2013中考?xì)v史備考:禪讓制

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    禪讓制(「禪」,拼音:shàn),中國(guó)統(tǒng)治者更迭的一種方式,指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。指中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。中國(guó)上古時(shí)期的禪讓制度,最早記載于《尚書》之中,但其真實(shí)性一直存在爭(zhēng)議。后來(lái)中國(guó)的王朝更替,也有以禪讓之名,行奪權(quán)之實(shí)的。
    形式上,禪讓是在位君主自愿進(jìn)行的,是為了讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家。通常,禪讓是將權(quán)力讓給異姓,這會(huì)導(dǎo)致朝代更替,稱為“外禪”;而讓給自己的同姓血親,則被稱為“內(nèi)禪”,讓位者通常稱“太上皇”,不導(dǎo)致朝代更替。
    起源
    由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力極為落后,人類必須依靠集體的力量,共同勞動(dòng)、平均分配食物才能生活下去,因此,人們需要選舉出賢能、公正的人當(dāng)首領(lǐng),以帶領(lǐng)大家抵御外來(lái)的侵襲,進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)和平均分配食物。
    中國(guó)傳說(shuō)中的禪讓
    中國(guó)上古時(shí)期的禪讓制度,最早記載于《尚書》之中,但其真實(shí)性一直存在爭(zhēng)議。
    是中國(guó)上古時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)或帝王讓位給別人的一種方式,即部落各個(gè)人表決,以多數(shù)決定。相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí),四岳推舉舜為繼承人,堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核后,使幫助為事。堯死后,舜繼位,用同樣推舉方式,經(jīng)過治水考驗(yàn),以禹為繼承人。禹繼位后,又舉皋陶為繼承人,皋陶早死,又以伯益為繼承人,最后族人擁戴禹之子啟為王。這是部落聯(lián)盟推選領(lǐng)袖的制度,史稱“禪讓”。但另一種說(shuō)法是,禪讓制只是到禹之子啟就終止了,他建立第一個(gè)朝代——夏朝。
    中國(guó)歷史上的禪讓
    中國(guó)歷史上的王朝更替,也有以禪讓之名,行奪權(quán)之實(shí)的。這些所謂的禪讓,都是朝中權(quán)臣脅迫皇帝退位,而由于繼承者是當(dāng)政者的臣子,為避免“不忠”的罵名,便打著禪讓的旗號(hào),以取得正統(tǒng)性。因此,以禪讓而滅亡某一朝代,史書中也多表述為“篡”(如“王莽篡漢”),而若以武力直接推翻某一朝代,則用“滅”(如“元滅宋”),以表明某種價(jià)值判斷。
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