陋室銘 劉禹錫(八上)
【譯文】山不一定要高，有仙人(居住)就有名;水不一定要深，有龍(居住)就有靈氣了。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲?住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾里。與我談笑的都是博學(xué)的人，往來(lái)的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
【主要內(nèi)容】簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述了這間“陋室”清幽環(huán)境和室內(nèi)生活圖景。
【主題思想】通過對(duì)陋室環(huán)境及室內(nèi)生活情景的描寫，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。
【文章結(jié)構(gòu)】全文分三層：開頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。接著從居室環(huán)境的清幽、交友的品位、生活情趣的高雅和遠(yuǎn)離世俗官場(chǎng)四方面描寫“陋室不陋”。最后連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋。(“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意;再引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量。這樣來(lái)引述既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無(wú)窮，發(fā)人深思。本文的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來(lái)，作者以此結(jié)住全文，顯得立意高遠(yuǎn)，無(wú)懈可擊。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因?yàn)椤熬泳又钡囊馑家呀?jīng)包含在全篇文章之中，略去后才有余味。)
【寫作技巧】本文運(yùn)用托物言志的寫法，通過對(duì)陋室環(huán)境及室內(nèi)生活情景的描寫，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。
文章開頭運(yùn)用比興的手法引出全文主旨：斯是陋室，惟吾德馨?！疤凵想A綠，草色入簾青”兩句運(yùn)用對(duì)偶和擬人的手法描寫居室環(huán)境的清幽。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”兩句襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?運(yùn)用類比手法，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣以及對(duì)燈紅酒綠生活的鄙棄?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。 兩句既是用事例證明“陋室不陋。”更暗含作者的遠(yuǎn)大志向。最后引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”，言盡而意無(wú)窮。
【典型例題】
1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
A、【素】則素湍綠潭 天下縞素 可以調(diào)素琴
B、【金】浮光躍金 閱金經(jīng)
C、【亂】猿鳥亂鳴 人影散亂 茍全性命于亂世 行拂亂其所為 自云先世避秦時(shí)亂 無(wú)絲竹之亂耳 吾視其轍亂
D、【勞】無(wú)案牘之勞形 勞其筋骨
E、【形】而形貌昳麗 無(wú)案牘之勞形 山岳潛形
F、【上】苔痕上階綠 負(fù)勢(shì)競(jìng)上 上下天光 受上賞
G、【名】有仙則名 故雖有名馬 名之者誰(shuí)
1、理解默寫：
①文中描寫室主人情趣高雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
②點(diǎn)明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.文中點(diǎn)明主旨的句子是哪一句?從中可以看出作者是一個(gè)什么樣的人?
答：斯是陋室，惟吾德馨。他是一個(gè)坦蕩樂觀、安貧樂道、不屑與世俗同流合污的人。
3.文章表達(dá)作者怎樣的思想感情?
答：通過對(duì)陋室的描寫，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣
4、文中的“山、水”、“龍”“仙”分別指的是什么?
自然條件;品德高尚的人
5、試做分析“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！钡难酝庵?。
作者對(duì)官僚們尋歡作樂生活的批判。
6.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何看待作者的道德情操?
答：作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物質(zhì)生活豐富的今天，我們應(yīng)要追求高尚的精神生活，多參加有意義的活動(dòng)，多閱讀一些健康的書籍，開闊視野，陶冶自己的情操，不做低級(jí)無(wú)聊之事等。(圍繞追求高尚的精神生活方面來(lái)談即可)(如果持否定態(tài)度，只要言之成理也可酌情給分)
7.作者最后引用孔子的話的目的何在?
答：表明陋室不陋，進(jìn)而體現(xiàn)作者保持高尚情操的愿望和安貧樂道的生活情趣。
8.本文意在說(shuō)明每個(gè)人都應(yīng)有自己高尚的情操，讀完本文后你有何感想?
答：每個(gè)人都應(yīng)該有自己的“信仰”都應(yīng)有自己高尚的情操，不應(yīng)因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應(yīng)該讓自己的生活充滿情趣。
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