綜合測(cè)評(píng)
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一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案的選項(xiàng)代號(hào)填入下列題干后的括號(hào)內(nèi)）
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1．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究，人們知道了在從猿到人的演變過(guò)程中，起決定作用的是（ ?。?BR> ?
A．直立行走 B．用火 C．語(yǔ)言的產(chǎn)生 D．勞動(dòng)
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2．火是人類征服自然的又一力量，但是人類最初只會(huì)使用和保存天然火。后來(lái)人類終于擺脫了這一局限，掌握了人工取火。最先攻克這一難題的是（ ?。?BR> ?
A．北京人 B．山頂洞人
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C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民
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3．我國(guó)是世界上遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，其分布十分廣泛。就其活動(dòng)范圍而言，最為接近的是（ ?。?BR> ?
A．元謀人、山頂洞人 B．元謀人、北京人
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C．北京人、山頂洞人 D．藍(lán)田人、山頂洞人
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4．1929年，在北京西南周口店的山洞里，我國(guó)考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的人類頭蓋骨化石，這就是北京人。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，北京人還保留著猿的某些特征。根據(jù)這一結(jié)論，判斷以下四幅頭像中，哪一幅最有可能是北京人？（ ?。?BR> ?
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A． ? B． ? C． D．
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5．山頂洞人比北京人要進(jìn)步，其進(jìn)步表現(xiàn)在（ ?。?BR> ?
①后者只會(huì)打制石器，前者已掌握磨光和鉆孔技術(shù)
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②后者只會(huì)用天然火，前者則掌握了人工取火
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③后者不會(huì)縫制衣服，前者已會(huì)用骨針縫制衣服、懂得講究美
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④后者過(guò)群居生活，前者可以個(gè)人單獨(dú)生活
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A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
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6．海蚶是生活在海里的。在山頂洞人的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了海蚶殼。這一考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（ ?。?BR> ?
A．當(dāng)時(shí)北京離海很近
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B．海蚶的生存能力很強(qiáng)，在內(nèi)河也能生存
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C．山頂洞人已能走到了很遠(yuǎn)的海邊
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D．一萬(wàn)多年前的北京地區(qū)的面貌與現(xiàn)在不同，所謂滄海桑田
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7．有幾位同學(xué)出去野炊時(shí)，決定做“模擬半坡人生活”的游戲。模擬的內(nèi)容有打魚(yú)、砍柴、切菜、煮飯。用以下哪一組用具，最能體驗(yàn)歷史？（ ）
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A．石叉、石鉤、陶盆、陶碗、石刀、稻米
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B．骨制漁叉、漁鉤、陶罐、陶碗、石刀、稻米
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C．銅制漁叉、漁鉤、陶罐、陶碗、石刀、粟
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D．骨制漁叉、漁鉤、陶罐、陶碗、石刀、粟
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8．人類社會(huì)是由低級(jí)到高級(jí)往前發(fā)展的，這是一個(gè)客觀規(guī)律。有幾位同學(xué)將我國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)的幾類原始人進(jìn)行了先后排列。哪一位同學(xué)的排列符合這一規(guī)律？（ ?。?BR> ?
A．小明：元謀人、北京人、河姆渡和半坡原始居民、山頂洞人
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B．小芯：北京人、元謀人、山頂洞人、河姆渡和半坡原始居民
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C．小華：元謀人、山頂洞人、北京人、河姆渡和半坡原始居民
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D．小麗：元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡和半坡原始居民
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9．下圖中的這一幕，反映的是我國(guó)古代的原始居民在蒸米飯。這種場(chǎng)景最有可能發(fā)生在（ ?。?BR> ?
A．北京人的生活中?
B．山頂洞人的生活中
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C．半坡原始居民的生活中
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D．河姆渡原始居民的生活中
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10．對(duì)半坡原始居民生活的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ?。?BR> ?
A．距今約五六千年，生活于今陜西西安附近的半坡村
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B．他們培植出了世界上最早的農(nóng)作物──水稻
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C．他們飼養(yǎng)的動(dòng)物主要有豬、狗等
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D．他們住在半地穴式的房子里
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11．半坡人和河姆渡人生活的共同點(diǎn)中不包括（ ?。?BR> ?
