每次坐車出去的時候，無論是地鐵，JR還是巴士都會有一個讓我無法接受的現(xiàn)象。都說日本人素質(zhì)高，但為何沒一個人為有困難的老友婦女可讓座？說到這里，無法接受的同時讓我也沾沾自喜，雖然說中國目前在國際上被認(rèn)可的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本，但在讓座方面其實中國要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本。
在國內(nèi)時無論是公交上還是火車上等公共交通上經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)有不少人讓座給有需要幫助的人們。個人認(rèn)為這是最起碼的道德行為，是中國上下五千年積攢下來的尊老愛幼幫助弱勢群體的禮儀。但這最起碼的道德在日本好像不是道德，而是對他人的羞辱。其實這個說法也是我從日本人那里得來的。
雖然日本從古至今接受了很多中國文化，但這完全無法改變?nèi)毡咀粤⒆詮姷谋緛砻婺俊１娝灾毡救说膱F體意識很強，但他們愛表現(xiàn)個人能力的心在我看來比團體意識更加的強。他們不愿意讓別人覺得他是弱勢群體，一般情況下絕對不會去接受他人的幫助，更不會主動的請求他人的幫助。如果你去幫助他說不定會吃一個閉門羹。
記得去京都旅游碰巧遇上四大天王寺的祭拜活動于是找了一個位子坐下。過來一會旁邊站了一位七十歲左右的老奶奶好像要坐下來，或許因為身體不好的原因費了好大力氣也沒有坐下，于是我問需要幫助嗎。結(jié)果被委婉的拒絕了。老奶奶說：大丈夫，元気ね，ありがとう。其意思說，沒關(guān)系，我健康著呢，謝謝。說實話，當(dāng)時我都有想笑的從動，鄙視她，還是......？最后老奶奶還是靠自己坐下來了。我不禁的說了一句：強い。（表示感嘆不敢相信，強的意思）。老奶奶聽后只是笑了一下，很甜蜜的笑了一下。所以日本人更多的時候不是需要你去幫助他，而是去贊美他。
在國內(nèi)時無論是公交上還是火車上等公共交通上經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)有不少人讓座給有需要幫助的人們。個人認(rèn)為這是最起碼的道德行為，是中國上下五千年積攢下來的尊老愛幼幫助弱勢群體的禮儀。但這最起碼的道德在日本好像不是道德，而是對他人的羞辱。其實這個說法也是我從日本人那里得來的。
雖然日本從古至今接受了很多中國文化，但這完全無法改變?nèi)毡咀粤⒆詮姷谋緛砻婺俊１娝灾毡救说膱F體意識很強，但他們愛表現(xiàn)個人能力的心在我看來比團體意識更加的強。他們不愿意讓別人覺得他是弱勢群體，一般情況下絕對不會去接受他人的幫助，更不會主動的請求他人的幫助。如果你去幫助他說不定會吃一個閉門羹。
記得去京都旅游碰巧遇上四大天王寺的祭拜活動于是找了一個位子坐下。過來一會旁邊站了一位七十歲左右的老奶奶好像要坐下來，或許因為身體不好的原因費了好大力氣也沒有坐下，于是我問需要幫助嗎。結(jié)果被委婉的拒絕了。老奶奶說：大丈夫，元気ね，ありがとう。其意思說，沒關(guān)系，我健康著呢，謝謝。說實話，當(dāng)時我都有想笑的從動，鄙視她，還是......？最后老奶奶還是靠自己坐下來了。我不禁的說了一句：強い。（表示感嘆不敢相信，強的意思）。老奶奶聽后只是笑了一下，很甜蜜的笑了一下。所以日本人更多的時候不是需要你去幫助他，而是去贊美他。