在美國加利福尼亞訪學(xué)的朋友抱怨說，一些華人在美國宛如“林黛玉進(jìn)賈府”，是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”，但這樣究竟是“惟恐什么”？
我的房東是90多歲的老奶奶，雖說是高齡，但除了有點(diǎn)耳背，其他尚好。以前住這兒的朋友告訴我英國人很獨(dú)立，很少讓人幫忙，對(duì)老奶奶不能總說“要小心呀”之類的話。讓她覺得你認(rèn)為她老，她會(huì)不高興。我剛?cè)胱r(shí)，每天出門或回來，會(huì)跟老奶奶打個(gè)招呼。兩天后老奶奶就對(duì)我說“照顧好你自己”，我就自便了。上周末兩天都早出晚歸，到周一上午才知道老奶奶在周六上午摔了一跤。看到老奶奶眼睛青紫了一大片，那一刻，我忽然很內(nèi)疚，覺得與這么大年紀(jì)的老人同住一個(gè)屋檐下，竟什么都沒照顧過她。但靜下來后，我卻迷惑了。
究竟該如何與西方人相處？
我們這些在海外的訪問學(xué)者，一個(gè)基本身份是中國公民，在這個(gè)層面上，每個(gè)人多少都會(huì)與房東、房客、鄰居、郵局及銀行工作人員、商店服務(wù)員等各色人打交道。同時(shí)，我們還有另一個(gè)身份，即無論大家所學(xué)專業(yè)為何，總歸是“學(xué)者”、“學(xué)人”這類。這個(gè)身份決定我們會(huì)與西方國家某些專家、教授、學(xué)者有較多的聯(lián)系。我想，在與西方人相處方面，基于不同的身份角色，可能會(huì)有一些不同之處。比如，就公民身份而言，我們更多時(shí)候?qū)⒆约鹤鳛橐粋€(gè)看客，在有限的時(shí)間里，側(cè)重從外在的視角，觀察、感受西方人的生活；相反，作為學(xué)者（如果我們真當(dāng)自己是個(gè)學(xué)者，而不僅僅是學(xué)生），我們更應(yīng)該將自己置于所在學(xué)術(shù)領(lǐng)域之中，以一個(gè)內(nèi)中人的視角，側(cè)重與西方人進(jìn)行認(rèn)識(shí)交換，而不是僅僅作西方知識(shí)的消費(fèi)者。盡管，這里有客觀的語言障礙，但主觀上應(yīng)該有表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)、交流認(rèn)識(shí)的自覺。
高爾吉亞說，凡是不能表述出來的，就無法證明其存在。既然我們不能單純作一個(gè)看客，就不應(yīng)僅僅停留在西方文化消費(fèi)者的層次。我們更應(yīng)該是中華文化的傳播者，這亦是一份擔(dān)當(dāng)。在與外國朋友打交道時(shí)，真實(shí)地表達(dá)我們“自己”的認(rèn)識(shí)和思考，無論用英語還是漢語。我想這應(yīng)該是第一步。對(duì)于用漢語言說“世界”，我想，只要以恒久的信念和不懈的實(shí)踐，應(yīng)該是可以期待的！
我的房東是90多歲的老奶奶，雖說是高齡，但除了有點(diǎn)耳背，其他尚好。以前住這兒的朋友告訴我英國人很獨(dú)立，很少讓人幫忙，對(duì)老奶奶不能總說“要小心呀”之類的話。讓她覺得你認(rèn)為她老，她會(huì)不高興。我剛?cè)胱r(shí)，每天出門或回來，會(huì)跟老奶奶打個(gè)招呼。兩天后老奶奶就對(duì)我說“照顧好你自己”，我就自便了。上周末兩天都早出晚歸，到周一上午才知道老奶奶在周六上午摔了一跤。看到老奶奶眼睛青紫了一大片，那一刻，我忽然很內(nèi)疚，覺得與這么大年紀(jì)的老人同住一個(gè)屋檐下，竟什么都沒照顧過她。但靜下來后，我卻迷惑了。
究竟該如何與西方人相處？
我們這些在海外的訪問學(xué)者，一個(gè)基本身份是中國公民，在這個(gè)層面上，每個(gè)人多少都會(huì)與房東、房客、鄰居、郵局及銀行工作人員、商店服務(wù)員等各色人打交道。同時(shí)，我們還有另一個(gè)身份，即無論大家所學(xué)專業(yè)為何，總歸是“學(xué)者”、“學(xué)人”這類。這個(gè)身份決定我們會(huì)與西方國家某些專家、教授、學(xué)者有較多的聯(lián)系。我想，在與西方人相處方面，基于不同的身份角色，可能會(huì)有一些不同之處。比如，就公民身份而言，我們更多時(shí)候?qū)⒆约鹤鳛橐粋€(gè)看客，在有限的時(shí)間里，側(cè)重從外在的視角，觀察、感受西方人的生活；相反，作為學(xué)者（如果我們真當(dāng)自己是個(gè)學(xué)者，而不僅僅是學(xué)生），我們更應(yīng)該將自己置于所在學(xué)術(shù)領(lǐng)域之中，以一個(gè)內(nèi)中人的視角，側(cè)重與西方人進(jìn)行認(rèn)識(shí)交換，而不是僅僅作西方知識(shí)的消費(fèi)者。盡管，這里有客觀的語言障礙，但主觀上應(yīng)該有表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)、交流認(rèn)識(shí)的自覺。
高爾吉亞說，凡是不能表述出來的，就無法證明其存在。既然我們不能單純作一個(gè)看客，就不應(yīng)僅僅停留在西方文化消費(fèi)者的層次。我們更應(yīng)該是中華文化的傳播者，這亦是一份擔(dān)當(dāng)。在與外國朋友打交道時(shí)，真實(shí)地表達(dá)我們“自己”的認(rèn)識(shí)和思考，無論用英語還是漢語。我想這應(yīng)該是第一步。對(duì)于用漢語言說“世界”，我想，只要以恒久的信念和不懈的實(shí)踐，應(yīng)該是可以期待的！