2013中考?xì)v史備考：古代文明的傳播與發(fā)展知識(shí)導(dǎo)引 1

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一、知識(shí)導(dǎo)引

    （一）表解知識(shí)點(diǎn)

    1．古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服

希波戰(zhàn) 爭(zhēng)	波斯帝國(guó)		公元前6世紀(jì)，古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國(guó)
	背景		波斯帝國(guó)頻繁出征和擴(kuò)張，建立了地跨亞歐非三大洲的帝國(guó)
	經(jīng)過		公元前5世紀(jì)早期，波斯帝國(guó)三次出征希臘
	著名戰(zhàn)役		馬拉松戰(zhàn)役（馬拉松長(zhǎng)跑的由來）
	結(jié)果		公元前5世紀(jì)中期，希臘徹底戰(zhàn)勝波斯
	意義		這次戰(zhàn)爭(zhēng)是東方帝國(guó)波斯和西方希臘城邦在各自發(fā)展過程中的一次碰撞，也是東西方文明的一次碰撞
亞歷山大大帝東征	公元前4世紀(jì)后期，馬其頓國(guó)控制希臘。不久，亞歷山大繼承王位并進(jìn)行東
	征東征路線		小亞細(xì)亞──埃及──兩河流域──印度
	結(jié)果		亞歷山大建立起地跨亞歐非三洲的帝國(guó)，定都巴比倫
	影響		希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流
羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播	羅馬帝國(guó)	擴(kuò)張	屋大維任羅馬皇帝后，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
		強(qiáng)盛	2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)地跨亞歐非三洲（東起幼發(fā)拉底河上游，西臨大西洋，南抵非洲撒哈拉大沙漠，北達(dá)不列顛、萊茵河和多瑙河），地中海成為其內(nèi)湖
	“羅馬和平”	原因	內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)
		表現(xiàn)	農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，交通便利；“條條大路通羅馬”
		影響	一方面，羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)
		文化傳播	羅馬建筑的式樣和風(fēng)格影響深遠(yuǎn) 拉丁語隨著羅馬的征服與擴(kuò)張不斷向外傳播基督教在羅馬帝國(guó)境內(nèi)誕生和發(fā)展

    2．東西方文化交流的使者

“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來	“絲綢之路”		東方傳入西方		胡椒、肉桂等調(diào)味品，珠寶、絲綢等奢侈品；中國(guó)的羅盤針、造紙術(shù)、火藥、火器，印度的糖、稻米、棉花等作物
			西方傳入東方		阿拉伯人給中國(guó)帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化
			作用		在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
	“阿拉伯?dāng)?shù)字”		印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法阿拉伯人學(xué)會(huì)了這一計(jì)數(shù)法并加以改進(jìn)
			12世紀(jì)傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字” 16世紀(jì)其寫法與現(xiàn)在基本一致
	阿拉伯人的成就		數(shù)學(xué)		阿拉伯人創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)，世界上第一部代數(shù)學(xué)著作由阿拉伯人寫成
			醫(yī)學(xué)		拉齊斯著有的《醫(yī)學(xué)著作》和依本·西拿著有的《醫(yī)典》被歐洲醫(yī)學(xué)界長(zhǎng)期奉為權(quán)威之作
元朝宮廷中的意大利人		馬可·波羅		1271年，馬可·波羅開始前往中國(guó)；到達(dá)中國(guó)后，得到元世祖忽必烈的賞識(shí)，被留在元朝朝廷中任職，在中國(guó)生活17年
		《馬可·波羅行紀(jì)》		《馬可·波羅行紀(jì)》中，記錄了馬可·波羅在東方的見聞，激起歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往，對(duì)后來新航路的開辟起到了強(qiáng)烈的刺激作用

