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(時間：120分鐘 滿分：120分)
書寫(2分)
請將下面一句名言抄寫在橫線上。
學習的敵人是自己的滿足?！珴蓶|
閱讀(58分)
(一)閱讀下面這則文言文，然后答題(9分)
勢如破竹
杜預(yù)問江陵①，王渾出橫江，攻吳鎮(zhèn)戍，所向皆克。杜預(yù)與眾軍會議，或曰：“百年之寇，未可盡克。方春水生，難于久駐。宜俟來冬，更為大舉?！鳖A(yù)日：“昔樂毅借濟西一戰(zhàn)，以并強齊。今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解，無復(fù)著④手處也。”遂指授③群帥方略，徑造建業(yè)④。
(選自宋·司馬光《資治通鑒·晉紀》)
注釋：①杜預(yù)：字元凱，西晉杜陵人。晉武帝時為鎮(zhèn)南大將軍，公元280年，與王渾、王墻等分道出兵，終于滅吳，統(tǒng)一全國。江陵，今湖北江陵縣。②著，同“著”。③指授：布置。 ④建業(yè)：今南京市，三國時為吳國首都。
1.查閱工具書，給下面兩個字注音，并解釋其意義。(2分)
攻吳鎮(zhèn)戍( )
宜俟來冬( )
2.文言文的閱讀，要初知其意，再會其神。請結(jié)合平時所讀的文言文，解釋句中幾個詞。(3分)
百年之寇( )方春水生( )
更為大舉( )昔樂毅借濟西一戰(zhàn)( )
譬如破竹( )徑造建業(yè)( )
3.了解了以上幾個實詞之后，再讀文章，就容易理解多了。請結(jié)合你的閱讀理解回答：少數(shù)將領(lǐng)的思想與杜預(yù)的思想不相吻合。杜預(yù)是采取什么方法說服他們的 (2分)
4.讀了這篇文章之后，你獲得了怎樣的啟發(fā)呢 把你的感悟?qū)懺谙旅妗?2分)
(二)竹與梅、蘭、菊并稱為“花中四君子”，它篩鳳弄月，瀟灑一生。多少愛竹的人在吟誦著竹，贊美著竹，他們在詠竹、畫竹中顯志，在愛竹、種竹中明心。請你認真閱讀下面幾則材料，進行比較，然后答題(21分)
材料一
竹 石
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
竹
一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
清·鄭板橋
材料二
可使食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
蘇軾
材料三
竹生荒野外，稍云聳自尋，無人賞高節(jié)，徒自抱真心。
劉孝先
材料四
每當我漫步于靜謐的竹林里，看著株株亭亭玉立、枝葉翠綠的竹，那么端莊凝重，那么文靜溫柔，就仿佛是在品味一首美妙絕倫的詩，叫人神清氣爽、心曠神怡。我喜歡靜靜地看著竹、聽著竹、聞著竹、感受著竹給予我的一切感覺。竹的身姿是那么的婀娜，片片狹長的竹葉飄逸地、雅致地點綴在枝頭，顯得錯落有致，綽約不凡;新生的，吐出淺淺的青翠;蒼勁的，翻動著成熟的墨綠。風入竹的聲音是那么的美妙，微風吹過，竹林便隨風輕歌曼舞，竹葉的相互摩擦，發(fā)去如禪的沙沙聲，仿佛天籟之音。竹的清香更是神奇，淡而雋永，讓人癡迷。
材料五
竹的種類很多，我國約有近300個品種。主要分布于長江流域及華南、西南等地。常見的有毛竹、剛竹、淡竹、苦竹、鳳尾竹……最早對竹的印象來自家中的生活用品。像竹床、竹椅、竹籃、竹梯等等。古人云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹篾，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”可見竹的用途極廣，這也概括了竹的無私奉獻的高貴品質(zhì)。它要求人的很少，可給予人的卻很多。
材料六
屈屈伸伸，雪壓千屋猶奮直;
瀟瀟灑灑，風來四面又何妨
對聯(lián)
材料一中兩首詩分別是哪幾個字押韻，把它寫出來。 (2分)
鄭板橋一生喜竹愛竹，癡竹迷竹，指竹作詩，寫竹入畫，詠竹言志，畫竹傳情。從材料一中可以看出他具有怎樣的品性。 (2分)
材料二中說“無竹令人俗”，這是從反面來說蘇東坡對竹的喜愛。那么有竹則如何呢，請從材料四中找出答案來。(2分)
古人說：竹之為物，非草非木。是的，它既不同于凡草，又不同于俗木。它是介乎于草與木之間的一種令人愛慕的獨特的植物。從上面六則材料中概括出精髓，以“人們愛竹，愛它那……”的句式寫一排比句，表達出人們愛竹的理由。(最少要有三句)(3分)
