2013中考?xì)v史備考:統(tǒng)一國家的建立知識導(dǎo)引 2

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    剖析重難點
     
    1.秦統(tǒng)一的影響
     
    秦統(tǒng)一前,國家處于分裂割據(jù)狀態(tài),戰(zhàn)爭頻繁,嚴(yán)重阻礙了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,同時給人民的生產(chǎn)、生活帶來災(zāi)難。秦的統(tǒng)一,符合歷史發(fā)展的趨勢,也是各族人民的共同心聲。秦朝是第一次也是真正意義上在中國歷史上完成了統(tǒng)一,開創(chuàng)了一個新局面。我國兩千多年的封建社會里,雖然也出現(xiàn)過分裂割據(jù)的時期,但統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等領(lǐng)域,采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施,對鞏固封建國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,起到了重要作用。同時,秦的措施幾乎囊括了我國不同統(tǒng)一時期所例行的諸多方面,學(xué)好本課對今后學(xué)習(xí)我國不同時期的歷史將有極好的啟迪。
     
    2.圖說秦朝的中央集權(quán)
     
    
     
     
    由此圖可以看出:從皇帝到地方有一套完整的官僚體系。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力,集中到中央,這就是中央集權(quán);又通過中央的太尉、丞相、御史大夫再把權(quán)力集中到自己手里,就是君主專制。這樣就形成封建的君主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度造成了皇帝至高無上的權(quán)威,皇權(quán)是權(quán)力的中心。
     
    3.什么叫專制主義中央集權(quán)制度?其產(chǎn)生的原因有哪些?其主要表現(xiàn)是什么?它有哪些影響?
     
    專制主義中央集權(quán)制度,包含專制主義和中央集權(quán)兩個概念。專制主義,是就中央的決策方式而言的,具體說就是皇帝個人專斷獨裁,集國家最高權(quán)力于一身,從決策至行使立法、行政、司法等權(quán)力都具有獨斷性和隨意性;中央集權(quán)這是針對地方分權(quán)而言,其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化上沒有獨立性,必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,受制于中央政府。中央集權(quán)與君主專制相輔相成,中央集權(quán)是君主專制的前提和基礎(chǔ),君主專制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。其目的都是要從政治制度上保證中央政府的權(quán)威和君主個人的絕對權(quán)威。
     
    專制主義中央集權(quán)制度產(chǎn)生的原因是多方面的,主要有:
     
    1)經(jīng)濟(jì)根源: 這一政治制度的出現(xiàn)是由封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,因為封建的自然經(jīng)濟(jì)具有分散性,要求有一個強(qiáng)有力的中央政權(quán),維護(hù)國家的統(tǒng)一和社會的安定,以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。
     
    2)政治根源:封建地主階級也需要有一個強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制,鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。
     
    3)理論根源:戰(zhàn)國時期法家思想的代表人物韓非子,從理論上提出建立中央集權(quán)的封建國家的主張,形成了一套系統(tǒng)的中央集權(quán)理論。由于這一主張順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,在戰(zhàn)國時期得到發(fā)展,被秦國所采納,到秦朝開創(chuàng)了這一制度。
     
    中央集權(quán)主要表現(xiàn)在:
     
    1)財政上,“利出一孔”,歸于中央。即財源由中央壟斷。
     
    2)剝奪地方事權(quán),官吏自帝出。
     
    3)司法上,法由帝頒,律由國掌。
     
    4)軍事上,“強(qiáng)干弱枝”,中央宏觀調(diào)配全國軍隊,皇帝總攬兵權(quán)。
     
    5)意識形態(tài)領(lǐng)域,推行“別黑白而定一”的文化專制主義。
     
    專制主義中央集權(quán)制度是我國封建社會基本的政治制度。該制度對封建社會的影響具有雙重性:一方面,它在維護(hù)國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、抵御外來侵略、組織水利工程、發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)、防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族交流等方面起著積極作用。另一方面,它在思想文化的控制、兵役、徭役的無度等方面,又起著消極作用。一般而言,在封建社會前期,其積極作用是主要方面;后期,消極因素逐漸增大。
     
    4.關(guān)于“焚書坑儒”
     
    直接原因:儒生方士等攻擊郡縣制和以古非今,且在背后議論秦始皇暴政。
     
    目的:鞏固郡縣制,加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)。
     
    實質(zhì):思想文化專制。
     
    評價:在當(dāng)時的歷史情況下,為了鞏固統(tǒng)一,加強(qiáng)君主專制中央集權(quán),禁止“以古非今”的活動,采取統(tǒng)一思想的措施是必要的。但是焚書坑儒的手段是愚蠢而又殘暴的,鉗制了思想,摧殘了文化。這也是秦朝暴政的突出表現(xiàn)之一。
     
    5.秦亡前后,項羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的認(rèn)識
     
    劉邦、項羽在秦朝滅亡前的活動屬于農(nóng)民戰(zhàn)爭的范疇,因為他們的目的和陳勝、吳廣一樣,是為了推翻殘暴的秦二世的統(tǒng)治,他們是農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者;而秦亡后的活動就屬于統(tǒng)治階級爭奪帝位的斗爭了。
     