A．普遍使用打制石器 B．生活中使用各種精美的陶器
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C．種植莊稼 D．飼養(yǎng)豬、狗等牲畜
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12．下圖是某一遠(yuǎn)古原始人類居住過(guò)的房屋。你認(rèn)為它最有可能是哪一原始居民住過(guò)的？（ ?。?BR> ?
A．北京人?
B．山頂洞人
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C．半坡原始居民
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D．河姆渡原始居民
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13．歷史是向前發(fā)展的。距今七千多年的河姆渡居民比距今約三萬(wàn)年的山頂洞人在很多方面要進(jìn)步。以下說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是（ ?。?BR> ?
A．前者會(huì)磨光技術(shù)，而后者則不會(huì) B．前者有穩(wěn)定的食物來(lái)源，后者則沒(méi)有
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C．前者會(huì)制作衣服，后者則不會(huì) D．前者按血緣關(guān)系結(jié)成氏族，后者則沒(méi)有
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14．原始人從住山洞到自己建造房屋過(guò)定居生活。發(fā)生這種變化，最根本的原因是（ ?。?BR> ?
A．人們學(xué)會(huì)了建造房屋
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B．人們認(rèn)識(shí)到住房子比住山洞舒適
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C．生產(chǎn)力發(fā)展了，人們學(xué)會(huì)了農(nóng)耕，有了穩(wěn)定的生活來(lái)源
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D．隨著人口的增加，山洞不夠住了
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15．在大汶口晚期的墓葬里，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)：有的墓隨葬的玉器等精美工藝品和日常器物多達(dá)百余件，有的墓卻一無(wú)所有。這種現(xiàn)象表明（ ）
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A．個(gè)人對(duì)隨葬品的愛(ài)好不一樣 B．各地的風(fēng)俗不一樣
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C．家里收藏的玉器多少不一樣 D．出現(xiàn)了貧富分化
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16．孫中山先生曾寫(xiě)文：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂?！边@里贊美的是（ ?。?BR> ?
A．黃帝 B．炎帝 C．堯 D．禹
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17．他既是原始社會(huì)的最后一位首領(lǐng)，也是中國(guó)奴隸社會(huì)的第一位國(guó)君。這個(gè)歷史人物是（ ?。?BR> ?
A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
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18．傳說(shuō)繼黃帝之后，黃河流域有三位杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們就是堯、舜、禹。那時(shí)首領(lǐng)產(chǎn)生的方式是（ ?。?BR> ?
A．部落中的全體成員投票選舉 B．禪讓
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C．前任首領(lǐng)確定 D．抽簽決定
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19．在原始社會(huì)里，生產(chǎn)力水平極其低下，工具也極其簡(jiǎn)陋。在我國(guó)境內(nèi)生活的人們，能夠使用到的最先進(jìn)的工具可能是（ ?。?BR> ?
A．磨制的石器 B．打制的石器 C．銅器 D．鐵器
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20． 2005年，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率訪問(wèn)團(tuán)到陜西去拜謁黃帝陵。這是因?yàn)辄S帝（ ?。?BR> ?
A．曾經(jīng)打敗了蚩尤和炎帝，功不可沒(méi) B．發(fā)明了指南車
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C．他的部下發(fā)明了文字 D．是華夏族的人文初祖
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21．黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，這主要是因?yàn)椋ā 。?BR> ?
A．黃帝聯(lián)合炎帝打敗了蚩尤
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B．炎帝、黃帝的部落結(jié)盟，形成了日后的華夏族
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C．黃帝及其屬下的發(fā)明創(chuàng)造為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，這些傳說(shuō)反映了人們對(duì)他的尊敬
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D．黃帝建造了宮室，制作了衣裳，還教人們挖井，發(fā)明了舟車，改善了人們的生活
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22．在原始社會(huì)里，沒(méi)有剝削與壓迫，沒(méi)有軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)器，人人平等。這種情況在哪一位首領(lǐng)執(zhí)政時(shí)開(kāi)始改變（ ）
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A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
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23．歷史課上，同學(xué)們討論“原始社會(huì)解體的根本原因”時(shí)，出現(xiàn)了以下幾種觀點(diǎn)。正確的是（ ）
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A．私有制的出現(xiàn) B．貧富不均的出現(xiàn)
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C．生產(chǎn)力的發(fā)展 D．軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)器的出現(xiàn)
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24．我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束是在（ ?。?BR> ?
