第I卷(選擇題,30分)
一、(12分,每小題3分)
1.下列詞語中加點的字,讀音全都相同的一組是()
A.和睦 驀然 墨守成規(guī) 沐猴而冠 B.即使 覬覦 濟濟一堂 心有余悸
C.書篋 挈帶 切膚之痛 鍥而不舍 D.坍圮 紕漏 否極泰來 蚍蜉撼樹
2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()
A.殞首 滾瓜爛熟 攻城掠地 心力交瘁 B.構(gòu)害 輕歌曼舞 莫衷一是 彌天大謊
C.規(guī)矩 花團緊簇 鑿鑿有據(jù) 洗耳恭聽 D.寬宥 一塌糊涂 屈指可數(shù) 墨守陳規(guī)
3.下列語句中,加點詞語使用恰當?shù)囊豁検?)
A.自從2004年發(fā)現(xiàn)了紅火蟻之后,我國每年都投入巨資,動用大量人力物力進行紅火蟻的防治殺滅,但是效果差強人意。
B.洪水、地震、沙塵暴,這些災害算什么!只要我們大家齊心協(xié)力,三人成虎,就一定能夠克服困難。
C.從電影院出來,有人說:“她的演技可以說已到了爐火純青的地步,她扮演慈禧太后,栩栩如生,演得真絕了。
D.由于各種原因,“土地閑置滿兩年、依法應當無償收回重新安排使用”這一規(guī)定在許多房地產(chǎn)開發(fā)商看來,往往是“雷聲大,雨點小”,因此“囤地”現(xiàn)象屢禁不止。
4.下列各句中,沒有語病的一句是()
A.2009年度感動中國人物李靈說,盡管遇到再多的困難,她都不會改變初衷,不會放棄為孩子建立閱覽室的夢想。
B.據(jù)調(diào)查,當今世界,近二百個左右的國家的青少年正在通過網(wǎng)絡、影視等媒體來認識生活,由此形成自己的人生觀和價值觀,思考并確認自己與社會的關(guān)系。
C.網(wǎng)上圖書價格能低至六折,甚至更低,根本原因在于網(wǎng)上書店相對實體書店而言運營的成本比較低,沒有實體書店所需的高額店面費。
D.一路“高歌猛進”的房價牽動著每一個購房者的神經(jīng),也受到了中央的關(guān)注,自今年年初以來出臺了一系列政策,抑制房價過快上漲,防范金融風險。
二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成5—7題。
中國小說發(fā)展的脈絡及特點
①中國的小說,也和世界各國一樣,是從神話傳說開始的;有人說我國小說有很多起源,如寓言、史傳、諸子散文等等。其實源只有一個,那就是神話傳說。神話是把神人化,傳說是把人神化;這兩者之間的界限很難確切劃分。
②到魏晉南北朝,出現(xiàn)了志怪、志人小說。這是魯迅在《中國小說史略》中起的名字,我覺得概括得很恰切。神話傳說也好,志怪、志人也好,都是作為一種史實記載下來的,是靠實地訪問,從民間搜集而記錄下來的,因此叫作“志”。“志”是記錄的意思,而不是創(chuàng)作。所以最初的小說,同歷史歸于一類。比如《穆天子傳》是個神話傳說,可史書上卻把它歸于帝王《起居注》一類;《山海經(jīng)》也是神話傳說,《漢書》中卻把它歸于“地理志”中。
③直到梁代蕭統(tǒng)編《文選》,才第一個要把文學和歷史區(qū)分開來。他在序中提出他的文學定義,即“事出于沉思,義歸于翰藻?!钡@時他所指的文學包括詩、文、賦,并不包括小說。我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學創(chuàng)作,還是進入唐代之后的事。唐代的文化出現(xiàn)了很多新的東西,文人的思想也有所發(fā)展、開闊;這時傳奇小說應運而生,如白居易寫《長恨歌》,陳鴻寫《長恨歌傳》、白行簡寫《李娃傳》等等,都是依照傳說創(chuàng)作而成,不再是歷史性質(zhì)的東西了。唐代小說的發(fā)展主要表現(xiàn)在想像虛構(gòu)與講求文采,這就同過去的作品有所區(qū)分。參照蕭統(tǒng)的文學定義看,虛構(gòu)、想像正是“事出于沉思”;“義歸于翰藻”則正是講求文采。從此,小說便發(fā)展成為文學創(chuàng)作了,但作為史的志怪志人傳統(tǒng)也并沒有停止。
