2012高考語文試卷分析:理解文中重要句子的含意

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    【名師導(dǎo)學(xué)】
    在一篇文章中,每個(gè)句子在內(nèi)容和形式上所起的作用不是平均的。所謂“文中重要句子”,是就句子在文中所起重要作用而言。有的句子是點(diǎn)明文章中心的主旨句,有的是提請(qǐng)注意的關(guān)鍵句,有的是貫穿全文的線索句,有的是縫合結(jié)構(gòu)的過渡句。還有的句子在文章中并不起很大作用,但可能是或結(jié)構(gòu)復(fù)雜,或含意豐富,或語意深刻,或概念易混,或句式特殊。這些都是高考出題的材料。對(duì)于文中重要句子的理解,復(fù)習(xí)時(shí)可從三個(gè)方面加以注意:1.由詞語而句子,即根據(jù)句中的關(guān)鍵詞語、詞語與詞語之間的關(guān)系,根據(jù)詞語理解句子;2.由形式而內(nèi)容,即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭方法,以及句子的語氣語勢(shì),理解句子所表現(xiàn)的形象和事理;3.由篇章而語句,即在句子所處的語言環(huán)境中,聯(lián)系上下文或全文,去理解句子的真實(shí)含意,不可以偏概全,管中窺豹。對(duì)理解文中重要句子的含意的方法,可以從以下幾個(gè)方面去把握。
    【典型剖析】
    在高考現(xiàn)代文閱讀中,理解句意仍然要以對(duì)句子的語 法分析為基礎(chǔ)。句子在語法上稱為用詞或短語按照一定的規(guī)則組成的、能夠表達(dá)一個(gè)完整意思的語言單位。理解句子的含意,首先就是在理解組成該句的詞語意思的基礎(chǔ)上,進(jìn)行語法分析,最后達(dá)到理解句子含意的目的。對(duì)句子理解,可從分析句子成分入手。
    例:對(duì)下邊句子中兩個(gè)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容理解正確的一組是 這一學(xué)說認(rèn)為(1),鳥類和哺乳動(dòng)物并不像傳統(tǒng)觀點(diǎn)所認(rèn)為(2)的分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物,而是起源于共同的祖先——“哺乳鳥”。
    A.認(rèn)為(1):鳥類和哺乳動(dòng)物起源于“哺乳鳥”,這不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物的說法;認(rèn)為(2):分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物。
    B.認(rèn)為(1):在鳥類和哺乳動(dòng)物起源問題上,這一學(xué)說不同于傳統(tǒng)的觀點(diǎn);認(rèn)為(2):傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為不是起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物,而是分別起源于起源于“哺乳鳥”。
    C.認(rèn)為(1):鳥類和哺乳動(dòng)物起源于古代的兩種爬行動(dòng)物;認(rèn)為(2):鳥類和哺乳動(dòng)物分別起源于兩支的古代爬行動(dòng)物的祖先。
    D.認(rèn)為(1):鳥類和哺乳動(dòng)物起源于哺乳鳥;認(rèn)為(2):鳥類起源于哺乳鳥,哺乳動(dòng)物起源于古代的爬行動(dòng)物。
    (選自1985年全國(guó)高考語文試題,有改動(dòng))
    [解析]答案為A 。這道題是考查通過語法分析賓語來理解句意的能力。原句中“認(rèn)為(1)”的賓語一直管到句末,“認(rèn)為(2)”的賓語管到“分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物”。A項(xiàng)符合原句意義。B項(xiàng)中“認(rèn)為(2)”的認(rèn)定的對(duì)象錯(cuò)誤;C項(xiàng)中“認(rèn)為(1)”的認(rèn)定的對(duì)象錯(cuò)誤; D項(xiàng)中“認(rèn)為(2)”的認(rèn)定的對(duì)象錯(cuò)誤。
    再如:
    閱讀下面一段文字,完成21題。
    腸腦位于食管、胃臟、小腸與結(jié)腸內(nèi)層組織的鞘中,含有神經(jīng)細(xì)胞、神經(jīng)傳遞質(zhì)、蛋白質(zhì)和復(fù)雜的環(huán)行線路。結(jié)腸炎、過敏性腸綜合癥等都與腸腦內(nèi)產(chǎn)生的問題有關(guān)。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì),如血清素、多巴胺、 谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外 ,腸腦中還存在多種被稱為神經(jīng)肽的腦蛋白、腦啡肽以及對(duì)神經(jīng)起顯著作用的化學(xué)物質(zhì)。
    21. 根據(jù)文意,對(duì)“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句,理解正確的一項(xiàng)是
    A. 顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的絕大部分物質(zhì)存在于腸腦之中。
    B. 顱腦依賴腸腦中的絕大部分物質(zhì)進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)和控制活動(dòng)。
    C . 腸腦中具有與顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制所需相同的絕大部分物質(zhì)。
    D. 腸腦中所有的物質(zhì)與顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的物質(zhì)幾乎相同。
    (1997年全國(guó)高考語文試卷第21題)
    [解析]第21題,答案為C 。這道題是考查通過語法分析定語和狀語理解句意的能力。原句是單句,主干是“腸腦中能夠找到物質(zhì)”;“物質(zhì)”前有兩個(gè)定語,即“顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制”“所有”,“能夠找到”前面有一個(gè)狀語“幾乎”。A項(xiàng)中主語與原句不一致,謂語動(dòng)詞“存在”與原句中“找到”不符合;B項(xiàng)中主語與原句不一致,“依賴”與“賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制”的定語; D項(xiàng)中“所有的物質(zhì)”作主語與原句意思不符合。只有C項(xiàng)“具有”相對(duì)于原句中的“找到”,“絕大部分”相對(duì)于“幾乎”,理解正確。
