《熊丙奇：有多少學(xué)生會(huì)選擇中國(guó)教育》由04月24日?qǐng)?bào)道。
中國(guó)青少年研究中心4月11日公布的《中日韓美高中生比較研究報(bào)告》顯示，比起美國(guó)、日本、韓國(guó)的高中生，中國(guó)高中生有著最強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)，和最為務(wù)實(shí)的人生觀。（中國(guó)青年報(bào)4月19日）
這是報(bào)告研究者根據(jù)數(shù)據(jù)得到的結(jié)論。但眾所周知，一項(xiàng)結(jié)論是否有說(shuō)服力，一要看數(shù)據(jù)是否真實(shí)、客觀；二要看分析數(shù)據(jù)的邏輯是否嚴(yán)密、正確。就這兩方面而言，上述結(jié)論似乎還存在一些問(wèn)題。
就如中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉所稱，有些數(shù)據(jù)值得琢磨，這也是我的感受。比如，報(bào)告顯示，88.9%的中國(guó)高中生認(rèn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)會(huì)持續(xù)發(fā)展。90.2%的中國(guó)高中生對(duì)自己是中國(guó)人感到自豪?？膳c此同時(shí)，48.7%的中國(guó)高中生表示，假如能自己選擇，希望出生在別國(guó)。88.2%的中國(guó)高中生對(duì)外國(guó)文化生活感興趣，是四國(guó)中最高的。
毋庸諱言，上述調(diào)查結(jié)果是充滿矛盾的。從基本邏輯分析，既然有90.2%的中國(guó)高中生對(duì)自己是中國(guó)人感到自豪，就不可能有高達(dá)48.7%者表示“假如能自己選擇，希望出生在別國(guó)”，哪有一邊自豪著，一邊卻又不愿意的呢？
對(duì)于上述數(shù)據(jù)，需要進(jìn)一步分析。至少有兩方面問(wèn)題。其一，接受調(diào)查的學(xué)生，會(huì)不會(huì)沒(méi)有說(shuō)出自己的真實(shí)想法，而是出于一種思維習(xí)慣，在回答某些問(wèn)題時(shí)，給出“主題先行”的回答？其二，在互相矛盾的回答中，哪一個(gè)更接近學(xué)生的真實(shí)？是可以采信的？當(dāng)然，這樣的分析，也難客觀。因此，我不認(rèn)為這組數(shù)據(jù)就能反映出我國(guó)高中生具有最強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)，或者說(shuō)這是高度存疑的。
中國(guó)青少年研究中心4月11日公布的《中日韓美高中生比較研究報(bào)告》顯示，比起美國(guó)、日本、韓國(guó)的高中生，中國(guó)高中生有著最強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)，和最為務(wù)實(shí)的人生觀。（中國(guó)青年報(bào)4月19日） 這是報(bào)告研究者根據(jù)數(shù)據(jù)得到的結(jié)論。但眾所周知，一項(xiàng)結(jié)論是否有說(shuō)服力，一要看數(shù)據(jù)是否真實(shí)、客觀；二要看分析數(shù)據(jù)的邏輯是否嚴(yán)密、正確。就這兩方面而言，上述結(jié)論似乎還存在一些問(wèn)題。 就如中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉所稱，有些數(shù)據(jù)值得琢磨，這也是我的感受。比如，報(bào)告顯示，88.9%的中國(guó)高中生認(rèn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)會(huì)持續(xù)發(fā)展。90.2%的中國(guó)高中生對(duì)自己是中國(guó)人感到自豪?？膳c此同時(shí)，48.7%的中國(guó)高中生表示，假如能自己選擇，希望出生在別國(guó)。88.2%的中國(guó)高中生對(duì)外國(guó)文化生活感興趣，是四國(guó)中最高的。 毋庸諱言，上述調(diào)查結(jié)果是充滿矛盾的。從基本邏輯分析，既然有90.2%的中國(guó)高中生對(duì)自己是中國(guó)人感到自豪，就不可能有高達(dá)48.7%者表示“假如能自己選擇，希望出生在別國(guó)”，哪有一邊自豪著，一邊卻又不愿意的呢？ 對(duì)于上述數(shù)據(jù)，需要進(jìn)一步分析。至少有兩方面問(wèn)題。其一，接受調(diào)查的學(xué)生，會(huì)不會(huì)沒(méi)有說(shuō)出自己的真實(shí)想法，而是出于一種思維習(xí)慣，在回答某些問(wèn)題時(shí)，給出“主題先行”的回答？其二，在互相矛盾的回答中，哪一個(gè)更接近學(xué)生的真實(shí)？是可以采信的？當(dāng)然，這樣的分析，也難客觀。因此，我不認(rèn)為這
