新加坡人十分重視家庭品德教育，積極努力地培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)。
一、培養(yǎng)仁愛之心
在新加坡女作家康珮珊的作品的從多人物中，有一位生活在某個小鎮(zhèn)的黑發(fā)女孩，她以幼小孱弱的身軀承擔起獨立照料兩位貧病交加的養(yǎng)父母的重擔。這篇名作《黑頭發(fā)》在新加坡獲得極大的好評，因為從這位十來歲的小女孩身上，人們可以看到仁愛精神給人帶來的巨大力量和無窮智慧。
曾擔任過新加坡教育署長的陳新儀女士認為，家長不僅要以滿腔的愛心愛孩子，還要教會孩子愛別人。要教育孩子愛父母、愛長輩、愛老師、愛同學、愛自己的學校等等。如果一個孩子從小只接受別人的愛心，而從不知道要以同樣的愛心對待別人，那他長大以后只會成為感情上的白癡和魔鬼，或者只會麻木地接受別人的愛心，根本談不上去愛別人。這樣的孩子將來只會給家庭和社會帶來不幸，他自己最終也會被家庭和社會厭棄。
陳女士還現(xiàn)身說法，說明家長要以自己的言傳身教使孩子明白如何表達情感。比如有一回，她的兩個小兒子在玩"飛人"游戲，他們興奮地在每個房間竄來竄去，在沙發(fā)上跳上跳下，大聲尖叫大聲歡呼，直到深夜也不肯上床休息。陳新儀女士沒有照通常父母的做法上前呵斥孩子、然后一手拽一個命令他們立即上床睡覺，而是悄悄地關(guān)掉電視，關(guān)掉房間的大燈，躡手躡腳地開始收拾凌亂的玩具，并沖孩子們豎起中指“噓”了一聲，小聲地說：“爸爸工作好辛苦，今晚要早點休息，我們可不可以暫進停止玩游戲，讓爸爸好好睡一覺，明天上班才會很有干勁”。兩個孩子似懂非懂地點點頭，但顯然得正在興頭上，對身邊的游戲玩具都戀戀不舍。于是陳女士允諾不急著將玩具收拾起來，而是先擱在一個大盒子里，等明天再玩。并且還極力表揚他們體貼父母、有孝心。孩子們于是都愉快地去對爸爸說“晚安”，并乖乖地回到自己的臥室去了。
陳女士對家長的忠告是：家長要培養(yǎng)孩子愛父母和其他人的情感，要給孩子表達這種情感的機會。譬如要讓孩子知道父母工作很忙很緊，自己在家里玩耍時不能影響父母的休息；要關(guān)心父母的健康，尊敬年邁的爺爺奶奶，并為他們做些力所以有及的事；和同伴一起游戲時能和睦相片，互助友愛；愿意為鄰居、同伴做好事，等等。
二、培養(yǎng)孩子有紀律、守秩序
中國有句俗話：“無規(guī)矩不成方圓”，這也是新加坡家庭品德教育的重要準則之一。新加坡的父母家長常常憑借日常生活的小事情或各種形式的游戲培養(yǎng)孩子的規(guī)范意識，從而讓孩子知道這些規(guī)范，并自覺地按照這些規(guī)范去行動。
新加坡國立大學著名教授、商業(yè)管理學院院長陳心剛先生在回憶他的童年生活時，深有感觸地說：“那時我和哥哥都很小，不太懂事。可我們的父母試圖讓我們懂得任何事情都有一定之規(guī)。在家里，媽媽要求我們知道家里的各種用品、物件都在固定的擺放位置，每次使用要物歸原處。她每天都要我們按時就寢和起床，按時進餐，按時做各種練習與作業(yè)。那時我和哥哥都很聽話，倒不是因為擔心不聽話會挨打，而是擔心不聽話，媽媽會把我們的表現(xiàn)告訴老師，那么同學們也會知道的，這可是件沒面子的事。”他還有聲色地描繪了小時候父親和自己對弈的情形。有一次父子倆下棋，好勝心極強的陳心剛一心想勝過爸爸。睜大眼睛聚精會神地思考著每步棋的走法，手里的棋子被滲出的汗沾濕了。好不容易的、想出攻勢凌厲的一招，他得意地往前走了一步，孰料就在落子的一剎那，他突然發(fā)現(xiàn)自己計算錯誤，這一招不啻于是主動送入虎口，于是他連忙嚷著要悔棋。這時候，平日一貫慈祥溫和的人父親卻變得嚴肅起來，他不準小心剛悔棋，雖然這只不過是場非正式的棋賽。幼小的心剛暗暗不滿于父親的不通情理，甚至在很長一段時間內(nèi)認為爸爸 “小心眼兒”。多年以后，他才領悟到當年這“落子無悔”的小曲中飽含了父親的良苦用心。任何游戲都是有規(guī)則的，規(guī)則是順利進行游戲，達到游戲目的的保證。對孩子而言，游戲規(guī)則是對自己行為的必要約束。至于和孩子一起游戲時，父親督促孩子嚴格遵守規(guī)則，正是為了從小培養(yǎng)孩子的自制力，訓練他的紀律性，并為他將來成為守法公民打下牢固的基礎。
