?曾經(jīng)身為紐約投資銀行家的普爾妮娜·瓦德漢，縱橫華爾街時的所有合適的裝束，也只有權(quán)力套裝（power suits）、雞尾酒禮服和牛仔褲而已。然而，如今當她回到印度發(fā)展的時候，她發(fā)現(xiàn)自己原本的衣柜就像紐約的早餐一樣平淡無奇。
很多印度裔婦女像普爾妮娜一樣，在亞洲和西方很方便地來回走動，但是在充滿活力的印度有太多的傳統(tǒng)服裝，給她們帶來了不尋常的煩惱和挑戰(zhàn)?！盎貒?，我的衣柜至少得擴張50%。”普爾妮娜說，“在印度需要太多的服裝替換了。”
隨著印度經(jīng)濟不斷繁榮，過去赴海外留學或工作的印度人最近有回流趨勢，普爾妮娜便是成千上萬的“印度海歸”（repats）之一。這些歸國人員通常要面對適應(yīng)混亂和腐敗的嚴峻考驗，不少人因為受到打擊后心理上承受不了而再次離開印度。
而且女人們還多了一個男人們不會碰到的額外挑戰(zhàn)：再造衣柜。對普爾妮娜而言，她回到印度后最重要的調(diào)適就是服飾風格。她之所以回印度發(fā)展，一部分原因是，她認為印度快速發(fā)展的服裝業(yè)是一個最好的商機。目前，她擔任該國民族品牌Genesis Colors的品牌策略和零售規(guī)劃總經(jīng)理，該公司在印度時裝業(yè)處于龍頭地位。
“我想念紐約，一座喧囂的城市，只有紐約才能提供那種動力和興奮?！彼f，“但是對我而言新德里才是我永遠的家。我的父母在這里，大多數(shù)朋友在這里，再一次與他們在一起感覺太好了。”
從投行業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)行時裝業(yè)，隔行如隔山，困難比她預(yù)想的大多了。“我現(xiàn)在必須創(chuàng)造性思考，用企業(yè)家的思維方式，這與投行的工作性質(zhì)完全不同?！彼f。
不像大多數(shù)其它的新興國家，印度由于成功地保持了它的服裝傳統(tǒng)（甚至在上流社會也一樣），印度的時裝業(yè)機會不僅僅來自于國家的經(jīng)濟增長和崛起的中產(chǎn)階級。盡管牛仔褲現(xiàn)在很流行，但是銷量仍遠遠不及有古老歷史的莎麗。
在西方文化的強烈沖擊下，印度獨特的服飾風格今天得以保存下來，在某種程度上是一個謎。誰要是解開這個謎，相關(guān)的企業(yè)就可能大獲成功。當然，也可以相應(yīng)地推測，印度的獨特服飾不僅會長期存活下來，而且也可能被世界各地的一些人接受。普爾妮娜希望Genesis Colors將來成為其中一家獲得成功的企業(yè)。
目前，普爾妮娜正準備擴大自己的衣柜，盡可能地多存放一些色彩艷麗和典雅的印度傳統(tǒng)服裝。此外，來回在兩個世界奔波也意味著她需要更多的鞋子。
在很多印度海歸抱怨需要更多的儲物空間時，不差錢的普爾妮娜卻沒有這樣的問題。她最近買了一套兩居室的公寓，從父母家里搬了出來，這對印度一個單身女子而言有些不尋常。她的父親開了一家航空咨詢公司，母親則是一名教師，妹妹在倫敦做商業(yè)戰(zhàn)略顧問的工作。
她的公寓在發(fā)展很快的新德里南部的古爾岡，室內(nèi)看起來還很空蕩，她想起今年4月搬進來后買的第一件物品———鮮艷的黃色棉制無袖克塔衫和緊身長褲?！拔野醽碇筚I了幾套這樣的可組合的服裝?！逼諣柲菽日f，“這也是我時常去工作時的穿著?！?BR> 印度克塔衫是無領(lǐng)、寬松、前后都有開衩的長襯衫（或上衣），通常會延伸到大腿中部，男女皆可穿著。印度緊身長褲是棉制的，緊勒小腿的收口設(shè)計是其鮮明特點。
克塔衫和緊身長褲組合一起就成一個套裝。與類似的長衫褲一樣，它們既舒適又涼爽，這在夏天常溫接近48攝氏度的當?shù)胤浅Ｓ斜匾Ｆ諣柲菽鹊木o身長褲很輕，看起來幾乎透明，但是長長的克塔衫確保了穩(wěn)重端莊的形象。
“這是我最喜歡的服裝搭配?！彼f。