倒是從上述矛盾的數(shù)據(jù)中，可以得到一個(gè)確切的結(jié)果，那就是我國(guó)高中生，存在“人格分裂”的問(wèn)題。在對(duì)待同一問(wèn)題、事物時(shí)，往往會(huì)視情形表達(dá)出不同的看法，有不同的行為。就拿愛(ài)國(guó)來(lái)說(shuō)，在要求學(xué)生表態(tài)時(shí)，大多會(huì)高喊愛(ài)國(guó)的口號(hào)，說(shuō)出一大堆套話，而輪到實(shí)際行動(dòng)時(shí)，他們可能會(huì)選擇移民、選擇出生到別國(guó)。
這其實(shí)就是目前不少學(xué)生的真實(shí)寫照。而且，這樣的故事，在現(xiàn)實(shí)中屢屢上演，比如有學(xué)生會(huì)主席，剛剛在某個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，質(zhì)疑某國(guó)的價(jià)值觀，可轉(zhuǎn)身他就辦好出國(guó)留學(xué)，而畢業(yè)之后，也選擇在國(guó)外工作。——出國(guó)留學(xué)和選擇在哪個(gè)國(guó)家工作，當(dāng)然是每個(gè)人的自由，這也不能與是否愛(ài)國(guó)掛鉤，但如果某個(gè)人一邊標(biāo)榜自己很愛(ài)國(guó)，可行動(dòng)卻與自己的話語(yǔ)恰恰相反，這就不由令人生疑。
組數(shù)據(jù)就能反映出我國(guó)高中生具有最強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)，或者說(shuō)這是高度存疑的。 倒是從上述矛盾的數(shù)據(jù)中，可以得到一個(gè)確切的結(jié)果，那就是我國(guó)高中生，存在“人格分裂”的問(wèn)題。在對(duì)待同一問(wèn)題、事物時(shí)，往往會(huì)視情形表達(dá)出不同的看法，有不同的行為。就拿愛(ài)國(guó)來(lái)說(shuō)，在要求學(xué)生表態(tài)時(shí)，大多會(huì)高喊愛(ài)國(guó)的口號(hào)，說(shuō)出一大堆套話，而輪到實(shí)際行動(dòng)時(shí)，他們可能會(huì)選擇移民、選擇出生到別國(guó)。 這其實(shí)就是目前不少學(xué)生的真實(shí)寫照。而且，這樣的故事，在現(xiàn)實(shí)中屢屢上演，比如有學(xué)生會(huì)主席，剛剛在某個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，質(zhì)疑某國(guó)的價(jià)值觀，可轉(zhuǎn)身他就辦好出國(guó)留學(xué)，而畢業(yè)之后，也選擇在國(guó)外工作。——出國(guó)留學(xué)和選擇在哪個(gè)國(guó)家工作，當(dāng)然是每個(gè)人的自由，這也不能與是否愛(ài)國(guó)掛鉤，但如果某個(gè)人一邊標(biāo)榜自己很愛(ài)國(guó)，可行動(dòng)卻與自己的話語(yǔ)恰恰相反，這就不由令人生疑。 值得注意的是，由于我國(guó)學(xué)校教育，并不在意學(xué)生的言行一致，表里如一，所以很容易培養(yǎng)這樣的學(xué)生。從課堂上回答問(wèn)題，到課余社團(tuán)活動(dòng)，老師都喜歡聽(tīng)學(xué)生說(shuō)好聽(tīng)的話，學(xué)生說(shuō)出不和老師心意的真心話，往往會(huì)被批評(píng)，甚至還可能叫家長(zhǎng)來(lái)校，聯(lián)手對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。 最近就在上海一所小學(xué)發(fā)生了這么一件事——一個(gè)小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文閱讀題素材是“孔融讓梨”，題目中有一道是“如果你是孔融，你會(huì)怎么做?”學(xué)生回答“我不會(huì)讓梨”，被老師打了一個(gè)大叉。這就是一個(gè)典型的引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出老師心目中的
值得注意的是，由于我國(guó)學(xué)校教育，并不在意學(xué)生的言行一致，表里如一，所以很容易培養(yǎng)這樣的學(xué)生。從課堂上回答問(wèn)題，到課余社團(tuán)活動(dòng)，老師都喜歡聽(tīng)學(xué)生說(shuō)好聽(tīng)的話，學(xué)生說(shuō)出不和老師心意的真心話，往往會(huì)被批評(píng)，甚至還可能叫家長(zhǎng)來(lái)校，聯(lián)手對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