④傳奇小說發(fā)展到宋代就衰落了。宋代的小說大致是根據(jù)史事記載完成的,沒有什么虛構(gòu)和富有文采的創(chuàng)作加工,同唐代小說大不相同。后來人們寫了各個朝代的歷史小說,大都走了宋代傳奇的路子,即按照史書的記載編寫的,作為文學作品是失敗的。
⑤這時隨之興起的是話本。話本經(jīng)過文人加工,就變成許多話本小說和演義小說。如《三國演義》《水滸傳》《西游記》等等,大都是文人采用民間創(chuàng)作而進行再創(chuàng)作的……
⑥由這里再發(fā)展,便成為文人的獨立的創(chuàng)作。這時不再拿民間的東西來加工了,而主要是自己創(chuàng)作。這一類代表作是《金瓶梅》,它在小說發(fā)展史上開辟了一條新路。無論《三國演義》《水滸傳》還是《西游記》,寫的都是非凡的人物、不尋常的英雄;而《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人和生活的道路,通過寫平凡人的日常生活,顯示了現(xiàn)實主義文學的長足發(fā)展?!都t樓夢》的道路,是《金瓶梅》所開創(chuàng)出來的。到了《紅樓夢》,中國古代的現(xiàn)實主義小說,就走到了一個輝煌的頂點。
⑦中國小說發(fā)展的脈絡及特點,大致就是如此。
節(jié)選自吳組湘《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》
5.關(guān)于小說的起源,有兩種說法:①小說起源于勞動。(見《中國古代小說的特點》)?、谛≌f起源于神話傳說。對這兩種說法理解正確的一項是( )
A.說法①指小說的源頭是勞動,說法②指小說的源頭是神話傳說。
B.說法①指小說的源頭是勞動,說法②指小說產(chǎn)生的根本原因是神話傳說。
C.說法①指小說產(chǎn)生的根本原因是勞動,說法②指小說的源頭是神話傳說。
D.說法①指小說產(chǎn)生的根本原因是勞動,說法②指小說產(chǎn)生的根本原因是神話傳說。
6.從我國古代小說發(fā)展歷程的角度看,下列說法正確的一項是( )
A.《金瓶梅》和《三國演義》《水滸傳》《西游記》不屬于同一階段,《金瓶梅》和《紅樓夢》也不屬于同一階段。
B.《金瓶梅》和《三國演義》《水滸傳》《西游記》不屬于同一階段,《金瓶梅》和《紅樓夢》則屬于同一階段。
C.《金瓶梅》和《三國演義》《水滸傳》《西游記》屬于同一階段,《金瓶梅》和《紅樓夢》不屬于同一階段。
D.《金瓶梅》和《三國演義》《水滸傳》《西游記》屬于同一階段,《金瓶梅》和《紅樓夢》也屬于同一階段。
7.下列判斷,正確的一項是( )
A.第一個給小說做出明確定義的是梁代的蕭統(tǒng)。
B.“話本”即“話本小說”,是宋代興起的。
C.作者說“這時傳奇小說應運而生,如白居易寫《長恨歌》,陳鴻寫《長恨歌傳》、白行簡寫《李娃傳》等等,都是依照傳說創(chuàng)作而成”,可見《長恨歌》是一部傳奇小說。
D.《金瓶梅》是一部由文人獨立創(chuàng)作的長篇小說,署名是蘭陵笑笑生。
三、(9分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成8—10題。
乞者趙生傳
蘇轍
高安丐者趙生,敝衣蓬發(fā),未嘗沐洗,好飲酒,醉輒毆詈其市人。雖有好事時召與語,生亦慢罵,斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人,不敢近也。然其與人遇,雖未嘗識,皆能道其宿疾與其平生善惡。以此,或曰:“此非有道者耶?”