A．距今約三萬(wàn)年 B．距今約六七千年
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C．距今約四五千年 D．約公元前2070年
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25．學(xué)完“中華文明的起源”這一單元后，老師讓同學(xué)們討論：“原始社會(huì)是一個(gè)理想的社會(huì)嗎？”同學(xué)們暢所欲言。以下四位同學(xué)的發(fā)言，哪一位的最科學(xué)？（ ?。?BR> ?
A．原始社會(huì)沒(méi)有壓迫和剝削，人人平等。因此它是一個(gè)理想社會(huì)
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B．并不是理想社會(huì)。原始社會(huì)雖然不存在剝削壓迫，但是生產(chǎn)力水平低下，人們的溫飽問(wèn)題都難以解決，更談不上豐富的精神文化生活
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C．不是理想社會(huì)。因?yàn)樵忌鐣?huì)里有人吃人的現(xiàn)象，而且人的壽命都很短
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D．是理想社會(huì)。雖然生活艱苦，但是有堯、舜、禹這些杰出的首領(lǐng)，那時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣好，人們之間的關(guān)系和諧
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二、非選擇題（50分）
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26．閱讀下圖請(qǐng)回答：(10分)
（1）右圖反映了哪一種原始人的生活場(chǎng)景？（3分）
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（2）仔細(xì)觀察此圖，想象一下，他們的一天是怎樣生活的？（提示：可以從衣、食、住、行等方面去想象；也可以按從早到晚的時(shí)間順序去想象。）（7分）
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27．活動(dòng)與探究
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在學(xué)習(xí)完第一單元“中華文明的起源”后，很多同學(xué)還想了解更多相關(guān)內(nèi)容。歷史興趣小組的同學(xué)們計(jì)劃辦一期黑板報(bào)，建立一個(gè)“歷史學(xué)習(xí)園地”，幫助同學(xué)們答疑解惑。他們已搜集到了一些大家特別感興趣的歷史問(wèn)題，如：原始人是怎樣得到和保存天然火的？原始人是怎樣進(jìn)行人工取火的？古猿是怎樣演變成人的？原始人是怎樣進(jìn)行交流和記錄信息的？……如果你是歷史興趣小組的同學(xué)，請(qǐng)你為本期黑板報(bào)再搜集、確立
1~2個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，然后選擇任何一個(gè)你最感興趣的問(wèn)題作簡(jiǎn)單的介紹。（9分）
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28．閱讀下列材料：（15分）
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材料一 古書(shū)記載：堯雖是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，卻住在簡(jiǎn)陋的房子里，穿的是粗麻布衣服，吃的是粗米飯野菜湯，使用的是陶碗陶盆。但他對(duì)百姓十分關(guān)心，部落如有人挨凍受餓，他就覺(jué)得是自己的過(guò)錯(cuò)。舜也嚴(yán)于律己，處處以身作則，在他耕過(guò)田和打過(guò)魚(yú)的地方，人們受他的影響，都養(yǎng)成了謙讓的好風(fēng)氣。
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禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過(guò)家門(mén)而不入。
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──《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)
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材料二 傳說(shuō)，繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹?！鄠鳎瑘蚰昀系臅r(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的辦法，歷史上叫“ ”。
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──《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)
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請(qǐng)回答：（1）堯、舜、禹是我國(guó)原始社會(huì)末期的三位杰出首領(lǐng)，你覺(jué)得他們身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？（6分）
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（2）材料二中“ ”內(nèi)應(yīng)填入的內(nèi)容是什么？（2分）
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（3）原始社會(huì)末期這種推舉領(lǐng)導(dǎo)人的辦法，到現(xiàn)在還有借鑒作用嗎？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際大膽說(shuō)一說(shuō)你的想法。（7分）
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29．理解與探究：（16分）
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下圖中的兩種房屋,是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代，北方黃河流域和南方長(zhǎng)江流域原始居民曾經(jīng)居住過(guò)的。?
