2013中考語文備考:第五單元試卷3(九下)

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    一、全卷書寫分(4分)
    二、基礎(chǔ)存儲(chǔ)站(22分)
    1.請(qǐng)給下列加點(diǎn)字注音并解釋:
    ①不為( )茍得也 ②所惡( )有甚于死者
    ③為( )宮室之美 ④一簞( )食
    ⑤ 蹴( )爾而與之 ⑥乞人不屑( )也
    2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。
    ①惠子相梁 ②必先苦其心志 ③吾義固不殺人 ④百里奚舉于市 3.指出下列各句的通假字并釋義。
    ①公輸盤詘 ②寡助之至,親戚畔之
    ③困于心衡于慮而后作 ④萬鐘則不辯禮義而受之
    4.翻譯下列句子。
    ①宋何罪之有?
    ②入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
    ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!
    ④非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。
    5.解釋下列詞語的古今意義。
    ①吾知所以距子也 ②池非不深也 ③入則無法家拂士 ④是魚之樂也 6.文學(xué)常識(shí)填空。
    ①墨子是 時(shí)期 家學(xué)派的創(chuàng)始人。
    ②《孟子》是 家經(jīng)典之一,孟子,名 ,戰(zhàn)國時(shí)期鄒人。
    ③莊周, 時(shí)宋國人,是 家哲學(xué)的代表人物。
    7.讀文答題。
    惠子相梁,莊子往見之?;蛑^惠子曰:“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌?,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鵷鶵,子知之乎 夫鷯鴝發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鷯鴝過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪 ”
    ①文中腐鼠比喻什么?
    ②這篇短文表現(xiàn)了莊子怎樣的感情?
    三、閱讀大看臺(tái)(44分)
    (一)閱讀《公輸》完成8—13題。(12分)
    公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。
    公輸盤曰:“夫子何命焉為?”
    子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之?!?BR>    公輸盤不曰。
    子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金?!?BR>    公輸盤曰:“吾義固不殺人。”
    子墨子起,再拜,曰:”請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有 荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類?!?BR>    ……
    子墨子曰:”荊之地,宋之地,方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng),犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,宋,所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類。”
    8.選出詞義相同的一項(xiàng) ( )
    A.說:公輸盤不說 秦王不說
    B.有:北方有侮臣者 舟首尾長約八分有奇
    C.足:有余于地而不足于民 東坡現(xiàn)右足
    D.子:愿借子殺之 天子之怒
    9.選出詞的用法不同的一項(xiàng) ( )
    A.以:將以攻宋 以牒為城
    B.之:宋何罪之有 受地于先王而守之
    C.于:有余于地 不足于民
    D.而:宋無罪而攻之 知而不爭(zhēng)
    10.根據(jù)第一段的內(nèi)容,說說墨子從哪幾個(gè)方面勸阻公輸盤攻宋?
    11..用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。
    ①請(qǐng)獻(xiàn)十金
    ②此猶文軒之與敝輿也。
    12.墨子抓住公輸盤的“ ”一句話,加以批駁,用五個(gè)“不可謂”目的是:
    13.概括選文的大意。
    (二)閱讀下文,完成14—18題。(10分)
    三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。
    城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
    故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
    14.對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是 ( )
    A.“天時(shí)不如地利,地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。
    B.第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”;第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利,來論證“天時(shí)不如地利”。
    C.第四段深入論證“得道”即“得人和”,“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
    D.本文所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是“人和”。
    15.句子中加點(diǎn)的詞的意思相同的一項(xiàng)是 ( )
    A.三里之城,七里之郭 爺娘聞女來,出郭相扶將
    B.多助之至 余人各復(fù)延至其家
    C.威天下不以兵革之利 上使外將兵
    D.固國不以山溪之險(xiǎn) 吾義固不殺人
    16.“得道者”的意思是 ;文中與它意思相同的一個(gè)詞是 。
    17.用文中語句填空。
    從上文看,得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ”。
    18.回憶你學(xué)過的文言課文,從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。
    (三)閱讀下文,完成19—23題。(10分)
    舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
    人恒過然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患,而死于安樂也。
    舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無故國外患者,國恒亡。
    然后知生于憂患,而死于安樂也。
    19.選出詞的用法相同的一項(xiàng)                 ( )
    A.于:困于心        每自比于管仲、樂毅
    B.其:苦其心志       帝感其誠
    C.者:出則無故國外患者   肉食者謀之,又何間焉
    D.之:舜發(fā)于畎畝之中    孔子云:“何陋之有?”
    20.選出詞義相同的一項(xiàng)                   ( )
    A.將:故天將降大任于是人也    上使外將兵
    B.間:傅說舉于版筑之間      毛羽鱗鬣之間皆有喜氣
    C.敵:出則無故國外患者      恐前后受其敵
    D.發(fā):征于色,發(fā)于聲       野芳發(fā)而幽香
    21.簡(jiǎn)答。
    ①文中強(qiáng)調(diào)人才的主觀因素是:
    ②文中表明全文主旨的一句話是:
    22.文中列舉的六個(gè)歷史人物,他們經(jīng)歷上的共同點(diǎn)是:
    23.第四段為什么獨(dú)立成段?
