總結(jié)初三年級(jí)上學(xué)期的學(xué)習(xí)情況，從整體上說(shuō)，絕大多數(shù)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)方面存在的問(wèn)題都不大，但從卷面上看，學(xué)生們對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題的掌握不是很到位。比如，修改病句的問(wèn)題并不是難點(diǎn)，但很多學(xué)生由于審題不準(zhǔn)而導(dǎo)致丟分，這就是對(duì)細(xì)節(jié)的把握失誤。 寒假期間，初三學(xué)生在語(yǔ)文復(fù)習(xí)方面應(yīng)主要以閱讀和積累為主，可利用休息時(shí)間閱讀美文和名著，這是一個(gè)很好的積累階段。學(xué)生們要將眼界放開(kāi)，注重培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)，把握中考語(yǔ)文試卷中各個(gè)部分的考試要點(diǎn)。
陳 彬
《故鄉(xiāng)》里出現(xiàn)的那朱顏已改的“豆腐西施”楊二嫂的形象，被魯迅妙筆生花地喻為圓規(guī)，給人們留下了難以磨滅的印象，又給修辭學(xué)提供了佳例，是難得的文苑瑰寶。
對(duì)“圓規(guī)”的分析，有不同的意見(jiàn)。我認(rèn)為分析“圓規(guī)”的時(shí)候要從語(yǔ)義著眼，部分的語(yǔ)境要服從整體;同時(shí)還要考慮作者的思路、著眼點(diǎn)和風(fēng)格，而不是拿了固有模式去套合，鬧出“戴眼鏡的是爸爸”的笑話來(lái)。
《故鄉(xiāng)》里的圓規(guī)有四個(gè)，而且分屬不同的修辭格。
第一個(gè)圓規(guī)是明喻。魯迅將凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳站著的楊二嫂的形態(tài)打了個(gè)比方──“正象一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！彼员扔髟~“象”將本體楊二嫂站著的姿勢(shì)和喻體圓規(guī)構(gòu)成了作者視力線內(nèi)和形象思維所能聯(lián)想的相類(lèi)的比喻關(guān)系。格式是：主體(感覺(jué)攝取的客觀事物)+象(比喻詞或隱而實(shí)存的比喻詞)+喻體(聯(lián)想相類(lèi)似的事物)=明喻。
第二個(gè)圓規(guī)是摹擬。(擬物)“……我也從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這圓規(guī)式的姿勢(shì)。”有人認(rèn)為這是省略了比喻詞的明喻，是“這種象圓規(guī)式的姿勢(shì)”的簡(jiǎn)縮語(yǔ)，“象”或其他相類(lèi)的比喻詞被省略后，模式還是本體、喻體和潛在的比喻詞。我認(rèn)為不能單純地以比喻詞的隱現(xiàn)與否或判斷詞“是”之類(lèi)的有無(wú)來(lái)決定其關(guān)系相類(lèi)或相合，從而判別它是明喻或是隱喻。請(qǐng)看：先前楊二嫂終日坐著，作者從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她叉開(kāi)了兩腳形同圓規(guī)的站態(tài)。而今，著眼點(diǎn)是兩只腳，又用了一個(gè)虛語(yǔ)素詞尾“或”進(jìn)行摹擬，組合成了圓規(guī)和或緊密結(jié)合的“圓規(guī)式”，并以此作“姿勢(shì)”的定語(yǔ)，為叉開(kāi)兩腳的姿式勾勒了描摹色彩濃重、形象鮮明的擬物格。作者把比喻和摹擬并蓄兼用，表現(xiàn)出摹擬為主的色涵比喻的語(yǔ)言藝術(shù)，把站著的楊二嫂的兩腳的架式摹擬得淋漓盡至。它承接上文的一個(gè)比方，進(jìn)一步塑造出一個(gè)使讀者篤信的逼真的藝術(shù)形象。同時(shí)，又用指別代詞“這”來(lái)強(qiáng)調(diào)認(rèn)定其姿勢(shì)形同圓規(guī)之物而無(wú)疑了。因而為第三個(gè)不出現(xiàn)本體，而單用喻體“圓規(guī)”進(jìn)行指代按下了明晰的思路、和迂回遞進(jìn)深化的伏筆，使讀者明了第三個(gè)“圓規(guī)”的來(lái)龍去脈。
第三個(gè)直接用“圓規(guī)”借喻楊二嫂的語(yǔ)境是這樣的：“……然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，……?！边@個(gè)“圓規(guī)”，作者把人們的視線牢牢地引向還是叉開(kāi)了兩腳和一動(dòng)不動(dòng)不可一世地站著的楊二嫂。楊二嫂的姿態(tài)依然如故地浮現(xiàn)在作者和讀者的眼前，它與“圓規(guī)式”的修辭格截然不同，從語(yǔ)段開(kāi)展的語(yǔ)意流向分析，無(wú)疑是在向A=B的語(yǔ)義階段過(guò)渡。因此，這省略本體后的單獨(dú)出現(xiàn)的喻體也不致于使讀者費(fèi)解;并且，作者行文至此，可以通過(guò)投影的重合藝術(shù)，將隱藏的本體貼切到了與喻體相合得不能免去的程度了。這就是這個(gè)“圓規(guī)”作為借喻的特征。圓規(guī)與站著的楊二嫂之間還是一種神形相照的類(lèi)比關(guān)系。
第四個(gè)圓規(guī)的原文是“……圓規(guī)憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。”此時(shí)，叉開(kāi)兩腳的姿式已不復(fù)存在，回轉(zhuǎn)身、絮的說(shuō)、向外走、塞手套、出去了，這些都是人的情狀特性，應(yīng)承上文對(duì)于“圓規(guī)”的闡述，已經(jīng)具備了使作者取用楊二嫂某一有代表性的特征，替她換一個(gè)(A'=B)的條件。叫她做“圓規(guī)”，并略示作者對(duì)楊二嫂的貶謫。這種與圓規(guī)失去形象聯(lián)系的“圓規(guī)”，當(dāng)然無(wú)以類(lèi)比，而純屬取其特點(diǎn)且以點(diǎn)概全的借代格了。
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