【譯文】水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以愛(ài)以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花--蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染;它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷;(它的莖)內(nèi)空外直，沒(méi)有(纏繞的)蔓，(也)沒(méi)有(旁兔逸的)枝;香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，象我一樣的還有誰(shuí)呢?對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了!
【主要內(nèi)容】通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。
【主題思想】作者運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，賦予蓮美好的形象，含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
【文章結(jié)構(gòu)】這篇文章可明顯分為二部分：前一部分描繪蓮花高潔的形象;第二部分揭示蓮花的象征義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
本文章法極為嚴(yán)密。開(kāi)篇說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，這是總提，為下文將要說(shuō)到的“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”“蓮之愛(ài)”張本，是入題的準(zhǔn)備。接下來(lái)，先以陶淵明愛(ài)菊和世人愛(ài)牡丹二事作烘托，然后用“予獨(dú)愛(ài)蓮”一語(yǔ)道出作者心意，這是入題。循此繼進(jìn)，自然說(shuō)到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫(xiě)中滲透作者對(duì)蓮的無(wú)限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意義。到篇末，作者含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
【寫(xiě)作技巧】在寫(xiě)法上，《愛(ài)蓮說(shuō)》具有“說(shuō)”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時(shí)，文章還運(yùn)用了對(duì)比，襯托的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美;以“牡丹之愛(ài)”反襯“蓮之愛(ài)”?！熬罩異?ài)”有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士;二是像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛(ài)蓮”之一主題得以加深，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，加深立意的作用。而且，文章以一個(gè)“愛(ài)”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。文中蓮的現(xiàn)象是一個(gè)不可分割的整體，作者正是從這個(gè)整體出發(fā)，得出了“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”這個(gè)結(jié)論的;又據(jù)這個(gè)結(jié)論將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。具體地說(shuō)，“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度;“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。所有這些象征的內(nèi)容都是通過(guò)聯(lián)想而產(chǎn)生的，關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象，然后仔細(xì)尋味;聯(lián)想愈豐富，作者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。
本文從始至終以“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，層層深入地寫(xiě)來(lái)，其中涵蓋了大量社會(huì)現(xiàn)象，文雖短而意蘊(yùn)無(wú)窮，這種寫(xiě)法也很值得品味。
【典型例題】
1、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)意想相同的項(xiàng)是
【益】益慕圣賢之道 有所廣益。 至于斟酌損益 曾益其所不能
【清】香遠(yuǎn)益清 濯清漣而不妖 清榮峻茂 回清倒影
【凈】風(fēng)煙俱凈 亭亭凈植
【宜】誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 宜乎眾矣
1：①點(diǎn)明全文主旨的句子：蓮，花之君子者也。
②說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的言外之意。
牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。作者這種寫(xiě)法頗似“一字褒貶”，文中只說(shuō)牡丹是“花之富貴者”，此外別無(wú)貶辭，但從“宜乎”一語(yǔ)卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。
2.類(lèi)似于“蓮”花這種品格的文人很多，除本文的作者外，你還知道誰(shuí)，就他(她)的一句詩(shī)、詞、文來(lái)談?wù)勊?她)的思想品德。
答：比如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，表現(xiàn)了他安貧樂(lè)道，陶醉于大自然，陶醉于田園生活的情趣。
4.作者認(rèn)為“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！蹦阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由。
答：(同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。)比如不同意，我認(rèn)為牡丹才是花中君子，它不為惡勢(shì)力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開(kāi)花。嬴得花中美譽(yù)。等等。
6.《愛(ài)蓮說(shuō)》中滲透著幾種人生觀?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕娜松^。
答：三種：隱逸的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實(shí)際，言之有理即可。
7.作者認(rèn)為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這與孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?BR> (答案不一，選擇一種觀點(diǎn)，只要有道理就可。)
8、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)：身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己;特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度;姿質(zhì)美好。美名遠(yuǎn)揚(yáng)，令人敬重而不敢輕侮。
2、作者在第一段中從(生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面來(lái)描寫(xiě)蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),意在表達(dá)作者(潔身自好,不慕名利)的品質(zhì).婉曲地批判了(趨炎附勢(shì),追求富貴)的世風(fēng).①比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是□□□□□□. ②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是□□□□. 作者愛(ài)蓮,不僅是傾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(內(nèi)質(zhì)).
3、文章前后照應(yīng),"予獨(dú)愛(ài)蓮"和(蓮之愛(ài),同予者何人)一句照應(yīng),"牡丹之愛(ài),宜乎眾矣"和(世人甚愛(ài)牡丹)一句形成照應(yīng)."眾"和(獨(dú))相照應(yīng).
4、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用?
答：通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進(jìn)而以花喻人,揭示作者不慕名利,潔身自好的品質(zhì)。
5、"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"說(shuō)明蓮花有什么特點(diǎn) ? "出淤泥而不染"寫(xiě)出了蓮花什么樣的品格?