從西方國家來到印度，著裝最重要的調(diào)整就是要突出端莊。這個國家雖然沒有嚴格的服裝方面的法律規(guī)定，但在傳統(tǒng)習俗上，要求女人著裝時肚臍可以露，但大腿和小腿不能露出來。
班納吉是倫敦經(jīng)濟政治學院人類學教授，也是《莎麗》一書的作者之一，他說：“展示腿部在印度是絕對的禁忌。乳溝可以暴露，但是露腿不行?！?BR> 所以，印度婦女在出門選擇服裝時，必須對地點、文化和交通等做出比較復雜的考慮。如果普爾妮娜讓司機開車直接送到終點的話，她就可能會選擇露一點腿的無袖服裝。若她乘坐公共交通工具，或者必須走一段路的話，她就會選擇更端莊的衣服。
像很多印度女海歸一樣，普爾妮娜發(fā)現(xiàn)，回到印度最大的挑戰(zhàn)是怎樣穿好莎麗，這是一種在印度無處不在的優(yōu)雅的傳統(tǒng)服裝，它是披在身上的，可根據(jù)需要做些變化調(diào)整。迄今，莎麗是印度婦女占主導地位的服裝。
“我盡量穿莎麗去上班，我認為只有這樣人們才會更認真地對待你。”普爾妮娜說。她買了幾套純綿莎麗日常穿著，但是仍在學習怎樣穿好它們，她說現(xiàn)代服裝經(jīng)常拉一下拉鏈就輕松搞定，但看起來簡單的莎麗穿起來卻讓她抓狂。
在這一點上，她的問題不是個別現(xiàn)象?！按┥惥拖耖_車一樣?！卑嗉{吉教授說，“你只有去實際操作才能學會，但是前幾次嘗試會感到害怕?！?BR> 普爾妮娜的母親幫她買了幾套絲綢莎麗，上面還鑲嵌了黃金，用于正式場合穿?；槎Y是印度文化里非常重要的一個環(huán)節(jié)，一些婦女家里的柜子里塞滿各種莎麗婚紗。
自從回到印度以后，普爾妮娜只是在與前金融界同事會面時穿過幾次權(quán)力套裝。她迄今還沒有穿過在個體精品店淘的最喜歡的服飾，包括短到大腿的晚禮服。
“我喜歡這些服裝。我認為自己穿起來好看，它讓我想起很多在紐約的事，那是種美好的感情回憶?！逼諣柲菽葌械卣f，“但是在這里你不能露出腿來?！?BR> 普爾妮娜只好將這些衣服貯存在衣柜里，偶爾到紐約旅行時穿。她希望某一天找到一個方法將最喜歡的西方和印度服飾融和為一體，讓世界都可以接受。
“因為世界變得更全球化了，我希望能夠找到恰當?shù)钠胶恻c?！彼f。
很多印度裔婦女像普爾妮娜一樣，在亞洲和西方很方便地來回走動，但是在充滿活力的印度有太多的傳統(tǒng)服裝，給她們帶來了不尋常的煩惱和挑戰(zhàn)?！盎貒?，我的衣柜至少得擴張50%。”普爾妮娜說，“在印度需要太多的服裝替換了。”
隨著印度經(jīng)濟不斷繁榮，過去赴海外留學或工作的印度人最近有回流趨勢，普爾妮娜便是成千上萬的“印度海歸”（repats）之一。這些歸國人員通常要面對適應(yīng)混亂和腐敗的嚴峻考驗，不少人因為受到打擊后心理上承受不了而再次離開印度。
而且女人們還多了一個男人們不會碰到的額外挑戰(zhàn)：再造衣柜。對普爾妮娜而言，她回到印度后最重要的調(diào)適就是服飾風格。她之所以回印度發(fā)展，一部分原因是，她認為印度快速發(fā)展的服裝業(yè)是一個最好的商機。目前，她擔任該國民族品牌Genesis Colors的品牌策略和零售規(guī)劃總經(jīng)理，該公司在印度時裝業(yè)處于龍頭地位。
“我想念紐約，一座喧囂的城市，只有紐約才能提供那種動力和興奮?！彼f，“但是對我而言新德里才是我永遠的家。我的父母在這里，大多數(shù)朋友在這里，再一次與他們在一起感覺太好了。”
從投行業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)行時裝業(yè)，隔行如隔山，困難比她預(yù)想的大多了。“我現(xiàn)在必須創(chuàng)造性思考，用企業(yè)家的思維方式，這與投行的工作性質(zhì)完全不同?！彼f。
不像大多數(shù)其它的新興國家，印度由于成功地保持了它的服裝傳統(tǒng)（甚至在上流社會也一樣），印度的時裝業(yè)機會不僅僅來自于國家的經(jīng)濟增長和崛起的中產(chǎn)階級。盡管牛仔褲現(xiàn)在很流行，但是銷量仍遠遠不及有古老歷史的莎麗。