元豐三年,予謫居高安,時見之于途,亦畏其狂,不敢問。是歲歲莫,生來見予。予詰之曰:“生未嘗求人,今謁我,何也?”生曰:“吾意欲見君耳?!?BR> 生嘗告予:“吾將與君夜宿于此?!庇柙S之。既而不至,問其故,曰:“吾將與君游于他所,度君不能無驚,驚或傷神,故不敢?!庇柙唬骸吧魏沃?”曰:“吾常至太山下,所見與世說地獄同,君若見此,歸當不愿仕矣?!庇柙唬骸昂喂?”生曰:“彼多僧與官吏。僧逾分,吏暴物故耳?!庇柙唬骸吧苤帘?,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾則見彼,彼不吾見也?!币驀@曰:“此亦邪術(shù),非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全,則出入之際,將不學而能,然后為正也?!庇柙唬骸梆B(yǎng)氣請從生說為之,至于養(yǎng)性奈何?”生不答。一日生笑曰:“嘗問我養(yǎng)性,今有夢、覺之異,則性不全矣?!庇枸侨划惼溲?。自此知生非特挾術(shù),亦知道者也。
生兩目皆翳,視物不明。然時能脫翳見瞳子,碧色。嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣。家本代州,名吉。事五臺僧,不能終,棄之,游四方。少年無行,所為多不法,與揚州蔣君俱學。蔣惡之,以藥毒其目,遂翳。
生喜禽鳥六畜,常以一物自隨,寢食與之同。居興國,畜駿騾,為騾所傷而死。予聞有道者惡人知之,多以惡言穢行自晦,然亦不能盡掩。故德順時見于外。今余觀趙生,鄙拙忿隘,非專自晦者也,而其言時有合于道。(選自《欒城集》,有刪改)
8.對下列句子中加點字的解釋,不正確的一項是()
A.是歲歲莫,生來見予 莫:通“暮”,年末
B.僧逾分,吏暴物故耳 暴:糟蹋
C.自此知生非特挾術(shù) 特:特別
D.居興國,畜駿騾 畜:蓄養(yǎng)
9.下列句子中,全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是()
①有好事時召與語,生亦慢罵,斥其過惡②吾意欲見君耳③此亦邪術(shù),非正道也④今有夢、覺之異,則性不全矣⑤嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣⑥常以一物自隨,寢食與之同
A.①③⑥ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥
10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()
A.乞丐趙生本名吉,兩眼有白內(nèi)障,年少時品行不端,不很守法,經(jīng)常蓬頭垢面,好飲酒,酒醉就打罵人,讓人不敢親近,因而被壞人毒傷了眼睛。
B.趙生夜游太山,見到許多生活在地獄中的僧人和官吏,認為作者見到一定會止息為官之心,怕他心驚神傷,便沒有帶他一起去游玩。
C.作者貶居高安,起初不敢接近趙生;趙生主動上門拜見,與之探討夜游太山、出入陰陽兩界的“邪術(shù)”與“正道”,使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說。
D.文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行,指出他雖不善于掩飾自我,但仍然是個持有“術(shù)”且懂得“道”的人。
第II卷(90分)
四、(24分)
11.把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)雖未嘗識,皆能道其宿疾與其平生善惡。(3分)譯文:
(2)不然,吾則見彼,彼不吾見也。(3分)譯文:
(3)予聞有道者惡人知之,多以惡言穢行自晦,然亦不能盡掩。(4分)譯文:
12.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。(6分)
滕王閣詩
王勃
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
(1)頷聯(lián)詩句描繪了怎樣的意境?請加以描述。(3分)
(2)這首詩表達了作者復雜的情感,請聯(lián)系全詩分析。(3分)
13.按要求將名篇名句填寫在下面的橫線上。(一空1分,共8分)
(1)______,形影相吊。(李密《陳情表》)
(2)豈敢盤桓,_______。(同上)
(3)舞幽壑之潛蛟,_______。(蘇軾《赤壁賦》)
(4)寄蜉蝣于天地,______。(同上)
(5)桂殿蘭宮,____。(王勃《滕王閣序》)
(6)_____,李廣難封,(同上)
(7)雜花生樹,____。(丘遲《與陳伯之書》)
(8)山高月小,_____。(蘇軾(后赤壁賦))
