澳大利亞是由全世界各民族組成的國家，在文化藝術(shù)方面充分展示了它的豐富多采。一方面，它體現(xiàn)在土著人的繪畫、文學和音樂中，另一方面，也表現(xiàn)在西方傳統(tǒng)的藝術(shù)、文學、現(xiàn)代舞蹈、電影、歌劇和戲劇中，而亞太地區(qū)也是影響澳大利亞文化的一個重要的因素。
作為一個多民族的國家，土著文化的價值越來越被人們所認識，澳大利亞的土著文化的歷史可以追溯到2萬年前，土著人有豐富的口頭傳說，有與祭祀有關(guān)的原始舞蹈，但最為突出的還是繪畫，繪畫是土著人記錄歷史、延續(xù)文化的一個重要的手段，土著繪畫的內(nèi)容以夢幻為永久的主題，主要描繪各種神話傳說及土著的風俗習慣和生活情景，土著繪畫的形式主要有石壁畫、樹皮畫和沙石畫，顏色多取于褐、白兩色。
如果說土著人生活中有哪些東西能夠引起白人的贊賞和共鳴,那么,首當其沖應該是土著藝術(shù)。澳洲土著人雖處在較為原始的生活環(huán)境里,但他們的文化藝術(shù)卻相當發(fā)達,令不少當代藝術(shù)家們嘆為觀止。今天,土著藝術(shù)已同現(xiàn)代藝術(shù)一起成為澳大利亞當代藝術(shù)的兩大主流。有人用"夢想"兩字來概括澳洲土著藝術(shù)的全部,頗為貼切。土著人透過藝術(shù)的夢想,跟他們的祖先交流心靈。在夢想的世界里,人們仿佛看到了關(guān)于天地創(chuàng)造、民族起源的神話。從夢想中看到了伊索寓言的童話和充滿幽默、迷離、古怪的小插曲,對于土著人來說,夢是描述豐富而有內(nèi)在聯(lián)系的觀念,它包括價值與精神。這實際上是一種信仰,使土著人相信,人生前死后永遠結(jié)合在一起。他們把做夢看作為創(chuàng)造萬物之時,對此加以口述,代代相傳,從而保證土著文化和社會的連續(xù)性。
近十幾年來,澳大利亞政府十分重視保護土著居民的藝術(shù)遺產(chǎn),并在竭盡全力保護、發(fā)展它。最近一些年,在美國的紐約、法國的巴黎、德國的杜塞爾多夫、俄羅斯的莫斯科等城市先后舉辦過澳大利亞土著藝術(shù)展覽,引起了轟動。它的特殊魅力在于,有一股直接來自祖先的藝術(shù)魅力。取自大自然,又回歸大自然,是土著藝術(shù)的又一特色。石塊、木頭、樹皮、羽毛、動物骨頭、泥土等等都是土著人藝術(shù)創(chuàng)造的工具和載體。夢想和純真是土著藝術(shù)的生命力所在,也是引起現(xiàn)代藝術(shù)家極大興趣的主要原因。
作為一個多民族的國家，土著文化的價值越來越被人們所認識，澳大利亞的土著文化的歷史可以追溯到2萬年前，土著人有豐富的口頭傳說，有與祭祀有關(guān)的原始舞蹈，但最為突出的還是繪畫，繪畫是土著人記錄歷史、延續(xù)文化的一個重要的手段，土著繪畫的內(nèi)容以夢幻為永久的主題，主要描繪各種神話傳說及土著的風俗習慣和生活情景，土著繪畫的形式主要有石壁畫、樹皮畫和沙石畫，顏色多取于褐、白兩色。
如果說土著人生活中有哪些東西能夠引起白人的贊賞和共鳴,那么,首當其沖應該是土著藝術(shù)。澳洲土著人雖處在較為原始的生活環(huán)境里,但他們的文化藝術(shù)卻相當發(fā)達,令不少當代藝術(shù)家們嘆為觀止。今天,土著藝術(shù)已同現(xiàn)代藝術(shù)一起成為澳大利亞當代藝術(shù)的兩大主流。有人用"夢想"兩字來概括澳洲土著藝術(shù)的全部,頗為貼切。土著人透過藝術(shù)的夢想,跟他們的祖先交流心靈。在夢想的世界里,人們仿佛看到了關(guān)于天地創(chuàng)造、民族起源的神話。從夢想中看到了伊索寓言的童話和充滿幽默、迷離、古怪的小插曲,對于土著人來說,夢是描述豐富而有內(nèi)在聯(lián)系的觀念,它包括價值與精神。這實際上是一種信仰,使土著人相信,人生前死后永遠結(jié)合在一起。他們把做夢看作為創(chuàng)造萬物之時,對此加以口述,代代相傳,從而保證土著文化和社會的連續(xù)性。
近十幾年來,澳大利亞政府十分重視保護土著居民的藝術(shù)遺產(chǎn),并在竭盡全力保護、發(fā)展它。最近一些年,在美國的紐約、法國的巴黎、德國的杜塞爾多夫、俄羅斯的莫斯科等城市先后舉辦過澳大利亞土著藝術(shù)展覽,引起了轟動。它的特殊魅力在于,有一股直接來自祖先的藝術(shù)魅力。取自大自然,又回歸大自然,是土著藝術(shù)的又一特色。石塊、木頭、樹皮、羽毛、動物骨頭、泥土等等都是土著人藝術(shù)創(chuàng)造的工具和載體。夢想和純真是土著藝術(shù)的生命力所在,也是引起現(xiàn)代藝術(shù)家極大興趣的主要原因。