5.前三則寫詩的材料中，材料三同材料一、材料二表達的意境明顯不同，請從情感上略作分析。(在下面填上一兩個詞就行。)(3分)
材料一寫
材料二寫
材料三寫 6.材料五與其他的幾則材料在寫法上明顯不同，請你從內(nèi)容、語言形式和行文風格上略作分析。(70字左右。)(3分)
7.下面是對寫竹的對聯(lián)的賞析，請你仿照這種手法對材料六作一點品析。(2分)
例：“山色不隨春老;竹枝長向人新。”“為天地生春，撫節(jié)長存終古綠;與松梅做伴，潔身共證辟寒心?！贝渲袼募鹃L春，給大地注入永恒生機。松竹梅為“歲寒三友”，不畏風霜雨雪，始終傳持潔凈的身心，令人欽佩贊美。
材料六賞析：
8.梅竹蘭菊并稱為“花中四君子”，松竹梅號為“歲寒三友”，它們的品格歷來為人們所贊美，留下了不少詩文名句。請你根據(jù)記憶或查詢資料，在梅、蘭、菊、松中任選其一，寫一個詩文名句來。(2分)
9.材料中的這一幅月下鳥歸圖中，前景就是月下竹林，賞畫之時，侈肯定有說不出的愉悅之感。仔細觀賞畫面，說說作者為什么不畫綠竹而畫墨竹呢 (2分)
(三)閱讀下面這篇文章，然后答題(15分)
①竹子是一種介乎草與木之間的獨特植物。它廣泛生長于亞洲、非洲、南美洲，并在這些地區(qū)享有盛譽。在印度，竹子以“窮人之木”而聞名;在越南，它被親切地稱為“兄弟”;而在中國，竹子被國人崇尚為“君子”，與中國文化息息相關(guān)。
②竹子挺拔剛正，綠葉婆su6( )。山有竹則山青，水傍竹則水秀。人們愛竹，愛它那灑脫的風姿。人們愛竹，愛它那節(jié)外無枝的操守。唐宋以來，竹子與梅花、松樹并稱為“歲寒三友”，明代則把“梅、蘭、竹、菊”比作“四君子”。蘇東坡則是“寧可食無肉，不可使居無竹”。人稱“揚州八怪”之一的鄭板橋愛竹成pi( )，須臾不離，他曾“四十年來畫竹枝”，為我們留下了大量的畫卷和詩篇。
③中華竹文化是華夏文明的重要內(nèi)容和組成部分。一部中華文化史，上下五千年，處處竹相連。我國人民在長期的生產(chǎn)和勞動實踐中，把竹子的生物形態(tài)特征升華成了人的一種精神風貌，賦予了竹子獨特的精神內(nèi)涵，未出土時便有節(jié)，及凌云處尚虛心，它那種挺拔堅韌、寧折不彎的氣節(jié)為各階層的人們所稱頌。
④世界上沒有哪一種植物能像竹子一樣，對我國人民的精神生活產(chǎn)生如此深遠的影響，所以在世界上，中國也被稱為“竹文化的國度”。
1.根據(jù)注音，把文段②中括號里應(yīng)填的字寫在下面。(2分)
①綠葉婆suo( ) ②愛竹成pi( )
2.文段②中引用蘇東坡和鄭板橋的事例作用有二，
一是表明 ;二是說明竹與中國文化的
關(guān)系。(2分)
3.仔細揣摩文段③中“未出土時便有節(jié)，及凌云處尚虛心”這兩句話，回答問題。(4分)
①“節(jié)”的本義是“竹節(jié)”，由此引中出一個意思是 “虛心”的本義是 ，由此引申出一個意思是“謙虛”。
②由這兩句話，你能聯(lián)想到怎樣的人生境界
4.品讀對聯(lián)，聯(lián)系選文回答問題。(7分)
凌云勁竹真君子
空谷幽蘭絕美人
選文中有兩個詞語恰到好處地表現(xiàn)了上聯(lián)對竹子的贊美，這兩個詞語是 。(2分)②下聯(lián)贊美了蘭花怎樣的品格 下列詞語中有一個最能代 表蘭花品格的，這個詞語是 。(A.淳樸堅韌B.桀驁不群c.高雅絕俗D.默默無聞)(3分)
③在古今中外的名人中，哪些人具有對聯(lián)中竹子或蘭花的品格 請各舉一例，寫出姓名事例或他本人的名言詩句。(選文中出現(xiàn)的例子除外)(2分)
具有竹子品格的：
具有蘭花品格的：
(四)閱讀下面這篇文章，然后回答問題(13分)
美在何方
說起來十分奇怪，記憶中對美的覺悟居然是從書本開始。
我生活的這個城市，美是需要用點勁才能看得出來的。城市給我的印象有些骯臟、雜亂、喧囂、破舊。其間自然有許多美麗的事物，譬如一朵花，一片云。我的這個城市適宜拍照而不是游覽。每次從風景地歸來，總是十分沮喪，往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去，活潑的感覺神經(jīng)便覺得疼痛。朋友教過我一個看畫的方法：卷起一本雜志，像單筒望遠鏡，用一只眼睛來欣賞。這時，遮去畫框之外的紛亂，畫居然明亮立體得多。