五、閱讀下面的文章,完成14—17題。(18分)
難忘那一縷生命的馨香
——懷念殘疾人作家史鐵生先生
①2010年12月31日凌晨,著名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血搶救無效去世。消息傳來時,新一輪的冷空氣正席卷神州大地,瑟瑟寒風中,大片的雪花正在漫天飄飛,路旁的松樹、冬青的枝葉也低垂著。
②史先生是我最敬重的作家之一。讀他的第一篇文章是《我與地壇》,這篇散文我讀得很慢很認真,前后讀過三遍,這篇文章里,史先生用平實的文字平靜而低調(diào)地敘述自己的心路歷程,他從自身出發(fā),對存在的信念與生命的意義進行了深刻的剖析與思考,文中的母子情深令人動容。在文章里,他坦承當初的頹廢與迷茫,“兩條腿殘廢后的最初幾年,找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到地壇那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”他平靜地回顧當初的心理掙扎,“我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。……死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日……便決定活下去試試。為什么要活下去試試呢?好像僅僅是因為不甘心,機會難得,不試白不試,腿反正是完了,一切仿佛都要完了,但死神很守信用,試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢,是不是?”他這樣闡述自己最初的寫作動機,“為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人,有朝一日在別人眼里稍微有點光彩,在眾人眼里也能有個位置,哪怕那時再去死呢也就多少說得過去了?!彼膶懽鳡顟B(tài)近乎癡迷,“中了魔了,整天都在想哪一件事可以寫,哪一個人可以讓你寫成小說……中了魔了,那時我完全是為了寫作活著?!毕褚晃秽徏掖蟾绨颜鎸嵉男嫩E娓娓道來,把真切的心靈感悟與千萬讀者分享?!段遗c地壇》帶給我們對生命的思考與生命價值的觸動,是親切而深刻真實的。
③史先生說:“左右蒼茫時,總得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找?!庇谑撬^上了“職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作“的生活,我對他的全部了解來源于他的文章。讀《我的輪椅》后,我知道他身邊有一位不離不棄的守候天使希米小姐,后來,略知他的生平,1951年出生于北京,16歲初中畢業(yè),18歲響應號召去延安地區(qū)的清平灣下鄉(xiāng)插隊。21歲住進醫(yī)院,從此雙腿癱瘓再也沒有站起來。28歲發(fā)表了第一篇小說《法學教授及其夫人》,30歲患上嚴重的腎病,這樣一位深受病痛折磨的人,卻在病榻上寫出了許多優(yōu)秀作品——《我的遙遠的清平灣》、《禮拜日》、《命若琴弦》、《病隙碎筆》、《務虛筆記》等等優(yōu)秀作品相繼面世,由于多年來病痛纏身,史鐵生的文學創(chuàng)作從自身經(jīng)歷出發(fā),直面死亡,逐漸升華出對心靈的真正探索和詰問?!痘钪氖隆?、《寫作的事》、《病隙碎筆》和《我的丁一之旅》無不深具哲思。
④“史鐵生用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和歡樂,他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹敹鄶?shù)作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時,史鐵生卻居住于自己的內(nèi)心,仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝,仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā),堅定地與未明事物作斗爭,這種勇氣和執(zhí)著,深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。”這是華語文學傳媒大獎對年度杰出成就獎得主史鐵生授獎詞,也是對他本人及其作品最真實最恰當?shù)脑u價。