    從句子的語法意義上理解句意,要會(huì)分析復(fù)雜的句子,看清結(jié)構(gòu),理清脈絡(luò)。
    例如:
    閱讀下面一段文字,完成24題。
    但同時(shí)也有專家擔(dān)心轉(zhuǎn)基因作物可能對(duì)環(huán)境有危險(xiǎn)。比如在美國(guó)栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花,可能加快出現(xiàn)一些更難對(duì)付的害蟲。這類作物的所有分子都分泌出一些微量的“殺蟲藥”,一種像任何一種農(nóng)藥一樣能選擇殺死某些害蟲的“霧劑”。尤其是那些能抗除莠劑的作物,它們一旦同野生狀態(tài)下的“表姐妹”雜交之后,那些“表姐妹”也就會(huì)因此而成為除莠劑無法除掉的變種了。
    24.對(duì)文中畫線處的意思理解正確的一項(xiàng)是
    A.新害蟲的出現(xiàn)與能抗蟲害作物分泌的“霧劑”污染環(huán)境有關(guān)。
    B.美國(guó)的那種基因的玉米和棉花品種是無法對(duì)付害蟲的。
    C.能抗蟲害的玉米和棉花可能促使更不容易殺死的害蟲出現(xiàn)。
    D.那種能抗蟲害的作物,在抗蟲害的同時(shí),又保護(hù)了一些害蟲。
    (1998年全國(guó)高考語文試卷第24題)
    [解析] 第24題:答案為C。本題考查對(duì)“比如在美國(guó)栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花,可能加快出現(xiàn)一些更難對(duì)付的害蟲。這類作物的所有分子都分泌出一些微量的‘殺蟲藥’,一種像任何一種農(nóng)藥一樣能選擇殺死某些害蟲的‘霧劑’”這句話的理解。C項(xiàng)實(shí)際上語法結(jié)構(gòu)與原句“在美國(guó)栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花,可能加快出現(xiàn)一些更難對(duì)付的害蟲”一句相同,只是減掉了一些成分和換了幾個(gè)同義詞。
    對(duì)于理解文中重要句子含意,一定要聯(lián)系上下文的語境。如:
    閱讀下面一段文字,完成下題。
    植物生理理論,是生化調(diào)控技術(shù)的依據(jù)。根莖葉表面可吸收具有生理活性的有機(jī)物質(zhì)。它們一進(jìn)入植物體就隨篩管液流與導(dǎo)篩水流傳布周身。這種特性給農(nóng)用藥劑大開方便之門。原需根系吸收的礦質(zhì)元素,有些易被土壤固定,不易被植物吸收;采用溶液噴射的根外追肥,就能得到解決。此外,農(nóng)用藥劑可用注射法“內(nèi)服”,并能在體內(nèi)轉(zhuǎn)移保留。一向“外敷”的除害保護(hù)劑,只對(duì)覆蓋枝條有效,量大期短,兩相比較,已不可同日而語。
    段末“兩相比較,不可同日而語”一句的含意是
    A. 內(nèi)服法的效果與外敷法的效果無法相比。
    B. 外敷法的效果與內(nèi)服法的效果無法相比。
    C. 用溶液噴射的根外追肥即可解決問題。
    D. 利用根莖葉可吸收具有生理活性有機(jī)物質(zhì)的特征。
    [解析]答案為C 。這道題是考查句子在語境中所起的說明作用。全段文字中心是利用植物生理理論,解決生化調(diào)控技術(shù)問題,舉“用溶液噴射的根外追肥即可解決問題”例。A項(xiàng)和B項(xiàng)中只停留在“同日而語”表層含意上進(jìn)行比較,與題干不符;D項(xiàng)中談的原理的一個(gè)方面,不是一句話所要表達(dá)的意思。只有C項(xiàng)是說明的本意。
    再如:
    閱讀下面一段文字,完成21題。
    在地球之外,究竟有沒有外星人?兩位美國(guó)學(xué)者撰文說,他們花了5年時(shí)間,在北半球天空捕捉到了37個(gè)可能是來自地球外文明的訊號(hào)。
    這兩位學(xué)者是利用直徑為26米的射電望遠(yuǎn)鏡,來尋找由浩瀚宇宙深處發(fā)出的未知訊號(hào)的。他們以波長(zhǎng)21厘米和10.5厘米的電波對(duì)北半球天空的全部區(qū)域分別進(jìn)行了三次和兩次調(diào)查。許多從事探索地球外文明的科學(xué)家認(rèn)為,波長(zhǎng)為21厘米的電波在宇宙空間中極為普通,如果地球外文明要向其他星體發(fā)出訊號(hào),就很有可能會(huì)使用這個(gè)波長(zhǎng)。
    在探測(cè)時(shí),他們?cè)噲D尋找從極狹窄區(qū)域中釋放出的強(qiáng)大電波。每次探測(cè)的時(shí)間約需200—400天,所以獲得的觀察資料十分龐大。經(jīng)過篩選,才獲得了這37個(gè)訊號(hào),其中有5個(gè)訊號(hào)特別強(qiáng)烈。這些訊號(hào)大多數(shù)是沿著銀河系分布的,在銀河系內(nèi)有著大量的恒星,是智慧生命可能存在的地方。然而,至今還未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊號(hào)特征的電波源,且在這些電波的方向上,也沒有特異的星體存在。這37個(gè)訊號(hào)果真是由外星人發(fā)出的嗎?
    科學(xué)家認(rèn)為,如果在這37個(gè)訊號(hào)當(dāng)中包括地球外文明的訊息,那么這就可能是由地球外文明發(fā)出的最強(qiáng)或最近的訊號(hào)。
    21. “未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊號(hào)特征的電波源”這句話的意思是
    A. 不知道已經(jīng)接收到的訊號(hào)有沒有電波源
    B. 已經(jīng)接收到訊號(hào)但不能確定其電波源
    C. 不能確定電波發(fā)出的源頭已經(jīng)接收到了訊號(hào)
    D. 已接收到訊號(hào)但沒有發(fā)現(xiàn)電波源的特征
    (選自1995年全國(guó)高考語文試題)
    [解析]第21題,答案為B。這道題除了作詞語和語法分析外,可以聯(lián)系上下文來理解。原文中說明了美國(guó)學(xué)者“在北半球天空捕捉到了37個(gè)可能是來自地球外文明的訊號(hào)”,“其中有5個(gè)訊號(hào)特別強(qiáng)烈”,這就說明“已經(jīng)接收到訊號(hào)”;下文說“如果在這37個(gè)訊號(hào)當(dāng)中包括地球外文明的訊息,那么這就可能是由地球外文明發(fā)出的最強(qiáng)或最近的訊號(hào)”這個(gè)假設(shè)復(fù)句,說明不能肯定,只是可能,所以,只能理解為“不能確定其電波源”。A項(xiàng)中 “不知道……有沒有”與原句中“未發(fā)現(xiàn)”不符合;C項(xiàng)中“電波發(fā)出的源頭已經(jīng)接收到了訊號(hào)”在原文中找不到依據(jù); D項(xiàng)中“沒有發(fā)現(xiàn)電波源的特征”與原句意思不符合。
    【綜合鞏固】
    (一)閱讀下列文字,完成7—10題。
    我們能預(yù)報(bào)地震嗎?
