【議論文閱讀要求】
1、 整體感知文章的內(nèi)容;
2、 弄清文章的類別歸屬(立論、駁論或二者結(jié)合);
3、準(zhǔn)確把握文章的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)，并注意論點(diǎn)在文中的位置;
4、理清文章的論證結(jié)構(gòu)、層次(縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、“總分總”式、“總分”式、“分總”式);
5、認(rèn)識(shí)、分析論據(jù)類型，具體分析其作用;
6、分析文章的論證方法(事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等);
7、分析議論文的語(yǔ)言特色，能抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)、典型語(yǔ)句，注意分析議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性;
8、分析寫法上的其他特點(diǎn)(如夾敘夾議、議論中的說(shuō)明和過渡以及修辭手法的運(yùn)用等等);
9、運(yùn)用聯(lián)想、想象，豐富文章內(nèi)容。
【能力要求】
1. 判斷、歸納中心論點(diǎn)。
2. 認(rèn)識(shí)、區(qū)分論據(jù)類型。
3. 辨識(shí)、掌握論證方法。
4. 理清、劃分論證結(jié)構(gòu)。
5. 理解、概括思想內(nèi)容。
6. 揣摩、體會(huì)詞句含義。
7. 分析準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)的論證語(yǔ)言。
8. 感受、領(lǐng)悟生活啟示。
【備考指導(dǎo)】
解答議論文閱讀題，首先要通覽全文，迅速把握統(tǒng)率全文的中心論點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，中心論點(diǎn)是一個(gè)明確的判斷，多數(shù)出現(xiàn)在文章的前面，有時(shí)也出現(xiàn)在文章的中間或結(jié)尾。判斷時(shí)，不可誤把論題當(dāng)作中心論點(diǎn)。有的議論文中只有分論點(diǎn)，這就需要綜合分論點(diǎn)，使其成為中心論點(diǎn)。還有的議論文作者不明確提出中心論點(diǎn)，這便要領(lǐng)會(huì)論題和作者的寫作意圖，從中進(jìn)行歸納，歸納時(shí)既要做到內(nèi)容全面，又要注意文字簡(jiǎn)潔。
把握中心論點(diǎn)之后，再通過仔細(xì)閱讀全文，去理清文章的思路，分析文章的結(jié)構(gòu)層次。此時(shí)要思考作者是通過什么方式提出中心論點(diǎn)的(即提出問題)，如何圍繞中心論點(diǎn)從哪些方面、運(yùn)用什么方法展開論述的(即分析問題)，又是怎樣強(qiáng)調(diào)和深化中心論點(diǎn)的(即解決問題)。在此基礎(chǔ)上，辨識(shí)論點(diǎn)的提出方式、論據(jù)的類型、論證方法和論證結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。這里需要注意的是：論證方法中的概念具有交叉關(guān)系和從屬關(guān)系，如對(duì)比論證既包括事例的正反對(duì)比，又包括道理的正反對(duì)比，又如引證和喻證都屬于道理論證。
對(duì)于議論文語(yǔ)言的解析和品味題的解答，一般方法是：1、解析詞句的含義時(shí)要詞不離句、句不離段、段不離篇、篇不離旨。不論是解詞義還是析句義，都要理解揣摩它的表達(dá)作用。2、議論文的語(yǔ)言非常講究準(zhǔn)確、嚴(yán)密的措詞，很有邏輯性和分寸感。解答這類題時(shí)，要抓住詞義的范圍和輕重、副詞的修飾限制作用來(lái)分析，看它保存跟刪去后對(duì)表達(dá)有什么影響。議論文的句式特點(diǎn)的解析跟記敘文一樣，要從修辭的角度去思考。
議論文的觀點(diǎn)鮮明，思想深刻，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和教育作用，題目設(shè)計(jì)中往往要求學(xué)生閱讀后談感受、啟示等。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這類題很靈活、自由，具有開放性，解答時(shí)要注意緊扣觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，做到言之成理，條理清晰。解讀駁論文，主要把握作者駁斥了什么反面論點(diǎn)，批駁的突破口是什么，同時(shí)注意樹立了什么正面論點(diǎn)。其他考點(diǎn)跟立論文類似。
【學(xué)法一點(diǎn)通】
閱讀理解切忌急于求成
語(yǔ)文閱讀理解題是一種綜合性的題型，它能有效地檢測(cè)學(xué)生的閱讀理解能力和語(yǔ)文素質(zhì)，其問題設(shè)置大致分為三個(gè)層次：直接源于原文，間接源于原文，超越原文。對(duì)第一層問題，需要認(rèn)真感知原文，并稍作思考，如此即可直接從原文或自己的知識(shí)儲(chǔ)備中覓得答案;對(duì)第二層問題，需要反復(fù)強(qiáng)化、整體感知原文，對(duì)文意做到融會(huì)貫通，并積極分析，深刻思考，高度概括即可;對(duì)第三層問題，需要高度領(lǐng)悟文意，并在此基礎(chǔ)上積極運(yùn)行延伸思維、發(fā)散思維、逆向思維等思維活動(dòng)，才可形成答案。
以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)值得借鑒：
一、讀，且熟讀。