⑤史鐵生的一生,似辛勤的蜜蜂,默默地把生活的苦難釀成生命的馨香。那些充滿睿智哲思的作品,影響了無數(shù)的讀者,他不屈不撓迎接命運挑戰(zhàn)的豁達態(tài)度,深深感染了數(shù)不清的人。從他的字里行間里,我們看到了高尚靈魂的絕美舞姿,傾聽到崇高心靈的歌唱?!疤枺繒r每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。那一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。”2010年的最后一天,他走了,帶著無數(shù)讀者的眷戀與景仰。他永遠在我們身邊,那一縷生命的馨香,將繼續(xù)溫暖我們的心靈。
14.試分析第①自然段中畫線句子的表現(xiàn)方法及作用。(4分)
15.請分析下列兩句話在文中的含義。(4分)
(1)我就搖了輪椅總是到地壇那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。(2分)
(2)他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?2分)
16.依照文本,請分條概括出第⑤自然段中“那一縷生命的馨香”的具體內(nèi)涵。(6分)
17.請談談史鐵生的人生經(jīng)歷與創(chuàng)作實踐給你的人生啟發(fā),并結(jié)合文本具體分析。(4分)
六、(8分)
18.在中國有這樣一群兒童:父母為了生計外出打工,將他們留在了農(nóng)村。這個特殊群體被稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問題的部分調(diào)查數(shù)據(jù):
項目 百分比
非常想父母 65.0
認為應該和父母共同生活 79.3
害怕陌生人 51.2
和(外)祖父母生活在一起 46.7
覺得自己很一般 34.8
總是害怕被身邊人欺負 40.2
(1)參照以上數(shù)據(jù),請概括出兩個主要結(jié)論:(6分)
答:①______②______
(2)請針對留守兒童現(xiàn)象,寫一句公益廣告詞。(至少使用一種修辭手法)(2分)
七、作文(40分)
19.讀材料,請按要求作文:愛因斯坦在50年代,曾被邀請擔任以色列總統(tǒng),但他拒絕了。他說:“我整個一生都在同客觀物質(zhì)打交道,因而既缺乏天生的才智,也缺乏經(jīng)驗來處理行政事務以及公正地對待別人,所以,本人不適合如此高官重任。
大文豪馬克吐溫曾經(jīng)經(jīng)過商,做打字機生意和辦出版公司,結(jié)果虧了30萬美元,賠光了稿費還欠了一屁股債。馬克吐溫的妻子奧莉姬深知丈夫沒有經(jīng)商的本事,卻有文學的天賦,便幫助他鼓起勇氣,振作精神重走創(chuàng)作之路。馬克吐溫很快擺脫了失敗的痛苦,在文學創(chuàng)作上取得了輝煌的業(yè)績。
富蘭克林說過:寶貝放錯地方便是廢物。
請根據(jù)材料主旨,自擬題目,自選角度,寫一篇議論文,不得少于800字。
1.C(A.mù/mò/mò/mù;B.jí/jì/jǐ/jì;C.都讀qiè;D.pǐ/pī/pǐ/pí)
2.B(A.殞—隕,掠—略;C.緊——錦;D.陳—成)
3.D(A.“差強人意”:大體上還能夠使人滿意。此處應是“不能盡如人意”B.“三人成虎”:三個人謊報城市里有老虎,聽的人就信以為真。比喻說的人多了,就能使人們把謠言當事實。不合語境,可改為“眾志成城”。C.“栩栩如生”:形容非常逼真,像活的一樣。用于此處不合語境,可用“惟妙惟肖”。D.“雷聲大,雨點小”:比喻做起事來聲勢造得很大,實際行動卻很少。)
4.C(A.選項“盡管”改為“即使”,關(guān)聯(lián)詞語誤用 B.“近……左右”贅余。D.項偷換主語,“出臺一系列政策”的主語應該是“中央”。)
5.C(勞動是小說形成的條件和原因;神話傳說是小說形成的源泉。)
6.B(《金瓶梅》與《紅樓夢》寫的是平凡人物,而其它三部作品寫的是英雄人物。)
7.D(A.蕭統(tǒng)僅是將文學和歷史區(qū)分開來;B.話本包括話本小說和演義小說;C.《長恨歌》是古體詩)
8.C(只是)
9.B(③是趙生對養(yǎng)性的議論,④是趙生對“道”、“術(shù)”的理解,⑤是表現(xiàn)趙生的狂妄而非率性)
10.A(“因而”后的推導不對,不構(gòu)成因果關(guān)系)
11.(1)即使不曾認識,也都能說出這人的多年疾病和他平生的善惡行跡。(3分?!半m”、“道”、語句通順各1分)
(2)不是這樣,我能見到他們,他們卻不能見到我。(3分。“然”、“不吾見”是賓語前置句、語句通順各1分)
(3)我聽說有道的人討厭別人了解他,大多用不良的言語、丑惡的行為來隱匿自我,然而也不能全部遮掩住。(4分?!皭骸?、“以”、“自晦”賓語前置、語句通順各1分)
12.(1)意境寂寥、冷清,高遠、開闊(1分)。早上,畫棟飛上了南浦的云,黃昏,珠簾卷入了西山的雨。(2分,大意要合理,描述要生動)。閣既無人游賞,閣內(nèi)畫棟珠簾當然冷落可憐,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,與它為伴。畫棟飛上了南浦的云,寫出了滕王閣的居高,珠簾卷入了西山的雨,寫出了滕王閣的臨遠。
