么這些東西可用而客就要逐，看起來大王只是看重了一些東西，而對(duì)人才卻不能重用，其結(jié)果是加強(qiáng)了各國的力量，卻不利于秦國的統(tǒng)一大業(yè)。李斯的這封上書，不僅情詞懇切，而且確實(shí)反映了秦國歷史和現(xiàn)狀的實(shí)際情況，代表了當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的見解。因此，這篇《諫逐客書》成為歷史名作。
秦王明辨是非，果斷地采納了李斯的建議，立即取消了逐客令，李斯仍然受到重用，被封為廷尉。
這時(shí)，即將被殺的鄭國也向秦王進(jìn)言：韓國讓秦國大興水利建設(shè)工程，當(dāng)初的目的是消耗秦國實(shí)力，但水渠修成之后，對(duì)秦國也是有利的。盡管興修水利，減輕了秦國對(duì)東方各國的壓力，讓韓國多存在幾年，但修好渠卻“為秦建萬代之功”。秦王覺得鄭國的話有道理，決定不殺鄭國，讓他繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)修完水渠，這就是后來聞名于史的鄭國渠，它對(duì)發(fā)展繁榮秦國的經(jīng)濟(jì)，起到了一定的作用。
經(jīng)過這一次反復(fù)，秦國仍舊堅(jiān)持招攬和重用外來客卿的傳統(tǒng)，這些外來的客卿在秦國統(tǒng)一中國的過程中發(fā)揮了重要作用。
在取消逐客令不久，魏國大梁人尉繚也來到了秦國。當(dāng)時(shí)的形勢是，秦王已經(jīng)除掉內(nèi)部的反對(duì)派呂不韋等，大權(quán)進(jìn)一步集中，積極向外擴(kuò)張，東方各國都個(gè)個(gè)自危。尉繚向秦王建議說：當(dāng)前，以秦國的力量消滅東方各國是毫無問題的。但是，如果各個(gè)諸侯國聯(lián)合起來，合縱抗秦，結(jié)果就很難說了。因此，不要吝惜財(cái)物，向各國掌權(quán)的“豪臣”行賄，破壞他們的聯(lián)合，只用三十萬金，就可以達(dá)到兼并各個(gè)諸侯國的目的。秦王采納了尉繚的計(jì)謀，在同各國進(jìn)行斗爭的過程中，不少次是用此策而取得勝利的。當(dāng)然，秦國的反間計(jì)是以武力為后盾的，正如李斯所講：“不肯者，利劍刺之”。
秦國堅(jiān)持接納、使用客卿的政策，對(duì)其經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化的迅速發(fā)展，都做出了積極的貢獻(xiàn)。如秦始皇時(shí)代的客卿就有：王崎、茅焦、尉繚、王翦、李斯、王賁、李信、王離、蒙恬等。李斯的《諫逐客書》，對(duì)秦網(wǎng)羅天下人才是有功績的。
正當(dāng)李斯步步高升的時(shí)候，秦王卻十分喜愛韓非的才華。韓非和李斯是同學(xué)，他繼承了荀子的學(xué)說，并在此基礎(chǔ)上，把慎到的“勢”，商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”結(jié)合起來，并加以豐富和發(fā)展，形成了一套完整的君主專制理論。韓非是戰(zhàn)國末期的一位大思想家，學(xué)問比李斯大得多。韓非因說話口吃，不善辯說，但善于著述。韓非回到韓國以后，看到韓國太弱，多次上書獻(xiàn)策，但都未能被采納。于是，韓非發(fā)憤著書，先后寫出《孤憤》、《五蠹》(音妒)、《說難》等。他的書傳到秦國，由于講的都是“尊主安國”的理論，秦王非常贊賞韓非的才華，并說：“我要是能見到此人，和他交往，死而無恨?！辈痪?，因秦國攻韓，韓王不得不起用韓非，并派他出使秦國。秦王很喜歡韓非，但還沒有決定是否留用。李斯知道韓非的本事比自己大，害怕秦王重用他，對(duì)自己的前途不利，就向秦王講韓非的壞話。他說：“韓非是韓王的同族，大王要消滅各國，韓非愛韓不愛秦，這是人之常情。如果大王決定不用韓非，把他放走，對(duì)我們不利，不如把他殺掉?！鼻赝踺p信李斯的話，把韓非抓起來。