    (四)閱讀下文,完成24—29題。(12分)
    魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也 使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也 由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
    一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎 此之謂失其本心。
    24.選出句中沒有通假字的一項(xiàng)( )
    A.所識(shí)窮乏者得我與 B.故患有所不辟也。
    C.呼爾而與之,行道之人弗受。 D.鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之
    25.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。
    ①蹴爾而與之,乞人不屑也。( )
    ②萬鐘于我何加焉!( )
    ③賢者能勿喪耳( )
    ④此之謂失其本心( )
    26.下列“而”字用法不同類的一項(xiàng)是( )
    A.舍魚而取熊掌也 B.由是則可以辟患而有不為也
    C.鄉(xiāng)為身死而不受 D.呼爾而與之
    27.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
    ①呼爾而與之,行道之人弗受
    ②萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。
    28.簡(jiǎn)答:
    ①“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳?!痹摼渲械摹笆切摹笔侵甘裁?BR>    ②“此之謂失其本心?!痹摼渲械摹按恕敝甘裁?BR>    ③“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳?!弊髡咛匾饨淮@一句的意圖是什么
    ④“魚與“熊掌”在文中分別比喻什么 文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么
    29.聯(lián)系實(shí)際,簡(jiǎn)要評(píng)說孟子所主張的“義”
    四、作文練兵場(chǎng)(50分)
    (任選一題作文)
    (一)請(qǐng)以“ 樂園”為題,先填好題目,然后作文。
    要求:
    (1)自選角度,自擬題目,寫一篇不少于600字的文章。
    (2)可以記敘經(jīng)歷,抒發(fā)感情,發(fā)表見解。
    (二)閱讀下面的材料,按要求作文。
    真誠地向別人道歉,這是一個(gè)明智之人的明智之舉,因?yàn)橐粋€(gè)人不能保證他永遠(yuǎn)都不會(huì)有意或無意地做傷害別人的事。美國公關(guān)專家蘇珊·雅各貝曾說,學(xué)會(huì)道歉,是一個(gè)重要的社會(huì)技能。是的,真誠地道歉將會(huì)獲得別人由衷的諒解,真誠的道歉將會(huì)使人們感受到人與人之間最美好的情感,并更加密切和珍視彼此間的關(guān)系和友誼。
    請(qǐng)以“真誠道歉”為話題寫一篇文章。要求:(1)立意自定,文體自選(詩歌除外),題目自擬;(2)不少于600字;(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。
    九下五單元
    1.①wéi,動(dòng)詞,做,干。②Wù,動(dòng)詞,厭惡③wèi,介詞,為了④dān 名詞 古代盛飯用的圓竹器 ⑤cù 動(dòng)詞 用腳踢⑥xìe 動(dòng)詞 認(rèn)為值得,這里是接受的意思 2.①做宰相 ②使……痛苦 ③善良堅(jiān)持道義 ④被任用 3.①詘,通“屈”,理屈 ②畔,通“叛”,背叛 ③衡,通“橫”,梗塞,不順 ④辯,通“辨”,辨別 4.①宋國有什么罪呢? ②內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢土,外部沒有敵國外患,這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡 ③萬鐘的俸祿,如果不分辨一下是否合乎禮義就接受了,那么,這萬鐘的俸祿對(duì)我有什么好處呢?④不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美如甜的泉水不喝 5.①古:用來……的方法。今:表示因果關(guān)系的連詞 ②古:護(hù)城河。今:池塘 ③古:指在國內(nèi)。今:進(jìn)來或進(jìn)去 ④古:這。今:表示判斷的連詞 6.①春秋戰(zhàn)國 墨 ②儒 軻 ③戰(zhàn)國 道 7.①相位 ②對(duì)權(quán)欲的厭惡
    (以上共22分,2、3題各2分;4、5、7題各4分;1、6題各3分)
    8.A 9.B 10.智、仁、忠、強(qiáng)、知類五個(gè)方面。 11.①允許我奉送(給您)十金。②這好像是華麗的車子和破車子相比 12.吾義不殺人 步步深入地揭示了公輸盤的行為是不正義的 13.墨子巧言說服公輸盤 (每題各2分,共12分)
    14.B 15.A 16.施行仁政的人 君子 17.得道 天下順之 18.秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,導(dǎo)致陳勝吳廣起義,秦王朝滅亡。(每題各2分,共10分)
    19.B 20.D 21.①困于心,衡于慮,而后作 ②然后知生于憂患,而死于安樂也 22.在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè) 23.這是警策之語,這樣可以突出中心論點(diǎn) (每題各2分,共10分)
    24.C 25.①用腳踐踏 ②古代的一種量器 ③丟掉、遺失 ④天性、天良 26.B 27.①?zèng)]有禮貌地吆喝著給他(吃),(這樣做就連)過路的人都不會(huì)接受。 ②如果是高官厚祿,就不講禮義而接受它,這高官厚祿對(duì)我又有什么益處呢 28.①指“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”。②指為宮室之美、妻妾之奉及“所識(shí)窮乏者得我”而受“萬鐘”。③強(qiáng)調(diào)人生本來就有羞恥心,這是一種善心,可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。但有的人卻因經(jīng)不起利欲的誘惑,喪失了這種善心,干出見利忘義的事;而那些敢于堅(jiān)守正義的“賢者”,只不過是能夠自覺保護(hù)和發(fā)揚(yáng)這種固有的善心罷了。④“魚”比喻“生”,“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設(shè)喻,其目的是引出舍生取義的命題,同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。 29.提示:孟子所說的“義”有其特定的階級(jí)標(biāo)準(zhǔn),但在中國歷史進(jìn)程中,這一道德范疇經(jīng)過人們的充實(shí)與闡發(fā),已經(jīng)超過儒家的思想范圍,成為整個(gè)中華民族的人格。(每題各2分,共12分)
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語文試卷 數(shù)學(xué)試卷 英語試卷 政治試卷 物理試卷 化學(xué)試卷 歷史試卷
語文答案 數(shù)學(xué)答案 英語答案 物理答案 化學(xué)答案 歷史答案 政治答案