    6.漢武帝為何采納董仲舒的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張
     
    漢武帝的大一統(tǒng),是指國家高度的統(tǒng)一,主要表現(xiàn)為中央集權(quán)的鞏固,特別是政治上解決王國問題;思想上“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。政治上的統(tǒng)一和思想上的統(tǒng)一相互影響,相互作用。
     
    漢武帝要解決王國問題,鞏固中央集權(quán)國家,需要一種符合實際的統(tǒng)治思想,以思想上的統(tǒng)一,鞏固政治上的統(tǒng)一。這時,儒生董仲舒吸收法家、道家等各派主張,對儒學(xué)加以發(fā)揮,提出了“君權(quán)神授”“大一統(tǒng)”的思想,適應(yīng)了當(dāng)時政治的需要。董仲舒主張的特點是:外儒內(nèi)法,思想專制。一方面董仲舒講的儒學(xué)實際上主張中央集權(quán),君主專制;二是禁止其他各派學(xué)說傳播。
     
    “罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的提出對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響:一是在當(dāng)時為解決王國問題,鞏固中央集權(quán),建立大一統(tǒng)的封建國家提供了理論依據(jù);二是儒學(xué)獨尊,使孔子為代表的儒學(xué)逐步成為封建統(tǒng)治思想;三是董仲舒的新儒學(xué)帶有神學(xué)色彩,導(dǎo)致兩漢神學(xué)迷信的長期泛濫;四是推動了教育的發(fā)展;五是儒學(xué)獨尊長期以來束縛了人民的思想,不利于科技文化的發(fā)展。
     
    7.圖示兩漢經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系
     
    
     
     
    漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步,促進(jìn)了手工業(yè)的進(jìn)步;農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)步又推動了商業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)是手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),只要農(nóng)業(yè)在進(jìn)步,手工業(yè)和商業(yè)就不可阻擋地會前進(jìn)。因此,盡管漢代統(tǒng)治者實現(xiàn)重農(nóng)抑商的政策,但漢代的商業(yè)還是在持續(xù)發(fā)展。
     
    8.兩漢時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因分析
     
    漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,出現(xiàn)了繁榮景象,其原因主要有以下四點:
     
    1)兩漢時期國家長期處于統(tǒng)一局面,環(huán)境比較安定,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
     
    2)漢代的統(tǒng)治者如漢高祖、文帝、景帝、武帝、光武帝等人實行了一些緩和階級矛盾和重視農(nóng)業(yè)的政策措施(如輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策、重農(nóng)抑商政策、將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央等),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了保障。
     
    3)科技的進(jìn)步如農(nóng)業(yè)、手工業(yè)方面新工具和新技術(shù)的應(yīng)用,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。
     
    4)水利的興修、勞動人民的辛勤勞動等等,也是兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
     
    9.兩漢時期有哪些值得我們引以為榮的科技成果
     
    1)漢代的牛耕已使用了二牛抬杠的耕作方法,犁上還安裝了便于翻土碎土的犁壁,比歐洲早1 000多年。
     
    2)兩漢還發(fā)明了新型的播種工具──耬車。
     
    3)兩漢時已經(jīng)有溫室栽培蔬菜的技術(shù),這屬于世界首創(chuàng),比歐洲早1 000多年。
     
    4)漢代的紡織技術(shù),處于世界前列,已使用提花機(jī)。
     
    5)東漢時南陽太守杜詩已發(fā)明了水排。利用水力鼓風(fēng)冶鐵,比歐洲早1 000多年,也是世界首創(chuàng)的技術(shù)。
     
    6)漢代的炒鋼技術(shù)是世界首創(chuàng),歐洲在18世紀(jì)中葉才出現(xiàn)。
     
    10.秦始皇與漢武帝的功過比較
     
    秦始皇和漢武帝在歷史上都是有功也有過,應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析。
     
    他們都在國家統(tǒng)一方面作出了杰出貢獻(xiàn):秦始皇建立起我國第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施,影響到中國2 000多年封建社會的各個領(lǐng)域。漢武帝雖然不是開國皇帝,但他從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面加強(qiáng)了中央集權(quán),實現(xiàn)“大一統(tǒng)”,開創(chuàng)了漢朝的鼎盛局面。因此,他們的功勞難分大小。
     
    秦始皇統(tǒng)治時徭役、兵役繁重,賦稅沉重,刑法嚴(yán)酷,這是導(dǎo)致農(nóng)民起義的根本原因。而此時天下剛統(tǒng)一,基礎(chǔ)不牢,最后秦朝的統(tǒng)治僅僅14年就滅亡了。漢武帝雖窮兵黷武(反擊匈奴等耗費了大量人力、物力和財力),但他執(zhí)政時,漢政權(quán)已經(jīng)歷了漢初的休養(yǎng)生息和文景之治,國力強(qiáng)盛,開始進(jìn)入鼎盛時期,故有人說漢武帝“有亡秦之失,而免亡秦之禍”。
     