最近就在上海一所小學(xué)發(fā)生了這么一件事——一個(gè)小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文閱讀題素材是“孔融讓梨”，題目中有一道是“如果你是孔融，你會(huì)怎么做?”學(xué)生回答“我不會(huì)讓梨”，被老師打了一個(gè)大叉。這就是一個(gè)典型的引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出老師心目中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而不是自己的真實(shí)想法的事例。雖然現(xiàn)在不少網(wǎng)友在微博批評(píng)老師，可這個(gè)小學(xué)生，被“標(biāo)準(zhǔn)化”的過(guò)程，才剛剛開(kāi)始。在其長(zhǎng)達(dá)12年的基礎(chǔ)教育中，他得背誦無(wú)數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)答案，即便這些答案他并不認(rèn)同。
這種環(huán)境中長(zhǎng)大的學(xué)生，在接受調(diào)查時(shí)，做出“很矛盾”的選擇，其實(shí)是很正常的。有的問(wèn)題，他們?cè)诎礃?biāo)準(zhǔn)答案回答，而有的，則不經(jīng)意中露出了自己的真實(shí)想法。
說(shuō)實(shí)在的，這是這一研究報(bào)告給我最大的沖擊，我們的教育并沒(méi)有培養(yǎng)具有人格健全、身心健康的人。他們無(wú)法獨(dú)立的思考、自由地表達(dá)自己的真實(shí)思想。這種育人局面，可能更值得每個(gè)教育者高度重視，每個(gè)教育者應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己：假如中國(guó)學(xué)生自己能選擇，他們有多少能選擇中國(guó)的教育？恐怕得到的數(shù)據(jù)，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)想出生在別國(guó)的數(shù)據(jù)。
中國(guó)青少年研究中心4月11日公布的《中日韓美高中生比較研究報(bào)告》顯示，比起美國(guó)、日本、韓國(guó)的高中生，中國(guó)高中生有著最強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)，和最為務(wù)實(shí)的人生觀。（中國(guó)青年報(bào)4月19日）
這是報(bào)告研究者根據(jù)數(shù)據(jù)得到的結(jié)論。但眾所周知，一項(xiàng)結(jié)論是否有說(shuō)服力，一要看數(shù)據(jù)是否真實(shí)、客觀；二要看分析數(shù)據(jù)的邏輯是否嚴(yán)密、正確。就這兩方面而言，上述結(jié)論似乎還存在一些問(wèn)題。
就如中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉所稱，有些數(shù)據(jù)值得琢磨，這也是我的感受。比如，報(bào)告顯示，88.9%的中國(guó)高中生認(rèn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)會(huì)持續(xù)發(fā)展。90.2%的中國(guó)高中生對(duì)自己是中國(guó)人感到自豪?？膳c此同時(shí)，48.7%的中國(guó)高中生表示，假如能自己選擇，希望出生在別國(guó)。88.2%的中國(guó)高中生對(duì)外國(guó)文化生活感興趣，是四國(guó)中最高的。
毋庸諱言，上述調(diào)查結(jié)果是充滿矛盾的。從基本邏輯分析，既然有90.2%的中國(guó)高中生對(duì)自己是中國(guó)人感到自豪，就不可能有高達(dá)48.7%者表示“假如能自己選擇，希望出生在別國(guó)”，哪有一邊自豪著，一邊卻又不愿意的呢？
對(duì)于上述數(shù)據(jù)，需要進(jìn)一步分析。至少有兩方面問(wèn)題。其一，接受調(diào)查的學(xué)生，會(huì)不會(huì)沒(méi)有說(shuō)出自己的真實(shí)想法，而是出于一種思維習(xí)慣，在回答某些問(wèn)題時(shí)，給出“主題先行”的回答？其二，在互相矛盾的回答中，哪一個(gè)更接近學(xué)生的真實(shí)？是可以采信的？當(dāng)然，這樣的分析，也難客觀。因此，我不認(rèn)為這組數(shù)據(jù)就能反映出我國(guó)高中生具有最強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)，或者說(shuō)這是高度存疑的。