    2月24日,一次可怕的地震降臨在我國(guó)新疆伽師-巴楚地區(qū),震級(jí)達(dá)里氏6.8級(jí),原本安寧美好的生活頃刻間化成了廢墟,造成的生命財(cái)產(chǎn)損失令人心痛??膳碌臑?zāi)難使我們不得不再次來面對(duì)地震——這個(gè)給人類帶來巨大災(zāi)難的“敵人”。
    地震就是地動(dòng),是地球表面的振動(dòng)。引起地球表面振動(dòng)的原因很多,可以是人為的原因,比如核爆炸、開炮、機(jī)械振動(dòng)等;同樣也可以是自然界的原因,比如構(gòu)造地震、火山地震、塌落地震等。其中,據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上85%—90%的地震都屬于構(gòu)造地震。構(gòu)造地震發(fā)生的原因,是地下巖層受地應(yīng)力的作用,當(dāng)所受的地應(yīng)力太大,巖層破裂時(shí)會(huì)激發(fā)出一種向四周傳播的地震波,當(dāng)?shù)卣鸩▊鞯降乇頃r(shí),就會(huì)引起地面的震動(dòng)。
    但我們更關(guān)心的是:對(duì)于這個(gè)全世界必須面對(duì)的可怕“敵人”,人類對(duì)它的研究到底達(dá)到了什么樣的程度。
    人類對(duì)于地震的研究已有很長(zhǎng)的歷史,在長(zhǎng)期的研究觀察過程中,人們已總結(jié)發(fā)現(xiàn)了不少的方法,如,通過地電觀測(cè)研究,因?yàn)樵诘卣鹪杏^程中,經(jīng)常伴有地下介質(zhì)電阻率的 變化及大地電流和自然電場(chǎng)的變化,觀測(cè)研究這些變化(主要是地殼上部介質(zhì)電阻率的變化),提取地震前的電信息,并探討其與地震之間的關(guān)系,以進(jìn)行地震預(yù)報(bào)。再如,地下水化學(xué)成分研究,利用地下水氣體—化學(xué)成分變化預(yù)報(bào)地震的研究(簡(jiǎn)稱水化學(xué)方法),是我國(guó)在地震預(yù)報(bào)的實(shí)踐中誕生和發(fā)展起來的。因?yàn)樗哂幸琢鲃?dòng)性、不可壓縮性,氣具有易穿透性,因此水和氣對(duì)力的作用特別敏感。地下水在地殼中的分布深度達(dá)20—30公里,這正是大多數(shù)震源分布的范圍。因此,在地震孕育、巖體受力變形及破裂的過程中,含水圍巖的應(yīng)力變化將造成地下水物理性質(zhì)和化學(xué)成分的明顯變化,并通過水的流動(dòng)將變化信息傳遞到淺部來。因此,通過測(cè)定地下水(氣)物理性質(zhì)、化學(xué)成分隨時(shí)間和空間的變化來預(yù)測(cè)地震成為地震預(yù)報(bào)的有效方法之一。此外還有電磁波觀測(cè)、地球基本磁場(chǎng)、重力觀測(cè)等多種研究方法。
    那么,在災(zāi)難發(fā)生前,我們能不能像預(yù)報(bào)天氣一樣預(yù)報(bào)呢?
    有關(guān)專家認(rèn)為,總體來看,我國(guó)的地震預(yù)報(bào)經(jīng)過一代人的努力,已居于世界先進(jìn)行列。在第四個(gè)地震活躍期內(nèi),曾成功地對(duì)海城等幾次大震做過短期預(yù)報(bào),因此經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)審,作為唯一對(duì)地震作出過成功短期預(yù)報(bào)的國(guó)家,被載入史冊(cè)。至于我國(guó)目前的地震預(yù)報(bào)水平的狀況,大體可以這樣概括:我們對(duì)地震孕育發(fā)生的原理、規(guī)律有所認(rèn)識(shí),但還沒有完全認(rèn)識(shí);我們作出的較大時(shí)間尺度的中長(zhǎng)期預(yù)報(bào)已有一定的可信度,但短期預(yù)報(bào)的成功率還相對(duì)較低。
    從世界范圍說,地震預(yù)報(bào)仍處于探索階段,尚未完全掌握地震孕育發(fā)展的規(guī)律,我們的預(yù)報(bào)主要是根據(jù)多年積累的觀測(cè)資料和震例,進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性預(yù)報(bào),地震預(yù)報(bào)至今仍是人類地震研究無法攻克的難題。
    7.下列對(duì)“地震”解釋最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
    A. 地震是由于巖層破裂引起的一種向四周傳播的地震波。
    B. 地震是地下巖層經(jīng)地應(yīng)力作用而產(chǎn)生的地表運(yùn)動(dòng)。
    C. 地震引起地球表面的振動(dòng)都會(huì)造成生命財(cái)產(chǎn)的重 大損失。
    D. 地震是由于自然界或人為的原因而引起的地面的震動(dòng)。
    8. 對(duì)“地震預(yù)報(bào)仍處于探索階段”的原因理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
    A. 總結(jié)發(fā)現(xiàn)了地震研究的一些方法,并不意味著地震預(yù)報(bào)的難題解決了。
    B. 目前地震預(yù)報(bào)還主要是根據(jù)多年積累的觀測(cè)資料的震例進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性預(yù)報(bào)。
    C. 我國(guó)掌握了地震預(yù)報(bào)的有效方法,可世界其他國(guó)家地震預(yù)報(bào)水平還較落后。
    D. 人們尚未完全掌握地震孕育發(fā)展的規(guī)律,還不能對(duì)所有類型的地震作預(yù)報(bào)。
    9.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是
    A. 人類已總結(jié)發(fā)現(xiàn)了不少地震預(yù)報(bào)的方法,如,電觀測(cè)、電磁波觀測(cè)、地球基本磁場(chǎng)、重力觀測(cè)等,標(biāo)志著我國(guó)已進(jìn)入世界地震預(yù)報(bào)的先進(jìn)行列。
    B. 通過測(cè)定地下水(氣)物理性質(zhì)、化學(xué)成分的變化情況來預(yù)測(cè)地震是地震預(yù)報(bào)的一種有效方法。
    C. 人類已有能力對(duì)部分類型的地震作出一定程度的預(yù)報(bào),但短期預(yù)報(bào)的成功率還相對(duì)較低。
    D. 地震預(yù)報(bào)至今仍處于探索階段,人們對(duì)地震的孕育發(fā)生的原理、規(guī)律還沒有完全認(rèn)識(shí)。
    10.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷正確的一項(xiàng)是
    A. 作為唯一對(duì)地震作出過成功短期預(yù)報(bào)的我國(guó)已掌握了地震預(yù)報(bào)的可靠方法。