在西方文化的強烈沖擊下，印度獨特的服飾風格今天得以保存下來，在某種程度上是一個謎。誰要是解開這個謎，相關(guān)的企業(yè)就可能大獲成功。當然，也可以相應(yīng)地推測，印度的獨特服飾不僅會長期存活下來，而且也可能被世界各地的一些人接受。普爾妮娜希望Genesis Colors將來成為其中一家獲得成功的企業(yè)。
目前，普爾妮娜正準備擴大自己的衣柜，盡可能地多存放一些色彩艷麗和典雅的印度傳統(tǒng)服裝。此外，來回在兩個世界奔波也意味著她需要更多的鞋子。
在很多印度海歸抱怨需要更多的儲物空間時，不差錢的普爾妮娜卻沒有這樣的問題。她最近買了一套兩居室的公寓，從父母家里搬了出來，這對印度一個單身女子而言有些不尋常。她的父親開了一家航空咨詢公司，母親則是一名教師，妹妹在倫敦做商業(yè)戰(zhàn)略顧問的工作。
她的公寓在發(fā)展很快的新德里南部的古爾岡，室內(nèi)看起來還很空蕩，她想起今年4月搬進來后買的第一件物品———鮮艷的黃色棉制無袖克塔衫和緊身長褲?！拔野醽碇筚I了幾套這樣的可組合的服裝?！逼諣柲菽日f，“這也是我時常去工作時的穿著?！?BR> 印度克塔衫是無領(lǐng)、寬松、前后都有開衩的長襯衫（或上衣），通常會延伸到大腿中部，男女皆可穿著。印度緊身長褲是棉制的，緊勒小腿的收口設(shè)計是其鮮明特點。
克塔衫和緊身長褲組合一起就成一個套裝。與類似的長衫褲一樣，它們既舒適又涼爽，這在夏天常溫接近48攝氏度的當?shù)胤浅Ｓ斜匾Ｆ諣柲菽鹊木o身長褲很輕，看起來幾乎透明，但是長長的克塔衫確保了穩(wěn)重端莊的形象。
“這是我最喜歡的服裝搭配?！彼f。
從西方國家來到印度，著裝最重要的調(diào)整就是要突出端莊。這個國家雖然沒有嚴格的服裝方面的法律規(guī)定，但在傳統(tǒng)習俗上，要求女人著裝時肚臍可以露，但大腿和小腿不能露出來。
班納吉是倫敦經(jīng)濟政治學院人類學教授，也是《莎麗》一書的作者之一，他說：“展示腿部在印度是絕對的禁忌。乳溝可以暴露，但是露腿不行?！?BR> 所以，印度婦女在出門選擇服裝時，必須對地點、文化和交通等做出比較復雜的考慮。如果普爾妮娜讓司機開車直接送到終點的話，她就可能會選擇露一點腿的無袖服裝。若她乘坐公共交通工具，或者必須走一段路的話，她就會選擇更端莊的衣服。
像很多印度女海歸一樣，普爾妮娜發(fā)現(xiàn)，回到印度最大的挑戰(zhàn)是怎樣穿好莎麗，這是一種在印度無處不在的優(yōu)雅的傳統(tǒng)服裝，它是披在身上的，可根據(jù)需要做些變化調(diào)整。迄今，莎麗是印度婦女占主導地位的服裝。
“我盡量穿莎麗去上班，我認為只有這樣人們才會更認真地對待你。”普爾妮娜說。她買了幾套純綿莎麗日常穿著，但是仍在學習怎樣穿好它們，她說現(xiàn)代服裝經(jīng)常拉一下拉鏈就輕松搞定，但看起來簡單的莎麗穿起來卻讓她抓狂。
在這一點上，她的問題不是個別現(xiàn)象?！按┥惥拖耖_車一樣?！卑嗉{吉教授說，“你只有去實際操作才能學會，但是前幾次嘗試會感到害怕?！?BR> 普爾妮娜的母親幫她買了幾套絲綢莎麗，上面還鑲嵌了黃金，用于正式場合穿?；槎Y是印度文化里非常重要的一個環(huán)節(jié)，一些婦女家里的柜子里塞滿各種莎麗婚紗。
自從回到印度以后，普爾妮娜只是在與前金融界同事會面時穿過幾次權(quán)力套裝。她迄今還沒有穿過在個體精品店淘的最喜歡的服飾，包括短到大腿的晚禮服。
“我喜歡這些服裝。我認為自己穿起來好看，它讓我想起很多在紐約的事，那是種美好的感情回憶?！逼諣柲菽葌械卣f，“但是在這里你不能露出腿來?！?BR> 普爾妮娜只好將這些衣服貯存在衣柜里，偶爾到紐約旅行時穿。她希望某一天找到一個方法將最喜歡的西方和印度服飾融和為一體，讓世界都可以接受。
“因為世界變得更全球化了，我希望能夠找到恰當?shù)钠胶恻c?！彼f。