善于謀國(guó)，不善謀身的漢武帝重要謀士
主父偃
在西漢王朝初期和漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了大批杰出人物，其中既有千古帝王漢高祖劉邦、漢武帝劉徹，一代丞相、政治家蕭何、曹參，舉世無(wú)雙的軍事家韓信、李廣，千古傳誦的文學(xué)家司馬相如，大史學(xué)家司馬遷，還有為數(shù)眾多的謀臣策士。在這璀璨的人物星群中，主父偃以其非凡的見(jiàn)識(shí)、筆鋒犀利的文章和獨(dú)特的人生經(jīng)歷散發(fā)著耀眼的光芒。
主父偃(?—前126年)，西漢齊國(guó)臨淄人。他早年學(xué)“長(zhǎng)短縱橫術(shù)”、辯士之說(shuō)，晚年學(xué)“《易》、《春秋》、百家之言”，思想與學(xué)術(shù)比較駁雜。在故鄉(xiāng)齊國(guó)，主父偃曾廣泛結(jié)交各個(gè)學(xué)派、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)階層的人物，不僅未能得到賞識(shí)，還受到當(dāng)?shù)厝迳呐艛D，沒(méi)有施展才華的空間。因?yàn)榧抑胸毢?，又無(wú)人借貸，為了生活和發(fā)展，主父偃遂“北游燕、趙、中山”等諸侯國(guó)，可結(jié)果同樣是“莫能厚，客甚困”。這段慘痛的經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到，在諸侯王國(guó)很難找到自己施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，只有京師或許有屬于自己的一片天空。
在強(qiáng)烈的出人頭地思想的驅(qū)使下，元光元年(前134)，主父偃來(lái)到長(zhǎng)安，投到大將軍衛(wèi)青門下。這次算投對(duì)了門路，衛(wèi)青很欣賞他的才干，數(shù)次向漢武帝舉薦，不幸的是卻沒(méi)有引起漢武帝的重視。不過(guò)，這并沒(méi)有使他灰心喪氣，內(nèi)心的功名欲再次點(diǎn)燃，主父偃徑直向武帝上書(shū)。史書(shū)記載，他“所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴”。大概因?yàn)樯蠒?shū)的內(nèi)容涉及不少當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)問(wèn)題，這引起了漢武帝的極大興趣，“朝奏，暮召入見(jiàn)”?！稘h書(shū)》本傳只記載了主父偃上書(shū)中諫伐匈奴的內(nèi)容，該文從歷史到現(xiàn)實(shí)，條分縷析，極力論證攻伐匈奴乃得不償失之舉，這種觀點(diǎn)對(duì)漢武帝是典型的逆耳之言?？赡苁侵鞲纲葘⒎磳?duì)的道理講得比較充分，有助于漢武帝的全面思考;也可能是某些觀點(diǎn)和言詞深深打動(dòng)了漢武帝;抑或是漢武帝被他的才華和雄辯所折服，總之漢武帝絲毫未怪罪于他，還視之為“相見(jiàn)恨晚”的能臣。此后，主父偃得以一歲四遷，由郎中、謁者、中郎直到中大夫，成為漢武帝身邊的重要謀臣。
由于受到漢武帝的器重，主父偃積蓄許久，也是被壓抑許久的主張終于得到全面釋放，上書(shū)言事更加積極主動(dòng)。歸納起來(lái)，主父偃的出謀劃策中，有兩項(xiàng)尤其具有重大的歷史意義。