    B. 我國(guó)地震預(yù)報(bào)在中長(zhǎng)期預(yù)報(bào)已取得一定的可信度的基礎(chǔ)上,短期預(yù)報(bào)的成功率就會(huì)有較大的提高。
    C. 世界上對(duì)地震的預(yù)報(bào)還處于經(jīng)驗(yàn)性預(yù)報(bào)階段,到目前為止,地震預(yù)報(bào)仍是人類地震研究的難題。
    D. 地震預(yù)報(bào)必將為人類所掌握,屆時(shí)地震這一“敵人”便不再可怕。
    [解析]第7題:答案為D。本題考查對(duì)“地震”概念的理解。解答本題,掌握下定義的說明方法,D項(xiàng)正是從地震的成因和形態(tài)等方面全面揭示出事物的本質(zhì)特性。其余三項(xiàng)均為未能揭示或部分揭示了事物的本質(zhì)特性。
    第8題:答案為C。本題考查對(duì)“理解文中重要句子”的能力。C項(xiàng)只談了世界范圍內(nèi)地震預(yù)報(bào)水平不平衡。其余三項(xiàng)均從不同角度談出“地震預(yù)報(bào)仍處于探索階段”的原因。
    第9題:答案為B。本題考查“篩選并整合文中信息”的能力。A項(xiàng)中“人類已總結(jié)發(fā)現(xiàn)了不少地震預(yù)報(bào)的方法”,但不能說是“標(biāo)志著我國(guó)已進(jìn)入世界地震預(yù)報(bào)的先進(jìn)行列”。C項(xiàng)中“人類已有能力對(duì)部分類型的地震作出一定程度的預(yù)報(bào)”一句在 原文中沒有這樣的表述。D項(xiàng)中說“人們對(duì)地震的孕育發(fā)生的原理、規(guī)律還沒有完全認(rèn)識(shí)”與原文中“尚未完全掌握地震孕育發(fā)展的規(guī)律”不符。
    第10題:答案為C。本題考查“根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷”的能力。A項(xiàng)“我國(guó)作為唯一對(duì)地震作出過成功短期預(yù)報(bào)”不能推出“掌握了地震預(yù)報(bào)的可靠方法”的結(jié)論。B項(xiàng)中列出“我國(guó)地震預(yù)報(bào)在中長(zhǎng)期預(yù)報(bào)已取得一定的可信度,”的前提,與“短期預(yù)報(bào)的成功率就會(huì)有較大的提高”的結(jié)論沒有必然的聯(lián)系。D項(xiàng)中“地震預(yù)報(bào)必將為人類所掌握”,但屆時(shí)地震這一“敵人”的破壞力還存在,并不是“便不再可怕”了。只有C項(xiàng)推斷正確。
    (二)閱讀下列文字,完成7—10題。
    現(xiàn)代生物學(xué)家認(rèn)為,智能離不開腦中的核酸與蛋白質(zhì)分子,是它們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的信息處理和信息反饋的力量,即人的各種能力的總和。其中包括對(duì)大自然和人類社會(huì)的適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)和抽象思維能力。生物學(xué)的研究表明,盡管人的左腦和右腦的構(gòu)造無甚差別,但它們各自掌管的智能卻顯然不同。譬如人腦球遭受損傷,那么他的語言能力喪失殆盡,而對(duì)音樂才能、空間想象能力及處理人事關(guān)系能力的影響卻十分有限。如果受傷部位在右半腦,情況則正好相反。因此,生物學(xué)家認(rèn)為,語言能力是一種專門的智能,它同音樂、空間想象等智能并無必然的內(nèi)在聯(lián)系,為就為智能的多元性奠定了基礎(chǔ)。
    心理學(xué)是研究智能最活躍的園地。一位美國(guó)學(xué)者認(rèn)為,構(gòu)成人的智能的因素很多,用一種數(shù)學(xué)方法是無法表示這些因素的。他把構(gòu)成智能的因素,看成三個(gè)變項(xiàng),像一個(gè)長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高那樣。每個(gè)變項(xiàng)中都由一些相關(guān)要素組成。第一項(xiàng)包括人的認(rèn)識(shí)、記憶、分散思維、復(fù)合思維和評(píng)價(jià),第二項(xiàng)是形象、符號(hào)、語義和行為,第三項(xiàng)中有單元、類別、系統(tǒng)關(guān)系、轉(zhuǎn)換及含蓄。將每個(gè)變項(xiàng)中任一要素組合,便可得出120種不同結(jié)果。于是一些心理學(xué)家提出;智能可能具有120種因素。那么,由此組成的人類智能形式有多少種呢?
    7.對(duì)“智能離不開腦中的核酸與蛋白質(zhì)分子,是它們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的信息處理和信息反饋的力量,即人的各種能力的總和”這句話分析理解不正確的一項(xiàng)是
    A.人腦中的核酸與蛋白質(zhì)分子是與人的智能密不可分,兩者存在著必然的聯(lián)系。
    B.“它們”指代的是人腦中核酸、蛋白質(zhì)分子和智能。
    C.人腦中的核酸與蛋白質(zhì)分子能對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的信息進(jìn)行處理和反饋。
    D.智能是一種力量,是人的各種能力的總和。
    8.關(guān)于人的“左腦”和“右腦”,下列闡述正確的一項(xiàng)是
    A.人的左腦和右腦的構(gòu)造及功能完全相同。
    B.人的左腦受損傷,對(duì)他的音樂才能、空間想象力及處理人事關(guān)系的能力毫無影響。
    C.人的右腦受損傷,那么他的音樂才能、空間想象能力及處理人事關(guān)系的能力將喪失殆盡。
    D.語言能力同空間想象力等智能的內(nèi)在本質(zhì)的聯(lián)系,為智能的多元性奠定了基礎(chǔ)。
    9.關(guān)于構(gòu)成智能要素的“三個(gè)變項(xiàng)”推斷不正確的一項(xiàng)是
    A.構(gòu)成三個(gè)變項(xiàng)的要素不可以用一種數(shù)學(xué)方法表示。
    B.三個(gè)變項(xiàng)就像長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高那樣缺一不可。
    C.三個(gè)變項(xiàng)中的組成要素都是獨(dú)立的、毫無關(guān)系的。
    D.將每個(gè)變項(xiàng)中任一要素組合,便可以得到120種不同結(jié)果。
    10.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是
    A.智能包括對(duì)大自然和人類社會(huì)的適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力和抽象能力。
    B.語言能力是一種比較重要、相對(duì)獨(dú)立的智能。
    C.心理學(xué)是智能研究最積極有效、最有作為的領(lǐng)域。
    D.人類智能有由120種因素組成的120種形式。
