1.關(guān)于學習主題內(nèi)涵的說明：
第一，“統(tǒng)一多民族國家的鞏固”與通常所謂“封建制度的衰落”是什么關(guān)系?如前所述，《標準》側(cè)重在文明史，意在全面地展現(xiàn)中國古代史的面貌，因此，關(guān)于明清時期，它選擇了這個題目，認為這是當時中國歷史的最大特點。如按照社會發(fā)展史的體系，就要根據(jù)社會制度來劃分階段，那樣，當然要把這個時期定位為“封建制度的衰落時期”，兩者并不矛盾，只是角度不同，側(cè)重點不同而已。從歷史總體上來說，這個時期的確有兩種現(xiàn)象并存的情況：一方面是統(tǒng)一多民族國家的鞏固，另一方面則是封建制度的衰落。不要因為《標準》沒有提到“封建社會的衰落”，而是提出“統(tǒng)一多民族國家的鞏固”，就誤以為對明清時期的基本認識有什么根本的改變。何謂“衰落”?所謂“衰落”是說走下坡路，封建社會或制度的衰落，表明這個制度在走下坡路，如不及時出現(xiàn)社會變革，扭轉(zhuǎn)頹勢的話，制度走下坡路遲早要引起這個國家的衰敗。當然這個“衰落”要有一個過程，不會妨礙這個國家當下仍然很強大，甚至比以前還要強大，因為文化的延續(xù)，文明的發(fā)展，是成果的積累，在危機總爆發(fā)來臨之前，成果的積累總是越來越大，越來越多的。社會制度可以衰落，文明的成果卻仍在積累中。當然這種積累并非全是好的，其中也包含著否定的因素。按照這個理解，社會制度的衰落可能也是成果積累的內(nèi)容之一。這就是兩者的關(guān)系。
第二，所謂“社會的危機”是在什么意義上說的?危機就是危險，就是潛在的矛盾爆發(fā)的危險因素或?qū)е律鐣浜蟮奈ｋU因素。從廣義上說，任何時代都有危機。而所謂“社會的危機”是說社會各個方面潛在這樣的危險，如生產(chǎn)技術(shù)進步緩慢、土地短缺、人口壓力、民族矛盾、統(tǒng)治制度缺乏活力、閉關(guān)鎖國、文化落后等。其中有一些是當時看不出來，而一旦與西方資本主義接觸后，就立刻表現(xiàn)出來的社會問題，因此，所謂“社會的危機”其實是在中西對比的意義上說的。因為這個時候已經(jīng)面臨著西方資本主義的挑戰(zhàn)了，中國仍在自己的軌道上安步行進，這本身就是落后的表現(xiàn)，就表現(xiàn)出矛盾爆發(fā)的潛在危險，就是社會落后的危機。在這個時期里，許多社會問題就不再是無足輕重的了，而是與這個危機有關(guān)聯(lián)的根本問題。況且，這個時期的社會危機與封建社會的衰落是重合的，因此，這個危機就有了更深刻的制度原因。
第三，“統(tǒng)一多民族國家的鞏固”與“社會的危機”是否矛盾，兩者能否并列?這兩者一個說鞏固，一個說危機，當然有矛盾的意味，但同時也是同一的。作為政治實體，一個國家既可是鞏固的又可潛在著危機。與以往相比，明清時期的國家管理毫無疑問是大大加強了，國家政體制度也更完善了，多民族國家的整體格局也較從前鞏固了，但同時，它所潛藏著的矛盾和危險也較從前嚴重。《標準》在學習主題的標題上明確點出這個矛盾，目的正是要使人注意到，這是中國古代史上的一個重要現(xiàn)象，因此是有意義的。
2.關(guān)于學習目標的說明：
第一，如何理解鄭和下西洋的歷史作用和意義?大體上有如下幾個方面：
(1)為促進中國與東南亞、印度、阿拉伯和東非各國人民的友好來往，做出了卓越的貢獻。它是明朝政治、經(jīng)濟以及綜合國力強盛的反映和標志。鄭和七次下西洋，作為和平的使者，宣揚國家之間的和睦相處，以提高國家的威望和國家地位;同時也有“耀兵異域”，顯示中國強大國力的一面。結(jié)果，許多國家紛紛派人帶著當?shù)氐奶禺a(chǎn)，比如大象、犀牛、長頸鹿、獅子和寶石、珊瑚、胡椒以及香料等隨鄭和船隊來到京城，要求同中國發(fā)展友好關(guān)系，這都與鄭和下西洋有著密切的聯(lián)系。而不像后來的歐洲殖民者在世界各地燒殺搶掠，無惡不作，鑒于學生尚未學習到世界史，這里教師只做簡單的提及便可。
(2)鄭和下西洋，遍訪亞非三十多個國家和地區(qū)，不但是我國古代航海史上的空前壯舉，就是在當時世界航海史上，也是規(guī)模最大的一次。它加強了中國與亞非各國人民之間的政治、經(jīng)濟以及文化交流和友好來往，使中國先進的文化傳播到世界各地，同時也豐富了中國人民的地理和航海知識。另外，以鄭和下西洋為契機，更多的中國人來到南洋，為南洋的開發(fā)和建設，做出了巨大的貢獻。