三、教育孩子講文明，懂禮貌
新加坡人十分注重文明禮貌，認為“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”提倡文明禮貌無疑反映了人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也反映了公民自身文化教養(yǎng)的程度。在這方面，新加坡人與中國人有許多異曲同工之處。
培養(yǎng)孩子講文明，懂禮貌，就是要求孩子學會和氣，文雅、謙遜地說話、行事。
新加坡人很注重禮貌用語。他們教育孩子無論在什么場合，都要對父母、老師和其他年長者稱呼“您”，而不能直呼其名；請求別人幫助時，要真誠地說“謝謝”，而不能認為是理所當然，置之不理；當妨礙了別人或給人帶來不便時，要主動說“對不起”、“麻煩您了”而不能不表示你的歉意，更不能說“活該”；當別人向你賠禮道歉時，要回答“沒關(guān)系”或“不要緊”，而不能得理不讓人，更不能不依不饒，無理取鬧；在街頭巷尾碰到同伴、長者，要說“您好”而不能低頭側(cè)身裝沒看見；與人分別時，一定要說“再見”，而不能自顧走開，毫無表示。
文雅的談吐必須與得休的舉止相匹配。因此，家長在教會孩子使用禮貌用語的同時，還應不懈地培養(yǎng)他得體優(yōu)雅的舉止；需要讓孩子知道并遵守的行為規(guī)范有：站立時挺胸收腹梗頸，雙肩平放不搖晃，兩臂下垂不揣兜，腿部不顫動；進入別人（包括家長）的房間，要先輕輕敲門，得到充許后方可進去，不能隨便推門而入；拜訪人家要預先通知，并注意時間，一般不在吃飯和午睡時間去，盡量避免妨礙人家的正常生活；任何季節(jié)都不能身穿內(nèi)衣褲或睡衣去訪問人家，或在家接待來訪客人；客人來訪時要主動讓座，倒茶時要雙手奉上，會客時坐姿端正，不要左靠右歪，雙腳不要叉太大或蹺"二郎腿"，也不能搖擺晃動。
與人談話時，不挖鼻孔、摳耳朵、剔牙齒、搔癢癢、脫鞋襪、摳腳趾；就餐時，不在客人和長輩之先動筷，不在菜盤中翻撿，餐具要輕拿輕放，減少碰撞，吃東西時不發(fā)出咀嚼聲；在公共專場合，咳嗽、打噴嚏、吐痰均需用手絹掩住口鼻，不能沖著別人，等等。
值得注意的是，在培養(yǎng)孩子文明禮貌的言談舉止上，做父母的一定要給孩子作個富有教養(yǎng)的好榜樣。起碼在上述這些方面能給孩子以正確示范。
此外，新加坡人的父母之道還包括教育孩子勤勞儉樸，從小做些力所能及的事，教育孩子要說真話，不說假話等等。在新加坡的幼兒德育教材中有這么一則小故事：小麗心十分喜愛畫畫，多次要求媽媽給她買盒彩色筆，可是媽媽沒把此事放在心上，一直沒給買。麗心為了得到這盼望已久的彩筆，開始騙媽媽："我們幼兒園老師說，明天每人要帶一盒彩筆去幼兒園畫畫。"媽媽不敢違抗老師要求，趕緊去買了盒彩筆，麗心終于以說謊達到了目的。類似這樣的說謊情況在許多孩子身上時有發(fā)生，事實上家長只要加以適當注意，就可以完全避免，不少新加坡家長也已認識到自己對孩子提出的合理要求應盡量滿足。如一時無法滿足，也必須向孩子說明理由。倘若對孩子的愿望與要求不分青紅皂白地不予理睬，或一味拒絕，就很容易使孩子說謊或背著家長干壞事。
愛因斯坦在悼念著名的科學家居里夫人時說：“在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時候，我們不要僅僅滿足于她的工作成果對人類已經(jīng)作出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在道德品質(zhì)方面也許比單純的才智成就方面還要大。”可見，天才人物取得的杰出成就與高尚品質(zhì)是密切相關(guān)的。作為父母，倘若您希望孩子能成為有所作為的人才，就一定要注意培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)。值得借鑒的是，新加坡人不僅注重家庭道德教育，也十分重視社會公德教育。人們綠化國土，自覺主動地愛護周圍環(huán)境。在新加坡，平均每4個人就有一棵樹。新加坡人熱愛他們生息繁衍的土地，他們用自己的實際行動，裝點著這個美麗的“花園之國”。