中國(guó)青少年研究中心4月11日公布的《中日韓美高中生比較研究報(bào)告》顯示，比起美國(guó)、日本、韓國(guó)的高中生，中國(guó)高中生有著最強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)，和最為務(wù)實(shí)的人生觀。（中國(guó)青年報(bào)4月19日） 這是報(bào)告研究者根據(jù)數(shù)據(jù)得到的結(jié)論。但眾所周知，一項(xiàng)結(jié)論是否有說(shuō)服力，一要看數(shù)據(jù)是否真實(shí)、客觀；二要看分析數(shù)據(jù)的邏輯是否嚴(yán)密、正確。就這兩方面而言，上述結(jié)論似乎還存在一些問(wèn)題。 就如中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉所稱，有些數(shù)據(jù)值得琢磨，這也是我的感受。比如，報(bào)告顯示，88.9%的中國(guó)高中生認(rèn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)會(huì)持續(xù)發(fā)展。90.2%的中國(guó)高中生對(duì)自己是中國(guó)人感到自豪?？膳c此同時(shí)，48.7%的中國(guó)高中生表示，假如能自己選擇，希望出生在別國(guó)。88.2%的中國(guó)高中生對(duì)外國(guó)文化生活感興趣，是四國(guó)中最高的。 毋庸諱言，上述調(diào)查結(jié)果是充滿矛盾的。從基本邏輯分析，既然有90.2%的中國(guó)高中生對(duì)自己是中國(guó)人感到自豪，就不可能有高達(dá)48.7%者表示“假如能自己選擇，希望出生在別國(guó)”，哪有一邊自豪著，一邊卻又不愿意的呢？ 對(duì)于上述數(shù)據(jù)，需要進(jìn)一步分析。至少有兩方面問(wèn)題。其一，接受調(diào)查的學(xué)生，會(huì)不會(huì)沒(méi)有說(shuō)出自己的真實(shí)想法，而是出于一種思維習(xí)慣，在回答某些問(wèn)題時(shí)，給出“主題先行”的回答？其二，在互相矛盾的回答中，哪一個(gè)更接近學(xué)生的真實(shí)？是可以采信的？當(dāng)然，這樣的分析，也難客觀。因此，我不認(rèn)為這
倒是從上述矛盾的數(shù)據(jù)中，可以得到一個(gè)確切的結(jié)果，那就是我國(guó)高中生，存在“人格分裂”的問(wèn)題。在對(duì)待同一問(wèn)題、事物時(shí)，往往會(huì)視情形表達(dá)出不同的看法，有不同的行為。就拿愛(ài)國(guó)來(lái)說(shuō)，在要求學(xué)生表態(tài)時(shí)，大多會(huì)高喊愛(ài)國(guó)的口號(hào)，說(shuō)出一大堆套話，而輪到實(shí)際行動(dòng)時(shí)，他們可能會(huì)選擇移民、選擇出生到別國(guó)。
這其實(shí)就是目前不少學(xué)生的真實(shí)寫照。而且，這樣的故事，在現(xiàn)實(shí)中屢屢上演，比如有學(xué)生會(huì)主席，剛剛在某個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，質(zhì)疑某國(guó)的價(jià)值觀，可轉(zhuǎn)身他就辦好出國(guó)留學(xué)，而畢業(yè)之后，也選擇在國(guó)外工作。——出國(guó)留學(xué)和選擇在哪個(gè)國(guó)家工作，當(dāng)然是每個(gè)人的自由，這也不能與是否愛(ài)國(guó)掛鉤，但如果某個(gè)人一邊標(biāo)榜自己很愛(ài)國(guó)，可行動(dòng)卻與自己的話語(yǔ)恰恰相反，這就不由令人生疑。
組數(shù)據(jù)就能反映出我國(guó)高中生具有最強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)，或者說(shuō)這是高度存疑的。 倒是從上述矛盾的數(shù)據(jù)中，可以得到一個(gè)確切的結(jié)果，那就是我國(guó)高中生，存在“人格分裂”的問(wèn)題。在對(duì)待同一問(wèn)題、事物時(shí)，往往會(huì)視情形表達(dá)出不同的看法，有不同的行為。就拿愛(ài)國(guó)來(lái)說(shuō)，在要求學(xué)生表態(tài)時(shí)，大多會(huì)高喊愛(ài)國(guó)的口號(hào)，說(shuō)出一大堆套話，而輪到實(shí)際行動(dòng)時(shí)，他們可能會(huì)選擇移民、選擇出生到別國(guó)。 