答：莊重而高雅.不與世俗同流合污.
6、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種"君子"應(yīng)具備怎樣的品格?君子應(yīng)該是怎么樣的人?
答：鄙棄貪圖富貴,追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品質(zhì).君子應(yīng)是品德高尚的人"
7、將菊、牡丹、蓮擬人，用高尚品格的“蓮”自況，目的是：委婉批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的世風(fēng)。
8、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用?(3分)
第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。
9、文中寫(xiě)蓮花,為什么還提到了菊和牡丹呢?
答：用菊和牡丹來(lái)襯托突出蓮的高潔品質(zhì)。表達(dá)自已潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表現(xiàn)了文章的主旨。
10、本文將花的形象比擬人的品質(zhì),蓮,菊,牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度?
答：蓮比擬不慕免得,潔身自好的生活態(tài)度;菊比擬隱逸的生活態(tài)度;牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。
11、作者把"蓮"與"牡丹"對(duì)舉,其用意何在?
答：批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng),表明自己潔身自好的品格。
12、"蓮之愛(ài),同予者何人 "表達(dá)作者怎樣的思想感情?
答：知音甚少的無(wú)限感慨。
13、 "牡丹之愛(ài),宜乎眾矣."表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：作者對(duì)追求勢(shì)力,追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。
14、文中作者對(duì)"牡丹"與"菊花"的態(tài)度是否相同 談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 答：不同,文 中"菊"是正襯,盡管作者不愿意隱逸,但也不反對(duì).文中的"牡丹"是反襯,因?yàn)樗亲非竺?貪圖富貴的象征,所以作者對(duì)它的態(tài)度是非常鮮明的反對(duì).
15、作者不愿隱逸,也不貪莫富貴,那么他所追慕的是什么?
答：追求在污濁的世間,堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
16、"獨(dú)愛(ài)蓮","獨(dú)愛(ài)菊"兩個(gè)"獨(dú)"字,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度?
答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
17、第二段用了怎樣的表達(dá)方式?和上一段關(guān)系怎樣?
答：議論,抒情.第一段描寫(xiě)"蓮"的形象,第二段點(diǎn)明"蓮"的含義,揭示中心。
18、舉例說(shuō)明第二段所運(yùn)用的修辭方法。
答：(1)反問(wèn):同予者何人 (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛(ài),同予者何人 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.
19、文章結(jié)尾處,修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)?表達(dá)了怎樣的思想感情?
答：運(yùn)用排比修辭,反問(wèn)句式;表達(dá)作者不與世俗同流合污,不追求富貴的思想感情。
20、在文中作者把"蓮"作為一種高貴品質(zhì)的象征，作者在這里運(yùn)用了什么寫(xiě)法?目的何在 (表達(dá)了作者怎樣思想 )?
答：托物言志;在蓮的形象中寄予了自己不慕名利,潔身自好的節(jié)操.
21、文中說(shuō):"自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹"和"牡丹之愛(ài)宜乎眾矣"說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?
答：趨炎附勢(shì),追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象.
22、面對(duì)腐朽的社會(huì),陶淵明選擇了"隱逸",而周敦頣則選取了大膽的面對(duì),你贊同誰(shuí)的做法,請(qǐng)談出你的觀點(diǎn)。答:(提示,可任選一種,談出充分理由)
23、子認(rèn)為"近朱者赤,近墨者黑"這與周敦頣的"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"的看法相反,你同意哪種觀點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)這兩種看法的認(rèn)識(shí).
答:(提示,可任選一種,談出充分理由)
24、"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"常用來(lái)比喻什么社會(huì)現(xiàn)象?請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)實(shí)際就"染"與"不染"問(wèn)題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例,談?wù)劯邢搿?BR> 答：比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染,潔身自好的現(xiàn)象.提示:"染"自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會(huì)不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路."不染"要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔,成為對(duì)人民有用的人.
25、用"中通外直,不蔓不枝"來(lái)鞭策自己,談?wù)勛鋈说牡览怼?BR> 答：提示,做人要胸懷坦蕩,光明磊落,正直積極向上.不滋生私欲的枝杈,做益于人民的人.
26、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情,托物言志,用"蓮"來(lái)自比,又用"菊"和"牡丹"來(lái)襯托.聯(lián)系你自己的志趣和追求,寫(xiě)出你最喜愛(ài)的一種話(huà),并用一句富有哲理的話(huà)來(lái)概括它的特點(diǎn).
答:提示,本文是開(kāi)放性試題.但要求是表明自己志趣的花,需和品格,志向聯(lián)系起來(lái),不要單純答喜歡的花.第二小問(wèn)需有哲理性.
27、作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣 你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
答：潔身自好,不與世俗同流合污.現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇,學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng),高潔而莊重,可讓我們的人生之路上多一些高尚之舉.
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