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圖一 圖二
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仔細(xì)觀察觀察上面兩幅房屋圖,然后回答：
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(1)你知道圖一和圖二中所畫(huà)的房屋樣式分別是什么嗎？（4分）
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(2)請(qǐng)你分析一下：上圖中哪一種房屋適合北方人居住?（2分）哪一種房屋適合南方人居住?（2分）結(jié)合我國(guó)南北方的自然條件，簡(jiǎn)單分析一下這兩種房屋各自的優(yōu)點(diǎn)。（8分）
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單元測(cè)試題
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一、單項(xiàng)選擇題（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代號(hào)填入題后的括號(hào)中，每小題2分，共20小題計(jì)40分）
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1．有關(guān)人類的起源，有很多不同的說(shuō)法。下列說(shuō)法科學(xué)的一項(xiàng)是（ ?。?BR> ?
A．西方人認(rèn)為，人類是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的
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B．中國(guó)的神話傳說(shuō)認(rèn)為，人類由女?huà)z摶土創(chuàng)造而來(lái)
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C．人類由類人猿進(jìn)化而來(lái)
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D．外星人創(chuàng)造了人類
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2．毛澤東在《賀新郎·詠史》中吟道：“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。”對(duì)“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過(guò)”理解最為準(zhǔn)確的是（ ）
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A．人與猿只在一起磨過(guò)幾個(gè)石頭后就告別了
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B．人和猿在幾個(gè)磨過(guò)的石頭邊告別了
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C．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具
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D．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)磨幾個(gè)石頭
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3．通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)古人類活動(dòng)的遺址、遺跡等的考察和研究，科學(xué)家們能分析出古人類的生活情況，從而幫助我們了解遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史。世界上出土遠(yuǎn)古人類化石、石器和用火遺跡最豐富的古人類遺址是（ ?。?BR> ?
A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡遺址
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4．《韓非子》載：“上古之世……民食果蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火,以化腥臊。”最早懂得“鉆燧取火”的我國(guó)遠(yuǎn)古居民是（ ?。?BR> ?
A．元謀人 B．藍(lán)田人 C．北京人 D．山頂洞人
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5．歷史課上，老師讓大家想象一下北京人一天的生活。下面是小聰同學(xué)的描述，其中有一項(xiàng)不符合歷史事實(shí)。這一項(xiàng)是（ ）
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A．一大群男女在吶喊著追逐一只野豬，想將它趕到預(yù)先設(shè)好的陷阱中去
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B．幾個(gè)人圍著火堆在燒烤捕到的腫骨鹿
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C．十幾個(gè)男女老幼坐在一塊吃著香噴噴的米飯和烤肉
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D．吃完晚飯后，大家在洞中休息，洞口燃著火堆來(lái)照明和驅(qū)趕野獸
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6．下列遠(yuǎn)古原始人類，就其長(zhǎng)相和智力水平來(lái)看，與現(xiàn)代人最接近的是（ ）
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A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡原始人類
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7．原始人的生產(chǎn)生活情況與他們所處的自然地理環(huán)境密切相關(guān)。下列連線正確的一組是（ ）
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A．半坡原始居民──種植粟、住干欄式房子
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B．河姆渡原始居民──種植水稻、住干欄式房子
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C．半坡原始居民──種植水稻、住半地穴式房子
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D．河姆渡原始居民──種植粟、住半地穴式房子
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8．在今天，許多家庭喜愛(ài)用粟（一種黃色的小米）熬粥。已知世界上最早吃到這種粟米的是（ ?。?BR> ?