    3．古代科技與思想文化

古老而神秘的文字	象形文字		產(chǎn)生時(shí)間				公元前3000年左右
			產(chǎn)生地區(qū)				古代埃及
			含義				用圖形表示事物
			載體				廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上
			主要使用者				僧侶和書吏
			作用				埃及的象形文字對(duì)后來字母文字產(chǎn)生了重要影響
	楔形文字		產(chǎn)生時(shí)間				公元前3000年左右
			產(chǎn)生地區(qū)				兩河流域（蘇美爾人）
			含義				用蘆稈或木棒做成的頭部呈三角形的“筆”在濕軟的泥板上“寫”的字，由于落筆處印痕深寬，提筆處卻較為細(xì)狹，一筆一畫形似楔子，故稱之為楔形文字
			作用				被西亞古代各民族所采用，為人類文明的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)
	腓尼基字母文字						腓尼基人創(chuàng)造的一種古代文字，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展和演變，形成了22個(gè)字母，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)
世界三大宗教	佛教		產(chǎn)生時(shí)間			公元前6世紀(jì)
			產(chǎn)生地區(qū)			古代印度
			產(chǎn)生背景			古代印度社會(huì)矛盾尖銳
			創(chuàng)始人			喬達(dá)摩·悉達(dá)多，被尊稱為“釋迦牟尼”
			教義			宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位；認(rèn)為世間萬物發(fā)展都是有因果；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行
			主要節(jié)日			浴佛節(jié)、成道節(jié)、涅磐節(jié)
			傳播			公元前3世紀(jì)時(shí)，阿育王在位時(shí)，佛教向外傳播
						傳播方向				向北，經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國(guó)，又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)
										向南，傳入斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸等國(guó)和中國(guó)南部地區(qū)
	基督教		產(chǎn)生時(shí)間				1世紀(jì)
			產(chǎn)生地區(qū)				中東的巴勒斯坦一帶
			產(chǎn)生背景				生活在巴勒斯坦一帶的猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來
			創(chuàng)始人				相傳為耶穌
			教義				叫人們?nèi)淌芸嚯y，死后就會(huì)升入“天堂”
			主要節(jié)日				復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)
			圣誕節(jié)				耶穌出生日期是12月25日，并將這天定為“圣誕節(jié)”
			公元紀(jì)年				現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年，就是以傳說中的“耶穌出生”之年算起的，這一年就是公元元年
			傳播				4世紀(jì)，羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教，大大促進(jìn)了基督教的傳播
			11世紀(jì)分別以羅馬、君士坦丁堡為中心，分裂為天主教和東正教
	伊斯蘭教		產(chǎn)生時(shí)間						7世紀(jì)
			產(chǎn)生地區(qū)						阿拉伯半島的麥加
			創(chuàng)始人						穆罕默德
			教義						號(hào)召大家信仰唯一的神“真主”，穆罕默德是“真主”的使者
			主要節(jié)						日開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)日（伊斯蘭教三大節(jié)日）
			經(jīng)典						《古蘭經(jīng)》
			伊斯蘭教的信徒稱為穆斯林
			中世紀(jì)，伊斯蘭教傳到亞洲、北非等地，對(duì)這些地區(qū)產(chǎn)生了重要影響
	三大宗教廣泛傳播成為世界性宗教的原因										宗教教義迎合深處苦難中人們的精神上要求；統(tǒng)治集團(tuán)利用并大力扶持
杰出的科學(xué)家		阿基米德						古希臘著名科學(xué)家。以發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律聞名 “給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球”
		亞里士多德						古希臘人，他不僅是著名的哲學(xué)家，也是杰出的科學(xué)家。他創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。他知識(shí)淵博，被譽(yù)為“百科全書式的學(xué)者”
文學(xué)與戲劇	詩歌		《荷馬史詩》		體裁			古希臘著名的英雄史詩
					作者			在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩人荷馬整理
					內(nèi)容			包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部
					價(jià)值			它是世界文學(xué)名作，又是研究希臘歷史的重要史料
	戲劇		《俄底浦斯王》古希臘悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分?/span>
			著名的“悲劇之父”埃斯庫羅斯，以及“喜劇之父”阿里斯托芬
	文學(xué)		《天方夜譚》（又名《一千零一夜》）								阿拉伯民間故事集，生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)的社會(huì)生活
											名篇《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等
著名建筑	麥加大清真寺			概況			坐落在現(xiàn)今沙特阿拉伯麥加城中心，是伊斯蘭教的第一大圣寺
				克爾白神廟是前來朝覲的穆斯林必須拜謁的地方
	巴黎圣母院			概況					屹立在巴黎市中心塞納河中的一個(gè)島上，是巴黎最古老、最高大的天主教堂
				建筑特色					典型的哥特式建筑高、直、尖和強(qiáng)烈的向上感

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