    [解析]第7題:答案為B。本題考查對(duì)“文中重要句子含意”的理解。B項(xiàng)中“它們”不包括“智能”。其余三項(xiàng)均理解或分析正確。第8題:答案為C。本題考查對(duì)“篩選并整合文中信息”的能力。A項(xiàng)不符合原文“人的左腦和右腦的構(gòu)造無甚差別,但它們各自掌管的智能卻顯然不同”的意思;B項(xiàng)不符合原文“影響卻十分有限”的意思;D項(xiàng)表述的兩個(gè)方面并無必然的內(nèi)在聯(lián)系。
    第9題:答案為C。本題考查“根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷”的能力。原文說“將每個(gè)變項(xiàng)中任一要素組合,便可得出120種不同結(jié)果”,而C項(xiàng)認(rèn)為“三個(gè)變項(xiàng)中的組成要素都是獨(dú)立的、毫無關(guān)系的”,顯然不符合原文。第10題:答案為D。本題考查“分析概括作者在文中觀點(diǎn)”的能力。原文中說:“于是一些心理學(xué)家提出;智能可能具有120種因素。那么,由此組成的人類智能形式有多少種呢? ”用了一個(gè)疑問句表示懷疑;而D項(xiàng)卻肯定說是“人類智能有由120種因 素組成的120種形式”,不符合作者在文中的觀點(diǎn)。
    學(xué)生課后練習(xí)答案(學(xué)生用書B)
    (一) 閱讀下面短文,完成7—10題。
    中、西方戲劇與人生
    中國(guó)戲劇,可用三句話綜括指出其特點(diǎn),即是:動(dòng)作舞蹈化,語言音樂化,布景圖案化。此三者之配合,可謂是人生之藝術(shù)化,戲劇本求將人生搬到舞臺(tái),但有假戲真做與真戲假做之別。世界即舞臺(tái),人生即戲劇,但若把真實(shí)人生搬上舞臺(tái)去演,則為真戲假做。但京劇則是把人生藝術(shù)化了而在舞臺(tái)上去演,因此是真戲假做。也可說中國(guó)京劇中之人生比真實(shí)人生更有意義了。
    王國(guó)維《人間詞話》中說,文學(xué)不應(yīng)有隔。但從中國(guó)戲劇來說,正是相反。中國(guó)戲劇之長(zhǎng)處,正在其與真實(shí)人生有隔。西方戲劇求逼真,說白動(dòng)作,完全要逼近真,要使戲劇與人生間不隔。但中國(guó)戲劇則只是游戲三味。即如繪畫,西方也求逼真,要寫實(shí),因此連陰影也畫上。中國(guó)畫則是抽離現(xiàn)實(shí),得其大意,重要在神韻,在意境,始是上乘作品。中國(guó)人作畫也稱“戲筆”,便是這意義。中國(guó)京劇亦如作畫般,亦要抽離不逼真,至少在這點(diǎn)上,中國(guó)京劇已是獲得了中國(guó)藝術(shù)共同精神主要之所在。
    西方宗教是空靈的,也是抽離現(xiàn)實(shí)的,因此有他們逼真的戲劇文學(xué)來調(diào)劑。中國(guó)人自幼讀經(jīng)。所講全是嚴(yán)肅的人生道路,這些全是現(xiàn)實(shí)的,因此要有空靈的文學(xué)藝術(shù)作調(diào)劑。不論中西,在人生道路上,一張終該有一弛。如果說母親是慈祥可愛,而父親是嚴(yán)肅可畏的,則 西方宗教是母親,文學(xué)戲劇是父兄;在中國(guó)儒家道德倫理是父兄,而文學(xué)藝術(shù)是慈母。
    中國(guó)京劇為要抽離現(xiàn)實(shí),故把人生事象來繪畫化、舞蹈化和音樂化。因此中國(guó)人對(duì)人生太認(rèn)真了,故而有戲劇教人輕松,教人解脫。我們不能說中國(guó)京劇不如西方話劇之逼真,這在整個(gè)文化體系之配合中各有其分別的地位與意義。
    7. 對(duì)文中畫線句子的含義理解不正確的一項(xiàng)是
    A. 藝術(shù)化了的人生更理想
    B. 藝術(shù)化了的人生更具美感
    C. 藝術(shù)化了的人生更有藝術(shù)感染力
    D. 藝術(shù)化了的人生更逼真
    8.能說明“中國(guó)藝術(shù)共同精神”的一項(xiàng)是
    A. 與現(xiàn)實(shí)保持距離,重要在神韻,在意境
    B. 教人輕松,教人解脫
    C. 藝術(shù)與人生不應(yīng)有隔
    D. 把人生事象來繪畫化、舞蹈化和音樂化
    9. 對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
    A. 中國(guó)京劇把人生事象繪畫化、舞蹈化和音樂化,是由于抽離現(xiàn)實(shí)的需要。
    B. 中國(guó)的戲劇只是起著教人輕松、教人解脫的作用。
    C. 中國(guó)京劇的抽象現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn),與中國(guó)人的人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。
    D. 作者認(rèn)為,中國(guó)京劇和西方話劇在整個(gè)文化體系的配合中各有各的地位與意義。
    10. 根據(jù)原文所給的信息,以下推斷正確的一項(xiàng)是
    A. 與西方畫相比,中國(guó)畫抽離現(xiàn) 實(shí),是上乘作品。
    B. 西方戲劇講究逼真,但表現(xiàn)上缺乏藝術(shù)技巧。
    C. 西方戲劇表現(xiàn)真實(shí)的人生,沒有進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,因而難以有發(fā)展。
    D. 中西方戲劇各有特色,表現(xiàn)手法、藝術(shù)追求各有差異,但表現(xiàn)人生、反映生活的藝術(shù)目標(biāo)是一致的。
    [解析] 7. D (“逼真”是西方戲劇的特點(diǎn)) 8. A (B項(xiàng)是指要達(dá)到的目的,C項(xiàng)說反了,“中國(guó)藝術(shù)共同精神”是說不機(jī)械的再現(xiàn)生活;D項(xiàng)說的是京劇的特點(diǎn)) 9. B (“只是”的說法絕對(duì)化) 10. D (A項(xiàng)不符合 文意,B項(xiàng)在文中找不到依據(jù),C項(xiàng)中“難以有發(fā)展”是主觀臆斷,文中找不到依據(jù))
    (二) 閱讀下面短文,完成7—10題。
    精神解放  路在何方
    ——《儒林外史》的精神探索
    《儒林外史》的深刻性不僅表現(xiàn)在對(duì)制度文化層面的批判,而且更深入到精神文化的層面,把創(chuàng)作的千鈞之力放在對(duì)人性的深度解剖上,對(duì)生命意趣的探索追求上。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用心理學(xué)、文化學(xué)的成果,把它所寫作為一種精神現(xiàn)象,剖析作者和人物的心態(tài),探究其文化歷史內(nèi)涵。這對(duì)人類及其社會(huì)具有更恒久的意義,也是貫通古今的一條路徑。
    在作精神、心理的審視中,我注意到:士的精神安頓、精神解放問題,是《儒林外史》深層關(guān)注的中心。