城市之美也是這樣得來的。
不過，我不能總是瞇著一只眼走在街上。我的印象總是整體的印象。
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”
我的審美意識是從這里開始的。
中國古典詩詞的美是那么純粹，令人情不自禁。我不知也無須知道翠柳置身何地，無須知道這千秋的滄桑與萬里的景觀?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家?！痹~兒一蹦一跳的，讀起來眼睛會一閃一閃。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還?！?BR> 這是氣勢。
“大江東去，浪淘盡千古風流人物?！?BR> 這是慷慨。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”
這是沉甸甸的憂傷。
人漸漸走入景中，將景淹去，留下一點氣息。
“落花人獨立，微雨燕成飛?！?BR> 有燕在雙飛，人就立得更孤獨了。
“采菊東籬下，悠然見南山?！?BR> 這需要心情。凡俗的我雖然沒有那種超然，卻有對超然的向往。有位老先生近來發(fā)現(xiàn)陶淵明是個斜眼，因他東籬采菊卻見了南山。我想這也是游戲之論吧。不僅南山，北山西山也是見得的，連眼都不必斜，只消轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身體就行。我想我們是很容易被這樣的詩句煩了的，因為我們既無菊可采，又無南山可見，所見之物多是人之眼，所以需要研究它究競是斜還是不斜。
從詩詞出發(fā)，回到生活去，人的感覺有了兩個系統(tǒng)：藝術(shù)與非藝術(shù)。藝術(shù)是我們逃遁現(xiàn)實壓力的港灣。是在心目中被放大，直到淹了一天一地。美在心目中被抽象，以至不需特定的對象。
美常常是無名的。走在九寨溝，看近處的水，遠方的山，拍拍大樹，數(shù)一數(shù)牦牛，在珍珠灘洗洗雙足。我無力指出一個具體的關(guān)，即使指出也是虛妄的。那是天人合一、地人合一的感受。所有的細節(jié)都淡化了，心中起伏著一種莫名的愉悅。景物不再是對象;于是人也就不再君臨一切。在這美好的時間和美好的地點，一切都是和諧的。不需要刻意修飾，努力操作，苦思冥索。許多人支起照相機，許多人架起畫板。然而全都徒勞，因為取舍也是多余的。我想，我們熱愛的還是這樣一種深入其中的境遇，熱愛它的全體，否則，旅游如何能成為人類如火如荼的節(jié)目呢 這樣的美比起“綠肥紅瘦”式的吟詠更有生命力。
能在生活中常?？匆娒朗且淮笮沂拢缒芸吹剿宋茨荏w察的關(guān)尤為幸福。幸好在景觀之外還有人情、力量、崇高，人的情感由此豐富起來。很多年以前，我常常站在曬臺上看一個人走過弄堂。她走入我的視線直到消失，其間不過一分鐘。那時我還小，不懂愛情或情欲，只覺得想看一看。假如世上有所謂“美的覺悟”的話，這就是了。這是最典型也是最普遍的覺悟，其間沒有語言的參與，其間無須學習和訓(xùn)練，是情不自禁的真正的感覺。
(選自《躺著讀書》，作者陳村)
本文題目是“美在何方”，作者認為“美”在哪里 (2分)
2.第二段末句說“城市之美也是這樣得來的” ，是怎樣得來的 (2分)
3.第三自然段表述了作者對“城市之美”怎樣的看法 這段文字在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用 (2分)
4.本文大量引述了古代著名詩人的著名詩句，請你寫出其中兩位的姓名及其生活的朝代。(2分)
①詩句： ;作者是 ，他是
朝人。
②詩句： ;作者是 ，他是
朝人。
文章末段中，作者稱他“很多年以前”的一次經(jīng)驗為“真正的覺悟”，“真正的覺悟”的本質(zhì)含義是什么 (2分)
6.本文對你認識世界、認識人生有什么啟發(fā) 請結(jié)合文章語句談一談。(談一個方面即可)(3分)
寫作(60分)
作文1.(30分)
我們學習過的許多課文都表達著、表現(xiàn)著作者對“美好”的“感受”。春的溫馨，夏的熱烈，秋的成熟，冬的純潔;白楊的力爭上游，紫藤的萬花燦爛，鶴群的團隊精神，斑羚的飛渡壯舉;三峽的奇麗，石潭的清幽，西湖的朝煙夕嵐，滿井的水光山色;魯迅心中的藤野，冰心筆下的紙船，萊蒙托夫的孤帆，瑪麗‘居里的信念;張曉風的敬畏生命，畢淑敏的提醒幸福，白求恩的高尚純粹，鄧稼先的忠誠奉獻……這一切都融人了我們成長能的歷程。