根據(jù)秦國法令的規(guī)定，獄中的囚犯無權(quán)上書申辯。韓非到秦國以后，又得罪了姚賈。姚賈為秦國立過功，深得秦王的重用，被任命為上卿。韓非卻向秦王說，姚賈出身不高貴，當(dāng)過大盜，在趙國做官時(shí)被趕跑了，認(rèn)為用這樣的人是很不應(yīng)該的，使得秦王很掃興。事后秦王又向姚賈問起韓非，姚貫當(dāng)然不會(huì)講韓非的好話。在李斯和姚賈的串通下，韓非沒有辦法，只好吃了李斯送來的毒藥，自殺而死。從此以后，李斯沒有對(duì)手，更可以施展自己的才能，為秦王統(tǒng)一六國出謀劃策了。郡縣制與焚書秦王政二十六年(前221年)，秦王結(jié)束了長期分裂的割據(jù)局面，統(tǒng)一了中國，建立了一個(gè)東到大海，南達(dá)嶺南，西至甘青高原，北至今內(nèi)蒙古、遼東的空前的封建大一統(tǒng)國家。秦王，這時(shí)巳稱為秦始皇了。為了鞏固這個(gè)封建統(tǒng)一的國家，李斯也是做了一定貢獻(xiàn)的。
力駁分封 定制頒法
秦統(tǒng)一以后，丞相王綰首先提出全國地方太大，難以管理，要求象周代那樣，封秦始皇諸子為王。秦始皇召開群臣會(huì)議討論，群臣都贊同王綰的意見，只有李斯提出不同的意見。他說：周文王、周武王封的子弟很多，后來一個(gè)個(gè)都疏遠(yuǎn)了，互相視為仇敵，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，周天子也不能禁止。現(xiàn)在天下一統(tǒng)，應(yīng)實(shí)行郡縣，天下才得以安寧。秦始皇也認(rèn)為，天下已經(jīng)統(tǒng)一了，再立許多國，不利于統(tǒng)一，安寧也沒有保障，所以支持李斯的意見。于是，他把全國分為三十六郡，郡以下為縣。郡縣制比之分封制是一個(gè)進(jìn)步，有利于國家的統(tǒng)一。
秦始皇三十四年(前213年)，群臣聚集在咸陽宮稱頌秦始皇時(shí)，博士淳于越很不知趣，向秦始皇說：殷周之所以存在千年，是因?yàn)樗烟煜路址饨o子弟和功臣。現(xiàn)在天下如此之大，宗室子弟沒有封地，和百姓一樣，萬一發(fā)生了田常、六卿之變，又有誰來相救呢?凡是不以古為師而天下能長久的，沒有聽說過。淳于越是以儒家的立場來看待秦朝的政治，同秦始皇的思想和行動(dòng)是格格不入的，使得秦始皇大為不滿，把淳于越交給丞相李斯處理。李斯不贊同淳于越的看法，他向秦始皇闡述了自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為：由于時(shí)代的變化，五帝三代的治國辦法也不同。三代時(shí)期的做法，也并不值得效法。那時(shí)候諸侯并列，互相爭奪，現(xiàn)在天下統(tǒng)一，情況完全不同，不必效法古代?，F(xiàn)在的一些儒生總講古代如何如何好，這是以古非今，攪亂民心。對(duì)于造謠惑眾，不利于統(tǒng)一天下的言行必須禁止，否則將會(huì)影響政局的穩(wěn)定，有損于皇帝的權(quán)威。最后，他又把這一切都?xì)w罪為讀書的緣故，建議秦始皇下令焚書。
按照李斯制定的法令，那是相當(dāng)殘苛的。凡是秦記以外的史書，不是博士(指掌管古今文史典籍的官)所藏的詩、書、百家語都要燒掉，只準(zhǔn)留下醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。此后，如果有敢再談?wù)撛姇摺皸壥小?指在鬧市區(qū)執(zhí)行死刑，并將尸體暴露街頭，稱為棄市);“以古非今者族.(指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，稱為族)”;官吏如果知道而不檢舉者，與之同罪;令下后三十日仍不燒者，黥(意為用刀刺刻額頰等處)再潦上墨為“城旦”(一種刑罰，輸邊筑長城四年)。有想學(xué)習(xí)法令的，要以吏為師。