    中國(guó)的封建統(tǒng)治者特別注意到把讀書與做官聯(lián)結(jié)在一起,“誘以官、祿、德”,通過科舉制度使讀書人“入我彀中”?!皩W(xué)而優(yōu)則仕”,成為封建時(shí)代讀書人的群體價(jià)值取向,馬二先生就是這個(gè)模子里倒出來的正宗產(chǎn)品。他以拙樸的本性毫無諱飾地講出老實(shí)話:念文章、做舉業(yè),就是為了做官。只要能做官,朝廷叫做什么舉業(yè),就做什么舉業(yè)。至于這種舉業(yè)是否合理,那他根本不去想,能做官就合理!他把做官看作人生的惟一價(jià)值,而按朝廷功令做舉業(yè),就是做官的惟一正途。封建統(tǒng)治者正是充分發(fā)揮權(quán)力的魔法,使讀書人乖乖地做自己的奴才?!度辶滞馐贰窙]有停留在科舉制度這個(gè)層面,而是繼續(xù)深入下去,寫到讀書人的精神層面:思想如何被戕害,智能如何被斫傷,人格如何被奴化,結(jié)果形成了依附性和奴性,失去了獨(dú)立思考能力。
    正是痛心疾首于“馬二精神”,吳敬梓讓遲衡山斬釘截鐵地說:“講學(xué)問的只講學(xué)問,不必問功名;講功名的只講功名,不必問學(xué)問。”
    實(shí)踐這種叛逆的,首先是“作者自況”的杜少卿。他也像現(xiàn)實(shí)中的吳敬梓一樣,寫了一部《詩(shī)說》。他批評(píng)“而今”“只依朱注”是“固陋”。他常翻朱說,務(wù)要說出“前人不曾說過”的話,說出自己的話。從學(xué)術(shù)上說,他是在提倡學(xué)術(shù)中的知性主體精神,具有學(xué)術(shù)啟蒙的意義。這是他追求人格獨(dú)立、精神解放的一個(gè)組成部分。在對(duì)待學(xué)問的態(tài)度上,杜少卿與馬二首先形成對(duì)照。
    在對(duì)待朝廷功令的態(tài)度上,杜少卿與馬二也形成對(duì)照。馬二是八股舉業(yè)的虔誠(chéng)信徒和傳教士,幾十年科場(chǎng)不利,他非但毫無怨尤之心,而且彌久彌篤,自覺自愿地讓功名的籠頭越套越牢。杜少卿則鄙棄八股舉業(yè)。當(dāng)馬二之輩把受朝廷征辟去做官視為無上榮寵時(shí),他卻冒著欺君之罪,“裝病辭征辟”,執(zhí)意不受朝廷的牢籠。掙脫各種“爵祿之縻”后,他高興地說:從此要“逍遙自在,做些自己的事”?!白鲂┳约旱氖隆?,反映了個(gè)體人格的覺醒和追求。
    朱自清先生曾說:“舊知識(shí)分子——士大夫是靠皇帝生存的,新知識(shí)分子則不一定靠皇帝(或軍閥)生存,所以新知識(shí)分子是比較自由的。他們是‘五四’之后才有的?!辈⒄f這表現(xiàn)著“中國(guó)現(xiàn)代化的過程的一段”?!拔逅摹敝耙话俣嗄瓿霈F(xiàn)的杜少卿,當(dāng)然還不是新知識(shí)分子,他的社會(huì)政治理想和倫理觀念還沒有從傳統(tǒng)中蛻變出來,但他已經(jīng)表現(xiàn)出擺脫依附性和奴性、爭(zhēng)取精神解放的歷史要求,這與當(dāng)時(shí)先進(jìn)文化發(fā)展的方向是一致的。杜少卿以及“市井四奇人”、女奇人沈瓊枝的形象,都是《儒林外史》奏出的從傳統(tǒng)向現(xiàn)代邁步的前進(jìn)音符。
    (摘自2002年1月16日《光明日?qǐng)?bào)》,作者:李自秋)
    7.下列不屬于吳敬梓對(duì)《儒林外史》對(duì)“精神文化層面”進(jìn)行剖析的一項(xiàng)是
    A.對(duì)人性的深度剖析和生命意趣的求索追求。
    B.對(duì)士的精神安頓、精神解放問題的關(guān)注。
    C.指出“學(xué)而優(yōu)則仕”是讀書人的群體價(jià)值取向。
    D.分析讀書人如何喪失獨(dú)立人格而形成依附性和奴性。
    8.對(duì)文中概括的“馬二精神”理解,不正確的一項(xiàng)是
    A.在封建統(tǒng)治的魔法下,甘心情愿充當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的馴服奴才。
    B.讀書是手段,做官是目的,把做學(xué)問與做官完全割裂開來。
    C.無獨(dú)立見解,只會(huì)鸚鵡學(xué)舌、拾人牙慧,毫無知性主體精神。
    D.熱衷于功名利祿,學(xué)受其害而不自知,視受征辟為最高的榮寵。
    9.對(duì)文中分析的“杜少卿”這一典型意義,理解不正確的一項(xiàng)是
    A.杜少卿是吳敬梓對(duì)生命意趣追求的外化,表達(dá)了吳敬梓對(duì)讀書人精神歸宿的求索。
    B.杜少卿是一位追求人格獨(dú)立、精神解放和具有一定批判精神的封建時(shí)代末期進(jìn)步知識(shí)分子的代表。
    C.杜少卿是封建科舉制度的叛逆者,他鄙棄通過讀書去求取榮華富貴,最后終于掙脫了功名的牢籠。
    D.杜少卿敢于大膽蔑視皇權(quán),反映了個(gè)體人格的覺醒和追求,說明他唱是舊知識(shí)分子,卻能擺脫皇帝而生存。
    10.根據(jù)原文 所給的住處,以下推斷不正確的一項(xiàng)是
    A.文章認(rèn)為《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義主要在于它對(duì)讀書人精神文化層面的深入剖析并由此對(duì)古今的溝通。
    B.文章指出“馬二”由于思想被戕害,智能被斫傷,人格被奴化,最后淪落為一名虔誠(chéng)的傳教士。
    C.文章認(rèn)為杜少卿雖是舊朝代的知識(shí)分子,其政治思想和偷觀念還沒有從封建制度下脫胎換骨,但已表現(xiàn)出爭(zhēng)取思想解放的歷史要求。
    D.文章認(rèn)為吳敬梓在《儒林外史》中雖已觸及到讀書人思想鈒的深層話題,并且奏出了由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代前進(jìn)音符,但是由于歷史的局限,還無法為讀書人指出一條真正的思想解放之路。
    [解析] 7.C(此項(xiàng)屬于對(duì)“制度文化層面的批判”,由原文第三段“沒有停留在科舉制度這個(gè)層面”的表述可知)8.B(“馬二之輩”讀書與做官是統(tǒng)一的,由原文第3、4段可知)9.D(由原文結(jié)尾一段可以推知。原文說:“舊知識(shí)分子――士大夫是靠皇帝生存的”,而“杜少卿”仍舊是“舊知識(shí)分子”)10.B(原文第6段說“馬地是八股舉業(yè)的虔誠(chéng)信徒和傳教士”,這里的傳教士是比喻說法,而選項(xiàng)將其偷換成本義來用)
    考點(diǎn)2 篩選并整合文中的信息
    【考點(diǎn)聚焦】
    這一考點(diǎn)在高考能力要求方面屬于C級(jí)層級(jí)。它是在理解基礎(chǔ)上的高一級(jí)的“分析綜合”能力層級(jí)?!昂Y選并整合文中的信息”這一考點(diǎn),就是要求考生能夠篩選文章的主要信息,過濾次要信息,壓縮有用信息;使無序信息條理化,使隱性信息顯性化;把信息原碼重新組合加工,衍生出新的信息。