提出諸侯推恩分封子弟的建議，促成了“推恩令”的頒行。開(kāi)國(guó)之初，劉邦為了西漢政權(quán)的鞏固，大封宗族子弟為王，結(jié)果形成了數(shù)量巨大的同姓諸侯王。這埋下了后來(lái)中央集權(quán)與諸侯王之間矛盾的伏筆。為了順利地解決中央與諸侯王之間的矛盾，許多思想家積極想方設(shè)法，出謀劃策。文帝時(shí)，賈誼上疏“莫如眾建諸侯而少其力”(《新書(shū)·藩強(qiáng)》)。景帝時(shí)，晁錯(cuò)認(rèn)為與其晚痛，不如早痛，積極主張大規(guī)模削藩?？上У氖牵T侯未削，晁錯(cuò)卻被景帝冤殺，以“內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇”。漢景帝平定七國(guó)之亂后，諸侯王的權(quán)力雖有所削弱，但諸侯王的問(wèn)題并沒(méi)有根本解決。武帝時(shí)，主父偃根據(jù)諸侯占地太多太大的敏感問(wèn)題，借鑒賈誼、晁錯(cuò)削藩的措施，并加以發(fā)展，提出了赫赫有名的“推恩令”：
古者諸侯地不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。今以法割削，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嫡嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，必稍自銷弱矣。(《漢書(shū)·主父偃傳》)
主父偃的建議得到實(shí)施后，已經(jīng)變小的諸侯王封國(guó)中又憑空增加不少小的侯國(guó)，這表面上是皇帝的推恩，實(shí)際上進(jìn)一步分割了諸侯的土地和權(quán)力。至此，諸侯王再也無(wú)力向中央叫板，長(zhǎng)期困擾漢朝皇帝的諸侯王問(wèn)題基本得以解決。“推恩令”用和平的手段實(shí)現(xiàn)了尊崇皇權(quán)、裁抑王國(guó)的目的，這一建議的提出者主父偃大有功于西漢王朝中央集權(quán)的強(qiáng)化。
提出在新奪取的河套地區(qū)設(shè)置朔方郡。主父偃起初反對(duì)征伐匈奴，但當(dāng)對(duì)匈戰(zhàn)爭(zhēng)成為漢朝的基本國(guó)策，漢軍又在反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得初步勝利后，他轉(zhuǎn)而支持戰(zhàn)爭(zhēng)，并最早提出在新奪取的河套地區(qū)設(shè)置朔方郡。他認(rèn)為朔方北依黃河，土地肥沃，若在此設(shè)置城市，不僅可以作為出兵的據(jù)點(diǎn)，且能發(fā)展生產(chǎn)，直接補(bǔ)充軍需，從而減省大批用于運(yùn)輸?shù)娜肆ξ锪?。漢武帝采納了主父偃的建議，在奪取的河套以南地區(qū)設(shè)置朔方、五原兩郡，并筑朔方城，以內(nèi)地民眾十多萬(wàn)在朔方屯田戍邊。事實(shí)證明，這一舉措在對(duì)匈戰(zhàn)爭(zhēng)中具有重要的戰(zhàn)略意義：抽掉了匈奴進(jìn)犯中原的跳板，解除了其對(duì)長(zhǎng)安的威脅。匈奴當(dāng)然不甘心失去這一戰(zhàn)略要地，為此多次出兵騷擾朔方，企圖奪回河南地區(qū)，但最終只是徒勞。
主父偃憑借自己的機(jī)謀才智，解除了困繞漢武帝多時(shí)的一些大麻煩，加上在立衛(wèi)子夫?yàn)榛屎蠛徒衣?、審理燕王劉定?guó)謀反案件中，又為武帝立下別人無(wú)可替代之功，由是漢武帝對(duì)他更加倚重，他在朝臣中的地位亦隨之大大攀升，以至出現(xiàn)了“大臣皆畏其口，賂遺累千金”的局面。所謂盛極則衰，主父偃在達(dá)到人生頂峰的時(shí)刻，絕對(duì)不會(huì)想到滅頂之災(zāi)那么快就到來(lái)了。
元朔年間(前128—前123年)，主父偃向武帝告發(fā)齊王“有淫失之行”。于是，漢武帝任命他為齊國(guó)丞相，令他負(fù)責(zé)齊王一案的審理。主父偃以前受到過(guò)齊王的歧視和不公平對(duì)待，心中一直懷有怨恨，遂決定對(duì)齊王的“淫失之行”嚴(yán)加追究，“乃使人以王與姊奸事動(dòng)王”。齊王知道難以逃脫，無(wú)奈之下被迫自殺。這時(shí)，曾經(jīng)得罪過(guò)主父偃的趙王害怕他同樣對(duì)自己進(jìn)行殘酷報(bào)復(fù)，就先下手為強(qiáng)，伺機(jī)向武帝告發(fā)主父偃“受諸侯金，以故諸侯子多以得封者”。不久齊王自殺的消息傳到京師，這兩件事動(dòng)搖了漢武帝對(duì)主父偃的信任，下令將其下獄治罪?！懊嬲槨必┫喙珜O弘趁機(jī)落井下石，對(duì)他進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，最終導(dǎo)致了主父偃被族誅的人生悲劇。