閱讀是理解的基礎(chǔ)。要產(chǎn)生深刻透徹的理解，就必須反復(fù)閱讀。古人云“書讀百遍，其義自見”，就是這個(gè)道理。文章的主要觀點(diǎn)、中心意思及寫作思路、行文線索都是隱匿于文章之中的，因此只有反復(fù)閱讀、強(qiáng)化感知，才能深刻領(lǐng)悟和準(zhǔn)確把握。但有些同學(xué)卻急于求成，忽視對(duì)原文的閱讀，只“水過地皮濕”般泛泛而讀，不求甚解，草草了事，因而對(duì)原文一知半解甚至形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理解，豈不是強(qiáng)為“無(wú)米之炊”?得出的結(jié)論，豈不成了“空中樓閣”?當(dāng)然，熟讀并不等于機(jī)械重復(fù)，在熟讀的同時(shí)應(yīng)給予思維一定的時(shí)間的空間。
二、思，且深思。
只有深思，才有發(fā)現(xiàn)。所謂深思，就是讀者站在作者的高度，有機(jī)結(jié)合自身的文化素質(zhì)的主觀意識(shí)，積極、高效、縝密地運(yùn)行思維，深刻發(fā)掘文章深層意蘊(yùn)的心理過程。因此，我們不應(yīng)惰于思考，不應(yīng)淺嘗輒止，應(yīng)深化思考，切中肯綮，惟其如此，問題的解決才如“皰丁解?！?，迎刃而解。
三、取，忌斷章取義。
文章是作者的意識(shí)整體。各部分之間、各層次之間都是血肉相聯(lián)，渾然一體的。因此，我們?cè)跄芎鲆曃恼碌恼w性，怎能管窺蠡測(cè)，只見樹木，不見森林，而斷章取義呢?正確的做法是應(yīng)從文章的整體出發(fā)，應(yīng)于高處大處著眼，由淺入深，層層深入，層層確定。惟其如此，我們的理解才不至于失之偏頗，謬誤叢生。
【專項(xiàng)訓(xùn)練】
(一)八 度 幸 福
馬國(guó)福
去過很多旅游景點(diǎn)，留給我印象最深的不是名山大川的恢宏氣勢(shì)，也不是小橋流水的雅致幽靜;不是萬(wàn)丈高樓的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流時(shí)尚，而是一個(gè)并不出名的景點(diǎn)草堂門口的一塊杉木牌。那個(gè)牌子上刻著這樣一段話：
如先改變自己，對(duì)方也會(huì)改變;對(duì)方有了改變，心境也會(huì)改變;心境有了改變，言詞也會(huì)改變;言詞一有改變，態(tài)度就會(huì)改變;態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變;習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會(huì)改變;運(yùn)氣一有改變，人生隨之改變!
多么有味道的人生箴言啊!我贊嘆于景點(diǎn)管理者這溫情的創(chuàng)意，我當(dāng)即記下了這段話。
對(duì)我而言，這段話像一把銳利的鐵鍬，可以挖出板結(jié)的思想心田，讓沉寂的生活春意萌動(dòng);像一縷陽(yáng)光，穿透陰霾，直抵心靈深處，讓被困苦挫折失落遮擋的精神葉芽，伸出擁抱陽(yáng)光的手臂;像一束黑夜里微弱閃動(dòng)的燭光，于不動(dòng)聲色中煥發(fā)生命的亮度。
古人說(shuō)“從惡如崩，從善如登”。太陽(yáng)改變了臉色，夜色就多了風(fēng)情萬(wàn)種的嫵媚;冬天脫去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的標(biāo)致;自我改變了冷漠和自私，他人就回報(bào)出熱情和友善的微笑;心境像玻璃一樣在背后鍍上一層水銀，生活就多了一份色彩和明亮;我們的言行多了一份柔和，腳下就多了一條坦蕩的道路。做人處世，一副做人厚道、處事和善的態(tài)度，必將撐起我們有風(fēng)度的行走。堅(jiān)持一種好的態(tài)度，就會(huì)收獲一種好的習(xí)慣。好習(xí)慣就是好日子，好日子就是好運(yùn)氣，而好運(yùn)氣就是好人生。
做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念。擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸福。
一粒種子將信念扎根泥土，就有了一樹春秋。而一個(gè)人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動(dòng)在每天的日出日落，花開花謝，就多了一種別致和幸福。
“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。我們活著，每個(gè)人擁有相同的時(shí)間，不同的是我們對(duì)時(shí)間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功時(shí)，卻忘了他所流過的淚水。我們迫切需要的不是如何一夜之間如何迅速實(shí)現(xiàn)自己的追求，而是拿出一面鏡子，時(shí)常審視反省自己：你是否為自己的人生努力刻制了一塊那樣的 “杉木牌”?
人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀。就像那塊名叫“八度幸福”的杉木牌所說(shuō)的。
(選自2006年5月9日《雜文報(bào)》)
1.請(qǐng)用“‖”線給本文劃分層次。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
2.從文中找出可以作為論點(diǎn)的一句話： 。文章開頭采用了 手法，其作用是： 。
3.“八度幸?！鄙寄九聘嬖V了我們一個(gè)怎樣的道理呢?
4.文章第四、五段在展開論證時(shí)有何特點(diǎn)?
5.根據(jù)自己的理解，說(shuō)說(shuō)下面句子的含義。
一粒種子將信念扎根泥土，就有了一樹春秋。
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