(3)但是另一方面，也應該使學生認識到，鄭和下西洋，并沒有為國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展提供強大的支持，沒有刺激中國手工業(yè)的發(fā)展，沒有推動商品經(jīng)濟的發(fā)展，倒是強化了中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟基礎。而且這種貿(mào)易，對國計民生關(guān)系不大，因為輸入的商品多為香料、珍寶等高檔消費奢侈品。同時也助長了中國封建統(tǒng)治者的不思進取，固步自封以及夜郎自大，更加不利于中國的政治經(jīng)濟革新。鄭和下西洋所進行的對外貿(mào)易，并不是一種建立在平等互利基礎上的交易。按照明政府的旨意，貿(mào)易堅持的是“厚往薄來”的原則，即高價收購外來番貨，而低價出售中國的貨物，其目的僅僅是為了顯示中國的富強與富有，從而加深了中國人的自我虛驕心理和以自我為中心的世界觀。這種貿(mào)易產(chǎn)生的后果只能是給國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展蒙上一層陰影，貿(mào)易背后巨大的耗費給人民增添了巨大的負擔，從長遠來看不利于社會的穩(wěn)定。
第二，如何理解戚繼光抗倭的性質(zhì)?要理解這一點，必須知道所謂的“倭寇”是由哪些人構(gòu)成的?！百量堋敝饕侵溉毡镜暮１I、武士和浪人以及走私商人。由于明朝時期海防松弛，他們經(jīng)常到我國沿海進行搶劫燒殺活動，嚴重威脅到了沿海居民正常的生產(chǎn)生活秩序。歷史上稱之為倭寇之患。從這個意義上來說，戚繼光等人領導的抗倭斗爭，在性質(zhì)上可以界定為一場反抗外來侵略的戰(zhàn)爭，是正義的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。鑒于此，戚繼光被賦予中華民族的民族英雄是當之無愧的。初中歷史課程標準要求學生掌握戚繼光抗倭的反侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)。
第三，“閉關(guān)鎖國”有哪些主要表現(xiàn)，如何分析其歷史影響?所謂“閉關(guān)鎖國”政策是自明末以來中國統(tǒng)治者長期推行的一項治國方針。顧名思義，就是主觀割斷中國與世界的聯(lián)系，使中國處于閉目塞聽的狀態(tài)。盡管“閉關(guān)鎖國”一詞從沒有出現(xiàn)于明清史料及官文中，而是出自外國人的言談中，但是不能因此而否定它的存在和危害。明末清初的歷史告訴我們，封建王朝在外交、政治、經(jīng)濟、文化方面都秉承著與世隔絕的指導思想。
在教學中，教師要使學生認識到，自漢至明初，中國一直處于文化的前列，統(tǒng)治者在對外關(guān)系上是一種開放的心態(tài)。統(tǒng)治者開放的胸襟和氣魄使中國保持了長久的生機和活力。但是進入明后期以來，隨著封建王權(quán)的日益強化，對外指導思想逐漸由開放轉(zhuǎn)向隔絕排外。這一點從明末清初的統(tǒng)治者的一系列對外對內(nèi)政策中可以清楚地反映出來。它主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
其一，貿(mào)易上的表現(xiàn)。以種種手段限制對外貿(mào)易：清王朝嚴格限制造船規(guī)模，限制國產(chǎn)貨物的出口;禁止中國人教授外國人漢文，如有發(fā)現(xiàn)，一律以奸民治罪;盡量減少通商口岸的數(shù)量。統(tǒng)治者出于抵御西方海盜入侵的考慮而采取這種嚴格限制中外貿(mào)易的做法，有其一定的合理性，但是非正常地用強權(quán)阻斷地區(qū)間的經(jīng)濟往來無疑是最無能的方法。
其二;心理上的表現(xiàn)。明末以來的統(tǒng)治者對外心理表現(xiàn)出了失衡。一方面，夜郎自大，盲目地夸大中國在世界上的地位。1792年，英國派馬嘎爾尼使團來華，其時英國已經(jīng)發(fā)生了產(chǎn)業(yè)革命。他們表示愿意為中國做些精巧技藝。當代表當時歐洲最新科技水平的工業(yè)產(chǎn)品作為禮物及樣品擺到乾隆皇帝面前時，他的反應竟然是：“天朝無所不有，從不貴奇巧，并無更需爾國制辦物見?！笔Ш獾牧硪槐憩F(xiàn)就是排斥西學，面對新的文化技術(shù)，統(tǒng)治者沒有了接受的興趣與交流的信心，干脆一切深閉固拒，少數(shù)的開眼看世界的先進分子無力改變頑固保守的大環(huán)境。
閉關(guān)鎖國給中國帶來了嚴重的不良后果：清政府強行割斷中外政治、經(jīng)濟和文化的交流，造成國門內(nèi)的中國社會發(fā)展的保守與停滯，而與當時國門外西方的突飛猛進形成了鮮明對比。
學習這一歷史內(nèi)容，要使學生從內(nèi)心感受和體會到，人類的科學文化總是在互相交流中前進的，若是脫離交流，就會被世界潮流所拋棄，中國歷史上的“閉關(guān)鎖國”政策最終導致喪權(quán)辱國的結(jié)果就是一個很好的證明。我們認為，學生如果能產(chǎn)生這種認識，那么便說明歷史教育在培養(yǎng)學生形成正確的“情感態(tài)度與價值觀”上取得了明顯的進步。
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