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64 峽江寺飛泉亭記
選自《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》。峽江寺，在廣東清遠(yuǎn)峽山上。
袁枚
余年來(lái)〔年來(lái)〕近年來(lái)。觀瀑屢〔屢〕多次。矣，至峽江寺而意難決舍〔決舍〕丟開(kāi)，離去。，則飛泉一亭為之也。
凡人之情，其目悅，其體不適，勢(shì)不能久留。天臺(tái)〔天臺(tái)〕即天臺(tái)山，在浙江天臺(tái)北。之瀑，離寺百步;雁宕〔雁宕〕即雁蕩山，在浙江樂(lè)清東北。瀑旁無(wú)寺;他若匡廬〔匡廬〕即廬山，在江西省九江市南。，若羅浮〔羅浮〕即羅浮山，在廣東博羅西北。，若青田之石門(mén)〔青田之石門(mén)〕浙江青田的石門(mén)山。，瀑未嘗不奇，而游者皆暴〔暴(pù)〕通“曝”，曬。日中，踞〔踞〕蹲坐。危崖，不得從容以觀〔從容以觀〕悠閑地觀看。，如傾蓋交〔傾蓋交〕路上認(rèn)識(shí)的朋友。傾蓋，兩個(gè)車(chē)錯(cuò)車(chē)時(shí)車(chē)蓋傾斜挨在一起。，雖歡易別。
惟粵東峽山，高不過(guò)里許〔里許〕一里多。，而磴級(jí)紆曲，古松張覆〔張覆〕張開(kāi)樹(shù)蓋遮蔽。，驕陽(yáng)不炙〔炙(zhì)〕烤，曬。。過(guò)石橋，有三奇樹(shù)，鼎足立，忽至半空凝結(jié)為一。 凡樹(shù)皆根合而枝分，此獨(dú)根分而枝合，奇已〔奇已〕奇怪了。已，語(yǔ)氣助詞，表示確定無(wú)疑的語(yǔ)氣。!
登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫①〔縱橫〕指長(zhǎng)寬。丈余，八窗明凈。閉窗瀑聞，開(kāi)窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰〔偃(yǎn)仰〕仰面朝天躺著。，可放筆硯，可瀹茗〔瀹(yuè)茗〕煮茶。瀹，煮。置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河〔九天銀河〕指瀑布。李白《望廬山瀑布》詩(shī)有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句。置幾席〔幾(jī)席〕案幾席子。間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者其仙乎〔其仙乎〕大概是個(gè)仙人吧。!
僧澄波善弈，余命霞裳〔霞裳〕劉霞裳，袁枚的學(xué)生。與之對(duì)枰〔對(duì)枰(píng)〕 對(duì)弈。枰，棋盤(pán)。，于是水聲，棋聲，松聲，鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)〔參(cēn)錯(cuò)〕參差交錯(cuò)。并奏〔并奏〕一起響。。頃之，又有曳杖聲從云中來(lái)〔從云中來(lái)〕指從山中來(lái)。者，則老僧懷遠(yuǎn)，抱詩(shī)集尺許〔尺許〕一尺來(lái)長(zhǎng)。，來(lái)索余序〔來(lái)索余序〕來(lái)求我作序。。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人籟〔天籟(lài)人籟〕自然的聲音和人的聲音?；[，指從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。，合同而化〔合同而化〕合在一起?；?，融合。。不圖〔不圖〕沒(méi)想到。圖，想。觀瀑之娛，一至于斯〔一至于斯〕竟到了這種境界。斯，此。!亭之功大矣。
坐久日落，不得已下山。宿帶玉堂〔帶玉堂〕作者晚上住的地方。，正對(duì)南山。云樹(shù)郁〔(wěng)郁〕草木茂盛的樣子。，中隔長(zhǎng)江〔長(zhǎng)江〕這里指廣東的北江。，風(fēng)帆往來(lái)，妙〔妙〕奇怪。無(wú)一人肯泊岸〔泊岸〕把船停泊靠岸。來(lái)此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來(lái)寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w!惟他日余之魂夢(mèng)，或飛來(lái)耳。”僧曰：“無(wú)征不信①〔無(wú)征不信〕沒(méi)有憑證就不能使人相信。征，憑證。。公愛(ài)之，何不記之?”余曰：“諾。”已遂述數(shù)行〔已遂述數(shù)行〕已經(jīng)寫(xiě)完了幾行，這是寫(xiě)完文章的謙虛說(shuō)法。遂，完成。，一以自存，一以與僧。
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峽江寺的飛泉亭，因?yàn)楸阌谟^瀑而受到作者的高度稱(chēng)贊。這個(gè)山中小亭，不但可以隨意坐臥，還可以弈棋吟詩(shī)，更有水聲、松聲、鳥(niǎo)聲相伴，大自然的韻律和人的活動(dòng)完美融合，這是多么難得的樂(lè)趣啊!無(wú)怪乎它會(huì)令作者魂?duì)繅?mèng)繞。峽江寺獨(dú)特，飛泉亭非凡，作者的敘述描寫(xiě)更是別具一格，閱讀時(shí)請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)。68把酒問(wèn)月詩(shī)草詞葩詩(shī)草詞葩
把酒問(wèn)月①選自《李太白文集》(中華書(shū)局1977年版)。
李白
青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕〔丹闕〕紅色的宮闕。，綠煙〔綠煙〕指暮靄，即晚間的霧氣。滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。
白兔搗藥〔白兔搗藥〕古代神話傳說(shuō)月中有白兔搗藥。秋復(fù)春，嫦娥〔嫦娥〕古代神話傳說(shuō)，后羿的妻子嫦娥偷吃了他的仙藥而成仙，飛入月中。孤棲與誰(shuí)鄰?
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽〔金樽(zūn)〕酒杯。里。
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李白與月與酒結(jié)下了不解之緣，也因此寫(xiě)出了許多名篇佳句。下面“有關(guān)資料”所列的詩(shī)，從詩(shī)題到內(nèi)容都與月與酒有關(guān)，它們?cè)诟裾{(diào)上與“把酒問(wèn)月”一詩(shī)有什么異同?你更喜歡哪一首，更喜歡哪些詩(shī)句?
有關(guān)資料
寫(xiě)月寫(xiě)酒是李白詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題，這和他疏狂不羈和追求自由的個(gè)性有很大關(guān)系。他的《襄陽(yáng)歌》詩(shī)說(shuō)：“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒(“玉山自倒”形容酒后身體傾倒的醉態(tài))非人推?！薄秾⑦M(jìn)酒》詩(shī)說(shuō)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這些詩(shī)句雖不乏消極思想，但都是真實(shí)性情的袒露。月光下的詩(shī)酒人生，是李白生活和創(chuàng)作的一個(gè)主景，也是他馳騁浪漫想象的舞臺(tái)。下面幾首小詩(shī)有的寫(xiě)月，有的寫(xiě)酒，有的兼及二者，可見(jiàn)李白與月與酒的情緣。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
──《峨眉山月歌》
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
──《客中作》
水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。
──《秋浦歌》(其十二)
對(duì)酒不覺(jué)暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥(niǎo)還人亦稀。
──《自遣》
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
──《與夏十二登岳陽(yáng)樓》
蘇軾接受自然的啟發(fā)來(lái)感悟人生，這能幫助他調(diào)整心情，度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。他晚年被貶到“天涯海角”，也是憑著這樣樂(lè)觀曠達(dá)的精神才活了過(guò)來(lái)的。
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