常識是公務(wù)員常識判斷中經(jīng)常出現(xiàn)的內(nèi)容，在類比推理題中也占有一定比例，而這部分內(nèi)容簡單，但是很瑣碎，需要同學(xué)們經(jīng)常閱讀，經(jīng)常整理，經(jīng)常積累，這樣才能保證在考試中不丟分。出國留學(xué)網(wǎng)公務(wù)員頻道（www.liuxue86.com/gongwuyuan）已經(jīng)為大家整理好了，只要你登錄我們的網(wǎng)站，就可以免費(fèi)閱讀！
1．甲、乙雙方簽訂了貨物買賣合同，由甲方向乙方提供貨物，后經(jīng)甲方同意，乙方將合同中的權(quán)利、義務(wù)轉(zhuǎn)給丙。這樣，法律關(guān)系的( )就發(fā)生了變更。
A.主體、客體 B.內(nèi)容 C.客體 D.主體
2．中國共產(chǎn)黨之所以能夠明確地提出徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，最主要原因是（）。
A.無產(chǎn)階級政黨 B.正確分析和認(rèn)識中國國情
C.得到共產(chǎn)國際的指導(dǎo) D.具有廣泛的群眾基礎(chǔ)
3．經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全國停止開荒，退耕還“荒”。這說明（）。
A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)生態(tài)為歸宿
B.人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”
C.人們在自然界面前總是處于被支配的地位
D.人應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換
4．科學(xué)發(fā)展是在堅持以()為中心的前提下，更好地落實(shí)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。
A.思想建設(shè) B.文化建設(shè) C.經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.制度建設(shè)
5．中國現(xiàn)代話劇的奠基人是（）。
A.魯迅 B.曹禺 C.夏衍 D.郭沫若
6．社會保障是指國家對社會成員在年老、殘疾、傷殘、失業(yè)、遭受災(zāi)害、生活困難等情況時，給予物質(zhì)幫助的制度。社會保障的核心內(nèi)容是（）。
A.社會保險 B.社會救濟(jì) C.社會福利 D.優(yōu)撫安置
7．下列希臘神話人物中，太陽神是（）。
A.哈得斯 B.雅典娜 C.阿波羅 D.狄安娜
8．我國長期以來形成了依賴投資擴(kuò)張的增長方式。解決投資擴(kuò)張問題，可以采取的措施是（）。
A.增加財政支出 B.增加貨幣供應(yīng)量 C.提高貸款利率 D.增加國債規(guī)模
9．在我國古代，和諧是一種理想的境界。()所言的“和為貴”，就蘊(yùn)含著對和諧境界的追求。
A.老子 B.墨子 C.孔子 D.孟子
10．北回歸線在我國大陸穿過幾個省?（）
A.1 B.2 C.3 D.4
參考答案解析 1.D【解析】法律關(guān)系的構(gòu)成，包括三個要素：法律關(guān)系主體、法律關(guān)系客體、法律關(guān)系內(nèi)容。法律關(guān)系主體是法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中，一定權(quán)利的享有者和一定義務(wù)的承擔(dān)者。在每一具體的法律關(guān)系中，主體的多少各不相同，在大體上都屬于相對應(yīng)的雙方：一方是權(quán)利的享有者，成為權(quán)利人；另一方是義務(wù)的承擔(dān)者，成為義務(wù)人。法律關(guān)系的內(nèi)容就是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)，它是法律規(guī)范的指示內(nèi)容（行為模式、法律權(quán)利與法律義務(wù)的一般規(guī)定）在實(shí)際社會生活中的具體落實(shí)，是法律規(guī)范在社會關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的一種狀態(tài)。法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間的權(quán)利和義務(wù)所指向的對象。本題中， 乙方將合同中的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)給丙，法律關(guān)系的主體就由甲和乙變成了甲和丙，即發(fā)生了法律關(guān)系主體的變更。故選D。
2.B【解析】國情，泛指一國自然和社會的歷史與現(xiàn)狀的基本情況。“認(rèn)清中國的國情， 乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)”。在我國民主革命時期，因為對國情認(rèn)識不清、不足甚至錯誤，致使革命受到挫折、損失，教訓(xùn)是非常深刻的。毛澤東一代的中國共產(chǎn)黨人是運(yùn)用馬克思主義的世界觀、方法論，在實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)中，才認(rèn)清了中國的國情，主要是認(rèn)清了中國半殖民地半封建社會性質(zhì)及至革命的對象、任務(wù)、動力和革命性質(zhì)等基本問題，引導(dǎo)了中國人民革命走向勝利。故選B。
3.D【解析】人類是自然的一部分，應(yīng)該與自然和諧相處。人類在認(rèn)識世界、改造世界的過程中必然受到大自然的反作用。題目中由“北大荒”到“北大倉”，再由過度開墾到停止開荒的轉(zhuǎn)變過程，體現(xiàn)了人類與自然之間物質(zhì)交換的合理調(diào)節(jié)。故選D。
4.C【解析】以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨的基本路線的核心內(nèi)容，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一條主線?？茖W(xué)發(fā)展觀的要義是發(fā)展，只有堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，才能為以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展打下堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能更好地解決前進(jìn)道路上的矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。故選C。
5.B【解析】曹禺，卓越的中國現(xiàn)代戲劇家。代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《膽劍篇》、《王昭君》等。被譽(yù)為中國現(xiàn)代話劇的奠基人。故選B。
6.A【解析】社會保障是指國家和社會在通過立法對國民收入進(jìn)行分配和再分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。社會保障的本質(zhì)是維護(hù)社會公平進(jìn)而促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展。一般來說，社會保障由社會保險、社會救濟(jì)、社會福利、優(yōu)撫安置等組成。其中，社會保險是社會保障的核心內(nèi)容。故選A。
7.C【解析】哈得斯是宙斯的哥哥，在戰(zhàn)勝父親克洛諾斯后，負(fù)責(zé)掌管下界冥土，成為冥王；雅典娜是掌管智慧與正義戰(zhàn)爭的女神；阿波羅全名為福玻斯?阿波羅，意思是“光明” 或“光輝燦爛”，是希臘神話中的太陽神；狄安娜是奧林匹斯山上的月亮與狩獵女神。故選C。
8.C【解析】增加財政支出和增加貨幣供應(yīng)量即增加投資，使投資擴(kuò)張，排除A、B 項； 擴(kuò)大國債規(guī)模為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及惠及民生、亟須財政投入支持的地區(qū)和行業(yè)給予更多的直接財政支持提供了資金支持，又為實(shí)現(xiàn)國家產(chǎn)業(yè)政策和實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了資金來源，是一種擴(kuò)張投資的方式，排除D 項；C 項，提高貸款利率降低投資增長速度，可以解決投資擴(kuò)張問題。故選C。
9.C【解析】“和為貴”出自《論語》，原文是：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”孔子既強(qiáng)調(diào)禮的運(yùn)用以和為貴，又指出不能為和而和，要以禮節(jié)制之，可見孔子提倡的和并不是無原則的調(diào)和，這是有其合理性的。故選C。
10.B【解析】北回歸線是地球上北溫帶與熱帶的分界線，也就是北緯23°26′的緯線圈。中國大陸在北回歸線經(jīng)過的地方：廣東的汕頭、從化、封開和廣西的桂平和云南的墨江， 并都建起了標(biāo)志塔。臺灣地區(qū)的標(biāo)志塔不屬于大陸地區(qū)，廣西是自治區(qū)，不是省而是省級行政區(qū)，題目問的是經(jīng)過我國大陸幾個省，道理同臺灣。故選B。
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