A．北京人 B．山頂洞人
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C．河姆渡原始居民 D．半坡原始居民
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9．下列發(fā)生在我國(guó)原始社會(huì)的大事，按先后順序排列正確的一組是（ ）
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①學(xué)會(huì)種植莊稼?、谶^(guò)上定居生活?、凼褂锰烊换稹、苋斯と』?BR> ?
A．④③①② B．②③④① C．③④①② D．①③④②
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10．河姆渡原始居民與山頂洞人相比，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ?。?BR> ?
A．工具的制作技術(shù)更先進(jìn) B．生活水平明顯提高
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C．居住條件大為改善 D．貧富分化距離進(jìn)一步拉大
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11．《白虎通》記載：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！笨梢?jiàn)，我國(guó)古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕。最早進(jìn)入這一階段的原始居民有（ ）
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①北京人?、谏巾敹慈恕、郯肫略季用瘛、芎幽范稍季用?BR> ?
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
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12．中華民族在古代存在著兩種文化類型,即農(nóng)耕文化和游牧文化。這兩種文化相互碰撞和融匯,共同創(chuàng)造了中華文明。原始社會(huì)時(shí)期的農(nóng)耕文化具有以下特征（ ）
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①掌握了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，學(xué)會(huì)了耕種?、谄毡槭褂媚ブ剖鳌、垡呀?jīng)學(xué)會(huì)建造房屋，開(kāi)始過(guò)上定居生活 ④學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜，掌握了制陶技術(shù)
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A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④
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13．人們常說(shuō)中華文明五千年。按照這一說(shuō)法，我國(guó)的文明史最早可以追溯到（ ?。?BR> ?
A．山頂洞人時(shí)期 B．半坡和河姆渡原始居民時(shí)期
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C．炎帝和黃帝時(shí)期 D．堯舜禹時(shí)期
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14．清明節(jié)是中華民族祭祀祖先，懷念先輩的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的這一天，無(wú)數(shù)的中國(guó)人，包括許多的海外華人，都要聚集到黃土高原上的一座古廟，舉行隆重的祭陵儀式，來(lái)表達(dá)對(duì)這位華夏之祖的景仰之情。人們祭拜的歷史人物是（ ?。?BR> ?
A．炎帝 B．黃帝 C．堯 D．大禹
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15．“禹穴居時(shí)，以 為兵?！薄?u> ”應(yīng)該填入的是（ ?。?BR> ?
A．木棒 B．石器 C．銅 D．鐵
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16．中華民族具有悠久的歷史。它是生活在中華大地上的不同民族，在長(zhǎng)期的交流與碰撞中形成的。其中，漢民族占人口的絕大多數(shù)。它的前身是（ ）
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A．炎黃族 B．半坡氏族 C．華夏族 D．元謀人
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17．“禪讓制”曾是原始社會(huì)更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。對(duì)這一制度的理解，正確的一項(xiàng)是（ ?。?BR> ?
①挑選的是有才有德的人 ②受到百姓的愛(ài)戴?、坌乱蝗问最I(lǐng)在以前都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐的鍛煉和大家的考察?、苄乱蝗问最I(lǐng)的產(chǎn)生，都要經(jīng)過(guò)各部落首領(lǐng)商議后決定
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A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①②③④
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18．古書(shū)《禮記》中有這樣一段話：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！边@段古文描繪的是什么社會(huì)的情況？（ ?。?BR> ?
A．原始社會(huì) B．理想社會(huì) C．社會(huì)主義社會(huì) D．共產(chǎn)主義社會(huì)
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19．英國(guó)著名的博物學(xué)家達(dá)爾文在進(jìn)行環(huán)球旅行時(shí)曾記載了這樣一件事：有一個(gè)歐洲人到南美洲的火地島，將一條被子送給島上一位土著居民，這位居民將被子撕成一條條布片，平均分給了氏族的每一個(gè)人。這表明（ ?。?BR> ?
A．火地島氣候炎熱，不需要外人送的被子
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B．火地島上的居民道德水平高，沒(méi)有私心
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C．原始社會(huì)早期還沒(méi)有私有觀念，平均分配是天經(jīng)地義的事情
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D．火地島的居民沒(méi)有認(rèn)識(shí)到被子的真正價(jià)值，所以隨意處置
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20．學(xué)完原始社會(huì)的歷史后，老師讓大家用一句話概括一下這一單元的內(nèi)容。下面的表述中最為貼切的是（ ?。?BR> ?