這次焚書的原因，是由于討論是否分封的問題而引起的，無論是主張分封還是反對(duì)分封的大臣，都是為了秦始皇長久統(tǒng)治打算卜他們并無根本利益上的對(duì)立。李斯借題發(fā)揮，最后竟造成焚書的結(jié)局，：也不是沒有緣由的。
秦國自商鞅變法以來，一直是以法家理論作為治國的指導(dǎo)思想。秦始皇統(tǒng)一天下之后，也是以法家治國的。在他當(dāng)皇帝的九年中，主要精力是用在建立中央專制政權(quán)，劃定全國疆域，統(tǒng)一文字度量衡，修筑長城等，對(duì)文化思想方面很少注意。淳于越以儒家思想為秦始皇出謀劃策，是不利于秦的中央集權(quán)統(tǒng)治的。因此，善于領(lǐng)會(huì)秦始皇意圖的李斯，為了打擊儒家勢力，鞏固統(tǒng)一政權(quán)，提出了上述焚書的主張，得到了秦始皇的同意和批準(zhǔn)。于是，秦始皇下令焚書，先秦許多文獻(xiàn)古籍都被燒掉了，使中國文化遭到了巨大的損失。
在焚書的第二年，即秦王政三十五年(前212年)，秦始皇對(duì)儒生又進(jìn)行了迫害。他下令將咸陽的儒生四百六十多人活埋，這就是歷史上的“坑儒”事件。
二世幫兇 腰斬滅族
由于秦始皇的賞識(shí)，李斯不僅官運(yùn)亨通，他的子女也都跟著沾光。李斯的長子李由做三川郡守，掌握了一定的軍政大權(quán)，其他子女也都與帝室結(jié)了婚姻關(guān)系。有一次，李由回到咸陽，李斯擺設(shè)家宴，百官都來赴宴祝酒。在這種熱烈的酒席上，李斯想起了他的老師荀卿告誡他的“物忌太盛”這句話，感慨地說：“我是個(gè)平民百姓，今天卻做了丞相，可以說是富貴到了極點(diǎn)。但是，物盛則衰，我還不知道將來會(huì)有什么樣的結(jié)局呢尸由此可見，李斯并沒有完全陶醉于高官厚祿之中，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)還是比較清醒的。
秦朝建立以后，由于秦始皇對(duì)廣大人民實(shí)行殘暴的統(tǒng)治，各地人民群眾的反抗從來沒有停止過。除了武裝斗爭形式外，廣大人民還以歌謠的形式咒罵秦始皇，如說：“阿房阿房，亡始皇”等。人民群眾的不滿和反抗，使地主階級(jí)也很擔(dān)心。因此，秦始皇在統(tǒng)一后的十余年間，先后進(jìn)行了五次遠(yuǎn)途巡行。其目的就是到各地耀武揚(yáng)威，加強(qiáng)對(duì)全國的控制。
盡管秦始皇到各處巡行，殘酷鎮(zhèn)壓人民群眾，然而反抗還是不斷發(fā)生，如有人攔截皇家使者，有人公開咒罵秦始皇：“今年祖龍(秦始皇)死?！彼裕谇赝跽吣?前210年)，秦始皇決定第五次巡行。
這一次巡行，丞相李斯和秦始皇寵愛的小兒子胡亥等一同前往。巡行的路線是：從咸陽出發(fā)，出武關(guān)，沿丹水、漢水流域到云夢(mèng)，再沿長江東下直至?xí)?今浙江紹興市南)。登會(huì)稽山，祭大禹，并刻石留念。在北歸之時(shí)，秦始皇得了重病，不久死在沙丘(今河北鉅鹿縣東南)。
秦始皋死后，李斯怕引起天下大亂，每日照常令人送水送飯，不讓外火知道死訊，按照慣例，應(yīng)由秦始皇長子扶蘇繼位。扶蘇思想傾向于儒家，不同意秦始皇的焚書坑儒，當(dāng)面提過意見，惹得秦始皇生氣，把他派到西北大將蒙恬那里。這時(shí)，宦官趙高也正在進(jìn)行陰謀活動(dòng)，他曾是胡亥的老師，極力想讓胡亥稱帝，他就可以大權(quán)在握了。唯一需要注意拉攏的是李斯，所以他就想方設(shè)法爭取拳斯也同意胡亥上臺(tái)。趙高口才極好，善于雄辯，與李斯有這樣的一段對(duì)話。
趙高說：“皇帝臨死前，曾召扶蘇參加葬禮的這封信，沒等送出去，皇帝就死了，這封信沒有人知道，現(xiàn)在胡亥手里。決定由誰來繼位;全由胡亥和我來決定丁，你認(rèn)為如何?”這是探聽的口氣。