    11.對漢代和親政策的理解
     
    和親是不同民族間的政治聯(lián)姻,雙方通過嫁娶公主來保持和睦相處的關(guān)系。歷史上的和親有不同的類型,一種是針對敵對的民族,如西漢初年與匈奴的和親(漢初,天下初定,士卒疲于征戰(zhàn),劉邦采用婁敬建議,以漢朝宗室女嫁給匈奴單于為閼氏,歲送一定量的絮、繒、酒、食等給匈奴;雙方約為兄弟;開放“關(guān)市”,兩族人民互通貿(mào)易?;莸?、呂后、文帝、景帝及漢武帝初年都采取了這種和親政策);一種用于友好的民族,如西漢中期與烏孫的和親;再一種用于已經(jīng)內(nèi)屬的少數(shù)民族,如西漢末年與南匈奴的和親(“昭君出塞”)。不同歷史環(huán)境和歷史條件下的和親所產(chǎn)生的客觀效果不同,但一般來說,其結(jié)果都是有利于民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流和民族融合。
     
    12.漢武帝時對匈奴的政策發(fā)生變化的原因分析
     
    漢武帝以前,對匈奴實行退讓和親的政策,到漢武帝時期,則對匈奴實行大規(guī)模的武力反擊。這種政策變化,自然和漢武帝的雄才大略有關(guān),但歸根到底還是取決于西漢國力的變化。因為國力的強(qiáng)盛與否,是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果不是國力強(qiáng)盛,漢武帝不可能多次對匈奴大規(guī)模用兵,并取得戰(zhàn)爭的勝利。公元前119年衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是有決定意義的一次戰(zhàn)役。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定,有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。
     
    13.如何認(rèn)識絲綢之路在中西方交流史上的重要地位
     
    張騫通西域后正式開通的絲綢之路是地理大發(fā)現(xiàn)之前一條世界經(jīng)濟(jì)文化交流的主要通道,它不僅溝通了東西方文明,而且促成了這兩個文明的相互滲透。
     
    14.秦漢文化昌盛的原因有哪些
     
    兩漢時期國家長期處于統(tǒng)一局面,環(huán)境比較安定,為文化的發(fā)展提供了保障;
     
    漢代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化的繁榮(農(nóng)具改進(jìn)、溫室栽培蔬菜等);
     
    各民族往來的加強(qiáng)推動了文化的發(fā)展(如張騫通西域、匈奴統(tǒng)一后發(fā)展、昭君出塞的意義);
     
    中外交往的增多豐富了我國文化的內(nèi)涵(如佛教的傳入);
     
    人民群眾的創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力(如:造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn))。
     
    15.魯迅先生為什么對司馬遷的《史記》給予“史家之絕唱,無韻之離騷” 的評價
     
    因為《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,肯定了陳勝、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神,大膽地評論了漢武帝的功過,是后世紀(jì)傳體史書的典范;這部史書文筆簡潔,語言生動,也是優(yōu)秀的文學(xué)著作。
     
    (四)學(xué)法指導(dǎo)
     
    1.字頭濃縮記憶法就是將每句話、短語或詞的字頭提出并按順序串聯(lián)起來進(jìn)行記憶。
     
    字頭濃縮法在識憶中形成知識結(jié)構(gòu)的整體縮影,特別在記憶較多的人名、地名時能發(fā)揮良好的效果。如記憶絲綢之路中幾個地名,可將長安、河西走廊、新疆、安息、西亞、大秦等提取濃縮為:“長河新,安西大”。
     
    2.圖示記憶法就是根據(jù)歷史事件的特點,用圖示形式使知識前后連貫起來,形成一個系統(tǒng),使眾多史實、紛繁內(nèi)容脈絡(luò)分明、條理清晰,收到化繁為簡、形象直觀效果的一種記憶方法。
     
    示例:秦朝疆域圖示記憶法
     
    
     
     
    3.列表記憶法就是將同類的知識用表格的方式按照一定的順序呈現(xiàn)出來,使頭緒繁雜的知識條理分明。它最大優(yōu)點是簡明、醒目,是幫助記憶的一個有效方法,尤其在記憶復(fù)雜史料方面作用更明顯。
     
    示例:秦朝興亡列表記憶
     
    

    時間
    

    重大事件
    

    公元前221
    

    秦滅六國,嬴政建立秦朝,定都咸陽
    

    公元前209
    

    陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義
    

    公元前207
    

    巨鹿之戰(zhàn)(項羽)
    

    公元前207
    

    秦朝滅亡(劉邦)
    

    公元前206
    

    楚漢戰(zhàn)爭開始
    

    公元前202
    

    楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束,劉邦建立漢朝,定都長安
    

    
中考政策 中考狀元 中考飲食 中考備考輔導(dǎo) 中考復(fù)習(xí)資料