    2003年《考試說明》現(xiàn)代文閱讀要求將“篩選并提取文中的信息”改成了“篩選并整合文中的重要信息”?!罢稀焙汀疤崛 蓖耆莾蓚€(gè)不同的概念,“整合”不僅對(duì)文章的整體把握提出了更高的要求,而且暗含著概括、重組、融合、表述 等多項(xiàng)要求,不再停留在句子表面,而要從內(nèi)蘊(yùn)上去理解?!罢稀辈粌H僅是“提取”?!疤崛 敝傅氖翘釤挾〉?“整合”更多的是指整頓、加工使之合乎某些要求。表現(xiàn)在閱讀題的答案編制中,包括進(jìn)行調(diào)整和重新組合的過程,涉及閱讀者本身的“認(rèn)知積累”因素更多,有強(qiáng)調(diào)“素養(yǎng)”的成分。由原先的著重考查思維的結(jié)果變?yōu)榭疾樗季S的過程。“提取”可以是從閱讀材料中選取某些現(xiàn)成的語句作為答案,或選取某些短語加以拼接?!罢稀眲t需要考生對(duì)語言材料中的信息作食桑吐絲的工作,只對(duì)現(xiàn)成的語句加以理解來作答是遠(yuǎn)不夠的。
    篩選并整合文中的信息,考生經(jīng)常出現(xiàn)以下錯(cuò)誤:
    1.閱讀思維準(zhǔn)備狀態(tài)不足,閱讀心理浮躁,不能靜下心來篩選信息。因此,不能準(zhǔn)確地篩選文章的主要信息,過濾次要信息,造成答題錯(cuò)誤。
    2.篩選信息后不能進(jìn)行有效整合,只看出顯性信息,不能透過表層信息看清隱性信息。
    在復(fù)習(xí)時(shí),教師應(yīng)不斷強(qiáng)化考生的“重要信息”概念,堅(jiān)持“突出重點(diǎn),持之以據(jù)”的原則,并注意以下幾點(diǎn):1.統(tǒng)觀全文,分清主次;2.瞻前顧后,確定范圍;3.以言取意,辨析真?zhèn)?4.分清關(guān)系,防止顛倒;5.概括文意,整理組合。
    【高考示例】
    閱讀下面一段文字,完成17—20題。
    有這樣一種假說:冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?,但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化,例如在體溫調(diào)節(jié)上,就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。
    傳統(tǒng)認(rèn)為,哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘在于心臟。無論冬眠動(dòng)物,還是非冬眠動(dòng)物,甚至人類,其心臟工作的原理是相同的。當(dāng)鈣離子流進(jìn)心臟的細(xì)胞時(shí),就引起心臟收縮;當(dāng)鈣離子隨即排出細(xì)胞時(shí),心臟又開始舒張。但是隨著溫度的降低,非冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯降低,從而使心臟的舒張?jiān)絹碓嚼щy,最后導(dǎo)致死亡;而此時(shí)冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則完全與此相反。因此心臟細(xì)胞調(diào)節(jié)鈣離子濃度的機(jī)制,是冬眠時(shí)心臟正?;顒?dòng)的關(guān)鍵所在。后來的研究證實(shí),心臟細(xì)胞的這種變化還不是冬眠的根本原因,科學(xué)家們推測(cè)冬眠最終是由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳基因控制的。然而,人們卻一直沒有發(fā)現(xiàn)這種遺傳基因。直到最近,日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在美洲松鼠等冬眠動(dòng)物的血液中存在一種特殊的蛋白質(zhì)HP。HP只能在冬眠動(dòng)物身上找到,并與冬眠同步出現(xiàn)。這表明,HP在冬眠中具有重要的作用。
    那么,在人類身上也能找到類似冬眠的現(xiàn)象嗎?人類也可能冬眠嗎?答案是肯定的。人在睡眠時(shí)也有體溫降低、心跳放慢的現(xiàn)象,這在性質(zhì)上與冬眠相似。而身體碩大的熊的冬眠,為實(shí)現(xiàn)人類的冬眠提供了可能。如果以HP為線索,也許能重新認(rèn)識(shí)熊的冬眠。一旦控制熊冬眠的遺傳基因得以破譯,人的冬眠就不是不可能了。這樣,人類就能把自身的代謝控制到最低極限,從而有利于癌癥等疾病的長(zhǎng)期治療、未來的宇宙旅行等。
    17.本文第一自然段提出了一種假說,對(duì)這種假說理解不正確的一項(xiàng)是
    A.在物種進(jìn)化的過程中,某些哺乳動(dòng)物在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化,從而具備了冬眠的功能。
    B.比較起人類來,冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生 了進(jìn)化。
    C.冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制。
    D.冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)。
    18.按照傳統(tǒng)的看法,下列對(duì)動(dòng)物冬眠時(shí)心臟工作原理的解說,符合文意的一項(xiàng)是
    A.隨著溫度的降低,心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力也相應(yīng)提高。
    B.當(dāng)心臟收縮時(shí),鈣離子就流進(jìn)心臟細(xì)胞;當(dāng)心臟舒張時(shí),鈣離子就從心臟細(xì)胞中排出。
    C.即使在低溫條件下,心臟仍能保持在非低溫條件下收縮和舒張的原狀不變。
    D.心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯增強(qiáng),從而使心臟的收縮也隨之增強(qiáng)。
    19.文中認(rèn)為“HP在冬眠中具有重要的作用”,下列不能作為這一觀點(diǎn)的根據(jù)的一項(xiàng)是
    A.科學(xué)家們推測(cè)冬眠最終是由冬眠動(dòng)物體內(nèi)的遺傳基因“HP”的。
    B.HP是在冬眠動(dòng)物的血液中新發(fā)現(xiàn)的一種特殊的蛋白質(zhì)。
    C.HP不能在非冬眠動(dòng)物體內(nèi)找到,而它的出現(xiàn)周期又跟冬眠動(dòng)物的冬眠周期相同。
    D.在發(fā)現(xiàn)HP之前,人們一直沒有發(fā)現(xiàn)動(dòng)物體內(nèi)控制冬眠的遺傳基因。
    20.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是
    A.雖然冬眠只是冬眠動(dòng)物的一種機(jī)能,但是從人類治療疾病和宇宙旅行等需要來看,研究人的冬眠還是有重大意義的。
    B.由于在美洲松鼠等冬眠動(dòng)物體內(nèi)找到了控制冬眠的遺傳基因,因此人們對(duì)冬眠奧秘的傳統(tǒng)解釋產(chǎn)生了懷疑。
    C.人在睡眠時(shí)體溫降低、心跳放慢,這雖然不能認(rèn)為就是冬眠,但是對(duì)研究人類實(shí)現(xiàn)冬眠具有重要的啟示。
    D.身體碩大的熊跟人之間具有一定的相似性,因此熊冬眠的遺傳基因一旦得以破譯,人的冬眠就有可能實(shí)現(xiàn)。
