門閥勢(shì)力的代表---東晉瑯琊王氏
從漢至西晉末年的500多年中，瑯玡王氏不斷吸收力量，并且成為最強(qiáng)大的士族豪強(qiáng)力量之一。這期間，王祥(24孝中的“臥病求鯉”的主角)、王覽都位居宰相。而王覽正是東晉名相王導(dǎo)的親祖父。
王與馬，共天下——在南京登上頂峰
永嘉之亂后，以王導(dǎo)為首的王氏士族集團(tuán)輔佐瑯玡王司馬睿，王導(dǎo)的堂兄弟、王羲之的親生父親王曠認(rèn)為：當(dāng)時(shí)北方夷族太多，建議司馬睿南渡，把首都定在南京，實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，而此前，王導(dǎo)、王曠已經(jīng)南下“開(kāi)辟”了根據(jù)地。
公元313年，歷史上發(fā)生了著名的永嘉南渡，整個(gè)中原地區(qū)的北方名門望族和精英，以及政府機(jī)構(gòu)、官員、甚至士族家中的傭人和雞鴨牛馬都被帶過(guò)了長(zhǎng)江。這次以門閥士族為主要力量的大遷徙共有90多萬(wàn)人，瑯玡王氏是其中最重要一支。公元317年，司馬睿在建康(南京)重建晉室，史稱東晉。
由于對(duì)司馬政權(quán)的大力支持和艱苦經(jīng)營(yíng)，瑯玡王氏被司馬睿稱為“第一望族”，并欲與之平分天下，王氏勢(shì)力最大時(shí)候，朝中官員75%以上是王家的或者與王家相關(guān)的人，真正的是“王與馬，共天下”。
王氏的權(quán)重，還有這樣一些事例說(shuō)明：
《世說(shuō)新語(yǔ)》上有這樣的一個(gè)故事，晉元帝會(huì)見(jiàn)臣下的時(shí)候，宰相王導(dǎo)來(lái)了，晉元帝甚至讓王導(dǎo)與他一起坐龍椅，兩人爭(zhēng)執(zhí)了很久。而晉成帝給王導(dǎo)手詔，用的都是“惶恐言”、“頓首”、“敬白”之類的敬語(yǔ)。
《笑林廣記》中記載，東晉初，國(guó)庫(kù)空虛，庫(kù)中只有練布數(shù)千端，于是王導(dǎo)就做了一套寬大的布衣服穿，結(jié)果不日朝中和建康城的士人紛紛效仿。庫(kù)中練布以“一端一金”的價(jià)格很快賣了出去。
不以王為皇后，必以王為宰相——從南京走出去的瑯玡王氏
瑯玡王氏不僅僅是在東晉一朝風(fēng)光，在整個(gè)六朝時(shí)期甚至至唐宋時(shí)期都對(duì)國(guó)家政治有著舉足輕重的影響。
整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的歷朝歷代，甚至有“不以王氏為皇后，便以王氏為宰相”的普遍現(xiàn)象。
在南朝四代中，為了避免重現(xiàn)“王與馬共天下”，各朝代統(tǒng)治者采取了與王氏聯(lián)姻的措施，于是，短短170年間，分別有了劉宋時(shí)期的孝武文穆王皇后、明帝明恭王皇后、蕭齊時(shí)期的文安王皇后、海陵王王妃、和帝王皇后、梁朝有簡(jiǎn)文王皇后、敬帝王皇后、陳朝的有廢帝王皇后，前前后后共8位“王姓皇后”。
《二十四史》中明確記載的姓瑯玡王氏的皇后，共有36個(gè)，瑯玡王氏駙馬則有35個(gè)。
而瑯玡王氏做宰相或者級(jí)別相當(dāng)?shù)母吖僬?，在《二十四史》有確切記載的有186人。僅在唐代，名相就有王方慶，王同皎(又是駙馬)、王搏等，最出名的是王方慶，武則天就是從他手上獲得了王羲之的手跡;還有同名的，叫做王溥的宰相居然有兩個(gè)。
至宋代，王氏宰相更多，除了王安石，王旦(寇準(zhǔn)是其門生)等，王淮，王火侖也是名宰相……至于明代，更厲害，開(kāi)國(guó)功臣中就有王姓豪族，后來(lái)出了王鏊、王錫爵、王鐸等不少名相;即便是少數(shù)民族統(tǒng)治時(shí)期，元代也有王毅、王文統(tǒng)等兩個(gè)名相，清代也有七八個(gè)能做到軍機(jī)大臣級(jí)別的官員如王永吉、王熙、王文韶等。
值得一說(shuō)的是，上述王姓家族，都是屬于瑯玡王氏一支。南京的一位學(xué)者已經(jīng)有確鑿的證據(jù)提供這些證明。
怎么看待“瑯玡王氏”獨(dú)特的“居高不下”的現(xiàn)象?其實(shí)，只要把瑯玡王氏的發(fā)展史和中國(guó)封建歷史對(duì)照就可以了解。
瑯玡王氏發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期：一、崛起時(shí)期，地點(diǎn)是在北方的山東，從秦漢到西晉的約500多年間;二、巔峰時(shí)期，地點(diǎn)在江南的南京，從東晉至隋唐，也約500多年時(shí)間;三、唐以后的沉淀時(shí)期，地點(diǎn)則同時(shí)布于江南江北。而這個(gè)節(jié)奏，正是與中國(guó)封建社會(huì)的用人制度、政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展改變有著密切關(guān)系的。
漢以來(lái)，正是豪強(qiáng)地主階層——門閥士族的發(fā)展時(shí)期，瑯玡王氏得以強(qiáng)大;而自東晉至隋唐，瑯玡王氏則伴隨著門閥士族制度逐漸由高峰到消亡;但是到了科考制度完全取代門閥制度之后的宋代，“瑯玡王氏”又逐漸適應(yīng)了“政治規(guī)則”，從而重新回到了主流政壇，雖然今非昔比，但是由于歷代以來(lái)瑯玡王氏的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和世代教育習(xí)慣從來(lái)未曾動(dòng)搖過(guò)。
要看清“瑯玡王氏”現(xiàn)象的本質(zhì)，其實(shí)就是“望族現(xiàn)象”。歷史上，像瑯玡王氏一門出了這么多宰相皇后和各種名人的其他姓氏雖然絕無(wú)僅有，但各種名門望族還是蠻多的，比如顏氏、徐氏、謝氏、蕭氏等等。之所以會(huì)出現(xiàn)這些望族，絕非是某些“迷信”的原因，而是歷史的必然?！巴瀣F(xiàn)象是不可回避的，一些家族確實(shí)是影響歷史的，研究它和中華民族歷史有關(guān)聯(lián)”。趙丹峰認(rèn)為：目前他致力的研究，并非是弘揚(yáng)單獨(dú)的哪一個(gè)姓，而是從另外一方面去了解中華民族的發(fā)展史。
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