這其實(shí)就是目前不少學(xué)生的真實(shí)寫照。而且，這樣的故事，在現(xiàn)實(shí)中屢屢上演，比如有學(xué)生會(huì)主席，剛剛在某個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，質(zhì)疑某國(guó)的價(jià)值觀，可轉(zhuǎn)身他就辦好出國(guó)留學(xué)，而畢業(yè)之后，也選擇在國(guó)外工作。——出國(guó)留學(xué)和選擇在哪個(gè)國(guó)家工作，當(dāng)然是每個(gè)人的自由，這也不能與是否愛(ài)國(guó)掛鉤，但如果某個(gè)人一邊標(biāo)榜自己很愛(ài)國(guó)，可行動(dòng)卻與自己的話語(yǔ)恰恰相反，這就不由令人生疑。 值得注意的是，由于我國(guó)學(xué)校教育，并不在意學(xué)生的言行一致，表里如一，所以很容易培養(yǎng)這樣的學(xué)生。從課堂上回答問(wèn)題，到課余社團(tuán)活動(dòng)，老師都喜歡聽(tīng)學(xué)生說(shuō)好聽(tīng)的話，學(xué)生說(shuō)出不和老師心意的真心話，往往會(huì)被批評(píng)，甚至還可能叫家長(zhǎng)來(lái)校，聯(lián)手對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。 最近就在上海一所小學(xué)發(fā)生了這么一件事——一個(gè)小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文閱讀題素材是“孔融讓梨”，題目中有一道是“如果你是孔融，你會(huì)怎么做?”學(xué)生回答“我不會(huì)讓梨”，被老師打了一個(gè)大叉。這就是一個(gè)典型的引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出老師心目中的
值得注意的是，由于我國(guó)學(xué)校教育，并不在意學(xué)生的言行一致，表里如一，所以很容易培養(yǎng)這樣的學(xué)生。從課堂上回答問(wèn)題，到課余社團(tuán)活動(dòng)，老師都喜歡聽(tīng)學(xué)生說(shuō)好聽(tīng)的話，學(xué)生說(shuō)出不和老師心意的真心話，往往會(huì)被批評(píng)，甚至還可能叫家長(zhǎng)來(lái)校，聯(lián)手對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
最近就在上海一所小學(xué)發(fā)生了這么一件事——一個(gè)小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文閱讀題素材是“孔融讓梨”，題目中有一道是“如果你是孔融，你會(huì)怎么做?”學(xué)生回答“我不會(huì)讓梨”，被老師打了一個(gè)大叉。這就是一個(gè)典型的引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出老師心目中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而不是自己的真實(shí)想法的事例。雖然現(xiàn)在不少網(wǎng)友在微博批評(píng)老師，可這個(gè)小學(xué)生，被“標(biāo)準(zhǔn)化”的過(guò)程，才剛剛開(kāi)始。在其長(zhǎng)達(dá)12年的基礎(chǔ)教育中，他得背誦無(wú)數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)答案，即便這些答案他并不認(rèn)同。
這種環(huán)境中長(zhǎng)大的學(xué)生，在接受調(diào)查時(shí)，做出“很矛盾”的選擇，其實(shí)是很正常的。有的問(wèn)題，他們?cè)诎礃?biāo)準(zhǔn)答案回答，而有的，則不經(jīng)意中露出了自己的真實(shí)想法。
說(shuō)實(shí)在的，這是這一研究報(bào)告給我最大的沖擊，我們的教育并沒(méi)有培養(yǎng)具有人格健全、身心健康的人。他們無(wú)法獨(dú)立的思考、自由地表達(dá)自己的真實(shí)思想。這種育人局面，可能更值得每個(gè)教育者高度重視，每個(gè)教育者應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己：假如中國(guó)學(xué)生自己能選擇，他們有多少能選擇中國(guó)的教育？恐怕得到的數(shù)據(jù)，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)想出生在別國(guó)的數(shù)據(jù)。