    (選自1999年全國(guó)高考語文試題)
    [解析]第17題:答案為B項(xiàng)。本題考查對(duì)有關(guān)原文觀點(diǎn)信息的篩選和整合。A項(xiàng)中將原文中“冬眠的哺乳動(dòng)物”轉(zhuǎn)換成“某些哺乳動(dòng)物”,“某些”即指“冬眠的”,與原文信息一致,故理解正確;C項(xiàng)中將原文中“與人類一樣都是溫血?jiǎng)游铮撬鼈冊(cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化,例如在體溫調(diào)節(jié)上,就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)”轉(zhuǎn)換成“比起人類來具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制”,符合文意;D項(xiàng)的理解要求將原文的信息加以整合,原文中有“(冬眠動(dòng)物)在體溫調(diào)節(jié)上,就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)”一句,體溫調(diào)節(jié)功能,冬眠動(dòng)物與非冬眠動(dòng)物都具有,只是強(qiáng)弱不同而已,因而說“區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)”是正確的。只有與B項(xiàng)相關(guān)的原文信息是“冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?,但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化”,而B項(xiàng)卻說成“在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化”,把“調(diào)節(jié)性”省掉后概念范圍變化了,所以理解錯(cuò)誤。
    第18題:答案為A項(xiàng)。本題考查對(duì)第二段有關(guān)信息的篩選與整合能力。原文中有“而此時(shí)冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則完全與此相反”的信息,檢索上文,“此時(shí)”指 “隨著溫度的降低”,“與此相反”中的“此”指上文中“非冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的”,“相反”是相對(duì)于上文中的“能力明顯降低”,當(dāng)然就是“相應(yīng)提高”,故A項(xiàng)理解正確;而B項(xiàng)卻將心臟工作原理的因果關(guān)系搞反了,應(yīng)為“當(dāng)鈣離子流進(jìn)心臟的細(xì)胞時(shí),就引起心臟收縮;當(dāng)鈣離子隨即排出細(xì)胞時(shí),心臟又開始舒張”,是鈣離子引起心臟變化,而非心臟導(dǎo)致鈣離子的活動(dòng);C項(xiàng)說“心臟仍能保持在非低溫條件下收縮和舒張的原狀不變”,而原文中沒有這項(xiàng)信息,卻有著“能力相應(yīng)提高”的表述;D項(xiàng)中“使心臟的收縮也隨之增強(qiáng)”, 原文中說低溫下非冬眠動(dòng)物“心臟的舒張?jiān)絹碓嚼щy”,這里顯然將“舒張”誤用為“收縮”了。
    第19題:答案為D項(xiàng)。本題考查對(duì)第三段前半段信息篩選并整合的能力。題干中關(guān)鍵信息是“重要的作用”。A項(xiàng)雖然沒有提到“HP”,但科學(xué)家所推測(cè)的“遺傳基因”在文中就是“HP”,且有“控制”一詞表作用;B項(xiàng)中“特殊的蛋白質(zhì)”表示起作用的物質(zhì);C項(xiàng)中有“它的出現(xiàn)周期又跟冬眠動(dòng)物的冬眠周期相同”一句表示“HP”的作用。而D項(xiàng)雖有“HP”字眼,但并未闡釋“HP”的作用,只是說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程,故不屬于表達(dá)“HP”作用的選項(xiàng)。
    第20題:答案為B項(xiàng)。本題考查對(duì)文中第三段后半段及第四段信息篩選并整合的能力。A項(xiàng)是從原文“從而有利于癌癥等疾病的長(zhǎng)期治療、未來的宇宙旅行等”一句中采集的信息;C項(xiàng)是從原文“人在睡眠時(shí)也有體溫降低、心跳放慢的現(xiàn)象,這在性質(zhì)上與冬眠相似”一句中采集的信息;D項(xiàng)從原文“人在睡眠時(shí)也有體溫降低、心跳放慢的現(xiàn)象,這在性質(zhì)上與冬眠相似”一句中采集的信息。以上均符合原文意思,但原文中與B項(xiàng)提法與原文相關(guān)的是“心臟細(xì)胞的這種變化還不是冬眠的根本原因,科學(xué)家們推測(cè)冬眠最終是由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳基因控制的”,這已經(jīng)是對(duì)傳統(tǒng)看法的否定,但“人們卻一直沒有發(fā)現(xiàn)這種遺傳基因”;這在找到基因前就已懷疑,而不是在“在美洲松鼠等冬眠動(dòng)物體內(nèi)找到了控制冬眠的遺傳基因”才懷疑。
    第三講 篩選并整合文中的信息
    【名師導(dǎo)學(xué)】
    現(xiàn)代社會(huì),人們閱讀文章的一個(gè)很重要的目的就是搜集信息,能篩選和整合文中重要信息,是閱讀能力中較高層次的要求。
    信息從廣義是講是“消息”,這里所說的信息是指通過閱讀所獲得的知識(shí)、消息、情報(bào)或代表某些信息的言語、符號(hào)、數(shù)據(jù)、圖形等。
    所謂文中的“重要信息”,一般指文中最能揭示文章本質(zhì)意義,或最能顯示文章內(nèi)部的各種聯(lián)系的內(nèi)容和手段,也指讀者根據(jù)各自的閱讀動(dòng)機(jī),如高考中解題的需要,從文中提取所需的觀點(diǎn)或材料等。
    所謂“篩選”,就是強(qiáng)調(diào)獲取信息的過程,即準(zhǔn)確感知負(fù)載信息的語言材料,并迅速挑選出與自己閱讀目的相關(guān)的主要內(nèi)容,排除與閱讀相關(guān)性小或無相關(guān)的內(nèi)容。所謂“整合”,就是將已篩選的信息,通過聯(lián)想、想像、判斷、推理等思維活動(dòng),完成對(duì)所反映的事物的內(nèi)在聯(lián)系與本質(zhì)意義的加工。
    對(duì)于篩選并整合文中的信息,復(fù)習(xí)時(shí)可從三個(gè)方面加以注意:1.不可脫離語境,要詞不離句,句不離段,段不離篇,注意原文的背景、作者的觀點(diǎn)和寫作意圖,在語境信息中篩選出重要信息;2.在閱讀理解過程中,注意通過聯(lián)想、想像、判斷、推理等思維活動(dòng),準(zhǔn)確地獲取和加工信息;3.在閱讀解題過程中,要迅速確定閱讀目標(biāo),在原文中找到題目中的對(duì)應(yīng)信息,提高解題效率和準(zhǔn)確性。
    
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