現(xiàn)在，也讓我們來表達對“美好”的“感受”吧。請以“感受美好”為話題，結(jié)合自己的生活體驗，自選內(nèi)容，自擬文題，寫一篇六、七百字的作文。文中不得透露真實的地名、校名與人名。
作文2.(30分)
初中生活即將結(jié)束，畢業(yè)之后，大家興許天各一方。求學的繼續(xù)深造，謀生的走南闖北……臨別之時，面對同窗三年的學友，面對諄諄教誨的恩師，心中不免涌起許多感想。
請把你最想說的話整理成一篇畢業(yè)演講稿。要求有真情實感。字數(shù)400字左右。
九年級語文下學期期末測試題
(一)1.shù 防守 sì 等待
2.敵人正發(fā)動憑借，依靠如同直接
3.①以古為鑒②我方形勢極為有利
4.這是一道開放性試題，言之成理即可。如：做事情要抓準時機趁熱打鐵，關(guān)鍵時刻要一鼓作氣。
(二)1.松中風;節(jié)葉蝶
2.這是詠竹言志，借竹以抒懷，竹是堅忍剛強。不屈不撓。清潔高雅正是作者人格的寫照。
3.神清氣爽，心曠神怡，淡而雋永，讓人癡迷。
4.人們愛竹，愛它那淡雅的清香。人們愛竹，愛它那灑脫的風姿。人們愛竹，愛它那挺拔的氣勢。人們愛竹，愛它那節(jié)外無枝的操守。人們愛竹，愛它那剛?cè)嵯酀钠返?。人們愛竹，愛它那默默無私的奉獻，人們愛竹，愛它那不附高貴，不避貧寒的正人之德、君子之風。
5.志氣;志趣;牢騷。
6.材料五語言簡潔、平實(其他的則生動、含蓄)。內(nèi)容上客觀地介紹竹子的種類、功用(其他的是人的主觀睛感。)
7.“屈屈伸伸，雪壓千屋猶奮直;瀟瀟灑灑，風來四面又何妨 ”以竹擬人，大丈夫能屈能伸，有凌云壯志。且風承四面，左右逢源，得心應(yīng)手，何等瀟灑自如。
8.所選詩句與梅、蘭、菊、松相關(guān)就行。
9.重寫意，重神似是中國畫的特點。(參考《竹影》)
(三)1.①娑②癖
2.人們愛竹息息相關(guān)
3.①節(jié)操。竹節(jié)中空。 ②不設(shè)統(tǒng)一答案。圍繞節(jié)操自守。謙虛的進來談即可。
4.①挺拔堅韌，寧折不彎。 ②C
③不設(shè)統(tǒng)一答案，能舉出古今中外的人和事就行。
示例：
竹子：
庭竹
劉禹錫
露滌鉛粉節(jié)，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
元稹“唯有團團節(jié)，堅貞大小同”。
蘭花：
詠蘭
朱 德
越秀公園花木林，百花齊放各爭春。
惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
詠蘭詩
張學良
芳名譽四海，落戶到萬家。
葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。
花中真君子，風姿寄高雅。
(四)1.“美”在現(xiàn)實生活中，“美”在每個人的心中。
2.是排除骯臟、雜亂、喧囂、破舊之后得來的。
3.城市之美需要用勁才能看出來。這段文字在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。
4.“兩個黃鸝鳴翠柳”，作者杜甫，唐。“君不見黃河之水天上來”，作者李白，唐?！翱萏倮蠘浠桫f”，作者馬致遠，元。“大江東去”，作者蘇軾，宋。“十年生死”，作者蘇軾，宋。“落花人獨立”，作者翁宏，唐?！安删諙|籬下”，作者陶淵明，晉。
5.指發(fā)自內(nèi)心的、心靈深處的感悟?；颍簺]有語言參與的、無須學習和訓(xùn)練的感悟。
6.如結(jié)合“美是需要用點勁才能看得出來的”，談發(fā)現(xiàn)美;結(jié)合“美”是“天人合一、地人合一的感受”，談熱愛生活、領(lǐng)受生活;結(jié)合“能在生活中常?？匆娒朗且淮?幸事，如能看到他人未能體察的美尤為幸?！?，談努力發(fā)現(xiàn)美，熱愛生活;結(jié)合“幸好在景觀之外還有人性、力量、崇高，人的情感由此豐富起來”，談豐富自己，提高審美情趣;由“中國古典詩詞的美是那么純粹”，談學習古典詩詞、文學作品的重要性。
作文：略。
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