(2)既有對雄偉樓閣的喜愛和贊嘆(1分),又有對自然盛衰無常、宇宙浩瀚永恒、時光流逝不返、古今物是人非的感嘆(1分)。抓住關(guān)鍵意象,聯(lián)系具體詩句分析即可。(1分)
13.(1)煢煢孑立;(2)有所希冀;(3)泣孤舟之嫠婦;(4)渺滄海之一粟;(5)即岡巒之體勢;(6)馮唐易老;(7)群鶯亂飛;(8)水落石出。
14.(環(huán)境描寫)(2分),渲染了一種肅穆凝重的氣氛(1分),寄托了作者的哀思。(1分)
15.①史鐵生為了避開現(xiàn)實世界的疾病給自己帶來的迷茫、絕望、苦惱等,到地壇去尋找生命的慰藉。(2分)
②史鐵生通過他充滿睿智的哲思的作品,照亮我們?nèi)找骖j廢的心靈世界,使人反省,振作。(2分)
16.答①與讀者分享的真切的心靈感悟。②從自身經(jīng)歷出發(fā),升華出的對心靈的真正探索與詰問。③追索人的價值和光輝。④豁達的人生態(tài)度。(每點2分,答出3點即可,共6分)
17.①人生難免遇到挫折,我們要有直面挫折的勇氣。②我們不僅要有直面挫折的勇氣,還要結(jié)合自身的情況去點亮別人的心靈。舉例要扣住這兩點。(每點概括加分析2分,共4分)
18.(1)①留守兒童渴望得到父母關(guān)愛;②留守兒童心理問題突出。(答對一點3分,答對兩點6分。其他合理答案正常判分)
(2)示例:留下你的關(guān)愛,守護他(她)的心靈。(2分。語意1分,修辭1分)
19.作文提示:尺有所短,寸有所長;經(jīng)營自己的長處,人生便會增值;適合自己的才是最好的;揚長避短;找準自己的位置。
《乞者趙生傳》譯文:高安乞丐趙生,衣服破舊,頭發(fā)蓬亂,不曾沐浴清洗,喜好飲酒,喝醉酒就毆打責罵街市里的人。即使有好事的人時常召他談話,趙生也謾罵人家,斥責他的過錯和惡行。所以高安的人都稱他是狂人,不敢親近他。但是他與人交往,即使不曾認識,也都能說出這人的多年疾病和他平生善惡行跡。因為這個,有人說:“這不是有道之人嗎?”
元豐三年,我被貶謫居住在高安,有時在路途上見到他,也害怕他的狂妄,不敢詢問。這年年末,趙生前來拜見我。我問他說:“你不曾求過人,如今拜見我,為什么呢?”趙生說:“我心里想見你呀?!壁w生曾經(jīng)告訴我說:“我將和你在這里夜宿。”我答應了他。不久卻沒有來,問他原因,趙生說:“我將和你到別的地方游玩,考慮你不可能不受驚嚇,驚嚇或許傷了心神,所以不敢喊你?!蔽一卮鹫f:“你到哪里游玩的?”趙生說:“我經(jīng)常到泰山下,所見的情況與世上說的地獄相同,你如果見到這些,回來后應當不愿做官了。”我說:“什么緣故?”趙生說:“那里有很多僧人與官吏。僧人超出本分,官吏糟蹋財物的緣故(才到那兒)?!蔽艺f:“你能到他們那兒,他們也知道尊敬你嗎?”趙生說:“不是這樣,我能見到他們,他們卻不能見到我。”趙生于是嘆息說:“這也是歪門邪術(shù),不是正道啊。你能夠自我修養(yǎng)使精氣與本性俱全,那么出入生死之間,將不用學就會,這樣以后才算是正道。”我回答說:“養(yǎng)氣請允許我聽從你的說法去做,至于養(yǎng)性該怎么辦呢?”趙生沒有回答。一天趙生笑著說:“你曾經(jīng)問我如何養(yǎng)性,如果有夢、醒的差異,那么本性就不全了?!蔽曳浅3泽@,認為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅僅持有方術(shù),也是知道道的人啊。
趙生兩眼有白膜,看東西不清楚。但時常能脫開白膜看到瞳孔,是碧綠色的。他曾經(jīng)自己說生于甲寅年,至今一百二十七年了。趙生家本來是代州的,名叫吉。侍奉五臺山一個僧人,不能堅持到底,離開了他,游走四方。少年時期沒有品行,所做大多是不合法的事,和揚州蔣君一同學習。蔣討厭他,用藥毒傷他的眼睛,于是就長了白膜。
趙生喜歡禽鳥和六畜,經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己,和它一起睡覺吃飯。居住在興國時,他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子,被騾子踢傷而死。我聽說有道的人討厭別人了解他,大多用不良的言語、丑惡的行為來隱匿自我,然而也不能全部遮掩住,所以德行和謹慎時常表現(xiàn)在外面?,F(xiàn)在我看趙生,他的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘,并非專門用來隱匿自我,但他的言語時常有合于道的。
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