對(duì)于主父偃之死，后人一般傾向于認(rèn)為其為官貪婪，為人狠毒，有仇必報(bào)，缺乏儒家必要的人格修養(yǎng)，導(dǎo)致了與周圍臣僚關(guān)系不和;此外，他又涉足了頗為敏感的宗室貴族的內(nèi)部矛盾，其悲慘下場(chǎng)盡管有政敵排陷的因素，但還是咎由自取的。對(duì)此，筆者不敢茍同，因?yàn)樗雎粤水?dāng)時(shí)世態(tài)炎涼的社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有看到官僚貴族之間的虛偽、冷漠對(duì)人造成的深深影響。主父偃未得志時(shí)，人人棄之如敝屣，“親不以為子，昆弟不收”;主父偃貴幸時(shí)，門下賓客上千人，“賂遺累千金”;及其受誅，竟“無(wú)一人視”，唯有孔車為其收尸安葬。面對(duì)這種人情冷暖，司馬遷感而發(fā)之：“主父偃當(dāng)路，諸公皆譽(yù)之;及名敗身誅，士爭(zhēng)言其惡。悲夫!”。試想，身處這種世風(fēng)之中，主父偃除了狂言“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹”之外，以一人之力又能改變社會(huì)什么呢?也許，他能做的就是在以齊國(guó)最高行政長(zhǎng)官的身份衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，“遍召昆弟賓客，散五百金予之”，然后怒斥他們：“始吾貧時(shí)，昆弟不我衣食，賓客不我內(nèi)門，今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣，毋復(fù)入偃之門!”以這種極端的方式，對(duì)以前所受的污辱出口惡氣，對(duì)這種丑惡的世風(fēng)做些抗?fàn)帯?BR> 后來(lái)讀唐詩(shī)，看到詩(shī)人李賀《致酒行》中有“主父西游困不歸，家人折斷門前柳”句，用主父偃西游長(zhǎng)安的故事來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的壯志，從此，對(duì)主父偃奮發(fā)向上的精神更是佩服不已。實(shí)際上，主父偃經(jīng)過(guò)廣博的閱覽、下層生活和人情世故的歷練，成為了漢武帝時(shí)期最優(yōu)秀的謀士之一。他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治走向有著準(zhǔn)確的把握，所提建議多能符合時(shí)代的潮流，切中社會(huì)的痼疾，故搏得了漢武帝的厚愛(ài)和信任?！稘h書(shū)·藝文志》把主父偃歸入縱橫家，列有《主父偃》28篇，今佚，估計(jì)保留在《漢書(shū)》本傳和《全漢文》的文章奏議即其主要組成部分。
文章結(jié)束之際，值得補(bǔ)充說(shuō)明的一點(diǎn)是主父偃的姓——“主父”的來(lái)歷。根據(jù)唐代修撰的譜牒姓氏之學(xué)專著《元和姓纂》的記載，“主父”這個(gè)姓起源于春秋時(shí)期的趙武靈王，因?yàn)橼w武靈王曾早早地把王位傳給他的小兒子惠文王，自稱“主父”，也就是今天所說(shuō)的太上皇。據(jù)說(shuō)，后來(lái)以“主父”為姓的全是趙武靈王的后代，卻不知他們是如何從趙國(guó)流落到齊國(guó)的?，F(xiàn)在姓“主父”的，山東臨沂一帶還有，不過(guò)人數(shù)很少，《百家姓》也未收入這個(gè)姓。
?
| 中考政策 | 中考狀元 | 中考飲食 | 中考備考輔導(dǎo) | 中考復(fù)習(xí)資料 |