李斯說：“這是亡國的言論，不是人臣應(yīng)該議論的?！狈从吵隼钏箤?duì)趙高的不滿。但趙高早就對(duì)李斯的為人了如指掌，他讓李斯和蒙恬進(jìn)行對(duì)比，李斯自覺不如蒙恬。于是，趙高乘機(jī)又說：扶蘇剛毅面勇敢善戰(zhàn)，他繼位后必將任用蒙恬為丞相，這話很能抓住李斯當(dāng)時(shí)的心情。趙高接著又威脅說，現(xiàn)在天下實(shí)際上掌握在胡亥和他的手里，扶蘇、蒙恬、李斯的命運(yùn)也全都攥在我們的手里。李斯見形勢不妙，就只好聽從趙高的調(diào)遣了。胡亥、趙高將秦始皇召扶蘇來咸陽送葬的書信，改為斥責(zé)扶蘇“無尺寸之功”、“不孝”的信，令他自殺;同時(shí)責(zé)備蒙恬“不忠”，也令他自殺。結(jié)果扶蘇乖乖地自殺了，蒙恬不肯自殺，后被囚禁，還是服毒而死。
秦二世元年(前209年)，胡亥繼承了帝位，開始了比秦始皇更加殘忍的統(tǒng)治。李斯與胡亥、趙高的結(jié)合，是為了互相利用，所以后來他們之間勾心斗角，也就是自然的事情了。
李斯是個(gè)不惜一切代價(jià)而想得到功名的政客，比昏庸無能的胡亥，當(dāng)然要高明得多。他看到了秦王朝的危機(jī)，為了保存自己的既得利益，也不敢規(guī)勸胡亥。一次，胡亥責(zé)問李斯說：過去韓非曾經(jīng)說過，古代的君王都是十分辛勤勞苦的，難道君王管理天下是為了受苦受累嗎?這是因?yàn)樗麄儫o能。賢人有天下，就要讓天下適應(yīng)自己，如果連自己都不能滿足，又如何治理天下呢?我想隨心所欲，而又要永遠(yuǎn)統(tǒng)治天下，你李斯有什么辦法嗎?這時(shí)，李斯的兒子李由鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義進(jìn)軍不利，大將章邯要追查李由的責(zé)任，并譏諷李斯的無能。李斯因此心中恐懼，為得到秦二世胡亥的信任，提出一套“督責(zé)之術(shù)”。
李斯在上書中說：賢主若能行“督責(zé)之術(shù)”，群臣不敢不全心全意為君王服務(wù);不能行“督責(zé)之術(shù)”的君王，如堯、舜等比百姓還辛勞，簡直是受罪。
什么是“督責(zé)之術(shù)”呢?實(shí)際上就是嚴(yán)刑酷法和君王的獨(dú)斷專行。李斯說：“彼唯明主為能深督輕罪，夫罪輕且督深，而況有重罪乎?故民不敢犯也。”就是對(duì)臣下和百姓實(shí)行“輕罪重罰”，使人人不敢輕舉妄動(dòng)。君主對(duì)臣下要實(shí)行獨(dú)斷專行，要駕馭群臣，不能受臣下的影響。李斯認(rèn)為，只有這樣的君主才能隨心所欲，為所欲為。實(shí)行“督責(zé)之術(shù)”，群臣百姓也就不敢造反了，君王的地位才能牢靠。
李斯關(guān)于“督責(zé)之術(shù)”的主張，既有取寵于秦二世的一面，也有他繼承法家思想的一面。在上書中，他也是一再引申不害、韓非的話，來證實(shí)自己的看法。不過，李斯講得更加露骨而已。糊涂可笑的秦二世，不顧天下百姓的反抗，采納了李斯的“督責(zé)之術(shù)”。此后，殺人多者為“忠臣”，殘忍者為“明吏”，弄得天下怨聲載道。
在李斯，趙高的慫恿下，秦二世胡亥更加奢侈腐化，胡作非為。為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，不斷地從關(guān)中征發(fā)人民去打仗，給人民造成極大的負(fù)擔(dān)，秦二世胡亥為了修好阿房宮，征發(fā)徭役，把人民推向苦難的深淵。當(dāng)時(shí)全國人民的反秦起義已經(jīng)風(fēng)起云涌，為了統(tǒng)治階級(jí)的共同利益，李斯同右丞相去疾、將軍馮劫勸秦二世胡亥停建阿房宮，減少一些徭役。當(dāng)時(shí)，秦二世正與宮女宴飲作樂，見李斯等人上書十分惱怒，下令將他們逮捕入獄。李斯在獄中多次上書，都被趙高扣留。趙高借機(jī)說李斯與其兒子李由謀反，對(duì)李斯嚴(yán)刑拷打，刑訊逼供。李斯被迫承認(rèn)謀反，在秦二世二年(前208年)七月被殺死。
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