A．人類的起源 B．人類的發(fā)展 C．從猿到人的演變 D．中華文明的起源
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二、材料解析題（21題18分，22題18分，共36分）
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21．閱讀材料
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材料一 “黃河流失的不是泥沙，而是中華民族的血液。平均每年泥沙流失量高達(dá)16億噸，這不是微血管破裂，而是主動(dòng)脈出血?！?/span>
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黃河是母親河，孕育了中華民族的古老文明……
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長(zhǎng)江流域，同黃河流域一樣，是我國(guó)古代文化發(fā)祥地之一。長(zhǎng)期以來(lái)，嚴(yán)重的水土流失困擾著長(zhǎng)江，使長(zhǎng)江染上了兩大重?。好娉庶S色──富含泥沙；性情暴躁──洪水泛濫。同黃河流域一樣，植被的嚴(yán)重破壞是長(zhǎng)江流域水土流失的根本原因。
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遭受水土流失的土地，不僅莊稼長(zhǎng)不好，連野草也不愿在這里扎根。
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──初中語(yǔ)文三年制自讀課本《母親河，你帶走的是什么？》
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材料二 中國(guó)文明是世界最古老的幾個(gè)文明之一。同古代埃及、古代兩河流域和古代印度文明一樣，我國(guó)……發(fā)生的文明也是大河流域的農(nóng)業(yè)文明。它們的偉大成果共同對(duì)人類文明作出了奠基性的貢獻(xiàn)。
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──《世界歷史》第一冊(cè)
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閱讀材料一后，請(qǐng)回答：
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（1）文中提到的中華文明的兩大發(fā)源地是什么？（6分）
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（2）古代亞洲和非洲是人類文明的發(fā)源地。包括中國(guó)在內(nèi)的四大文明古國(guó)都誕生在大河流域，這是一種歷史的巧合呢？還是有一定的必然原因？（6分）
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（3）讀了上述材料后，結(jié)合我們學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，談一談你的感想。（6分）
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22．歷史文物的價(jià)值在于能夠真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的歷史情境，為后人了解歷史提供寶貴的資料。下圖所示的文物是在我國(guó)某原始人類遺址中發(fā)掘出來(lái)的。請(qǐng)仔細(xì)觀察下面兩幅圖，回答下列問(wèn)題。
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1）你知道它們是哪一原始人類曾經(jīng)用過(guò)的嗎？（3分）
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（2）根據(jù)這兩件文物，你能推測(cè)出當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握了哪些生產(chǎn)和生活的技能嗎？說(shuō)一說(shuō)你的判斷依據(jù)。（9分）
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（3）要進(jìn)一步探究這一原始人的生活情況，除了從出土文物中可以了解外，還有哪些途徑呢？（舉出兩例即可）（6分）
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三、動(dòng)腦探究（12分）
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23．下圖展示的是某一遠(yuǎn)古原始人類遺址出土的遺物。
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陶鬶，最先是原始人使用的一種煮水器，前面有斜伸出來(lái)的長(zhǎng)嘴，后面有一個(gè)把手；橢圓形的肚子下面連著三只空足。陶鬲是煮食物用的，下面多安著三只空足。請(qǐng)觀察上面的陶器，分析一下：為什么原始人要設(shè)計(jì)這種樣式的陶器來(lái)燒水、煮食物？
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四、問(wèn)題解決題（12分）
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24．今年清明節(jié)（2006年4月5日），來(lái)自海內(nèi)外的上萬(wàn)名炎黃子孫齊聚陜西黃陵喬山，公祭黃帝。為什么每年會(huì)有那么多的海外人士來(lái)陜西祭拜黃帝？在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)尚未完成的情況下，舉行這樣的公祭活動(dòng)，有什么意義？
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拜祖大典盛況空前 ???????????????? 臺(tái)灣同胞祭祖團(tuán)
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