2013中考語文備考:課本同步閱讀58(九下)

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    59 熟讀精思
    朱熹大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。至于文義有疑,眾說紛錯,則亦虛心靜慮,勿遽〔遽(jù)〕倉促。取舍于其間。先使一說自為一說,而隨其意之所之,以驗其通塞,則其尤無義理者,不待觀于他說而先自屈矣。復(fù)以眾說互相詰難〔詰(jié)難〕追問、責(zé)難。,而求其理之所安,以考其是非,則似是而非者,亦將奪于公論〔奪于公論〕被公認(rèn)的見解所更改。奪,更改、修正。而無以立矣。大率〔大率〕大多。徐行卻立〔卻立〕后退站立。形容小心謹(jǐn)慎。 ,處靜觀動,如攻堅木,先其易者而后其節(jié)目〔節(jié)目〕木頭節(jié)子。 ;如解亂繩,有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。
    凡讀書,須整頓幾案〔幾案〕泛指桌子。這里指書桌。 ,令潔凈端正,將書冊齊整頓放,正身體,對書冊,詳緩〔詳緩〕仔細從容。看字,子〔子〕通“仔”。下同。細分明讀之。須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記〔牽強暗記〕勉強硬記,指文章沒有讀熟,就一句一句地在心里硬記。,只是要多誦遍數(shù),自然上口,久遠不忘。古人云,“讀書千遍,其義自見〔讀書千遍,其義自見〕讀書遍數(shù)多了,就自然而然地明白它的意思。千遍,極言遍數(shù)之多,不是確指。三國時,董遇曾說“讀書百遍而意自見”。后人把這句話當(dāng)作讀書經(jīng)驗來傳誦。”。謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。余嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看子細,心眼既不專一,卻只漫浪〔漫浪〕隨隨便便。誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急〔急〕要緊。 。心既到矣,眼口豈不到乎?
    注:《熟讀精思》選自宋人張洪等選編的《朱子讀書法》。朱熹(1130—1200),字元晦,號晦庵,徽州婺源(今屬江西)人,宋代著名的哲學(xué)家和教育家。
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    朱熹從事教育五十余年,治學(xué)的經(jīng)驗很豐富,有“朱子讀書法”六條。其中最重要的一條就是“熟讀精思”。這是朱熹總結(jié)自己的讀書經(jīng)驗,概括出來的好方法。學(xué)習(xí)這篇文章,要深入體會,吸收對自己有用的東西,并落實到讀書實踐中去。
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