羅茲電影學(xué)院的紀(jì)錄片教學(xué)在世界范圍內(nèi)可算得上絕對權(quán)威，也是讓我魂縈夢繞之地，發(fā)些介紹給大家：）如果想上這所學(xué)校請聯(lián)系：qq 1055667
在東歐，波蘭是僅次于俄羅斯的電影大國。羅茲電影學(xué)院成立于1948年，由當(dāng)時一批先鋒電影人創(chuàng)辦，這里匯聚了當(dāng)時波蘭最優(yōu)秀的電影工作者。在動蕩不安的社會變遷中，電影學(xué)院卻為年輕的電影人提供了相對平靜自由的空間，同時向他們傳播著最有深度的電影理念和扎實的電影表現(xiàn)技術(shù)。
一位老教授回憶當(dāng)年創(chuàng)辦電影學(xué)院的初衷：“想維護真正的藝術(shù)的確非常困難，但我認為現(xiàn)在進行的是一場美麗的戰(zhàn)斗，是一次人類的探索。我們也在教育我們的學(xué)生如何在這場戰(zhàn)斗中取得優(yōu)勢，同時又能保持藝術(shù)的純潔。”
另一位導(dǎo)演系教授是這樣描述學(xué)院與社會氣氛關(guān)系的：“那些社會上的動蕩對于學(xué)生的影響并不是很大，學(xué)院像是在政治的狂風(fēng)大浪中的一個與世隔絕的小島。這主要是因為學(xué)院的教授們對于學(xué)生的關(guān)心和教導(dǎo)，在這里從來沒有禁止或?qū)彶?，他們享受到很大的?chuàng)作自由。”
在羅茲電影學(xué)院形成了一種可貴的藝術(shù)風(fēng)氣：電影人，畫家，建筑設(shè)計師，詩人，演員們經(jīng)常在這里進行交流與對話，彼此相互切磋，探討藝術(shù)真諦。正是在這樣的氣氛中，僅僅十年時間羅茲電影學(xué)院就孕育出了享譽世界影壇的波蘭電影學(xué)派，其中的代表人物如蒙克、瓦伊達、霍夫曼、哈斯、基耶斯洛夫斯基、波蘭斯基等，一個個響亮的名字奏響了波蘭電影在世界電影中嘹亮的旋律。
波蘭電影學(xué)派具有強烈而鮮明的特征：直面現(xiàn)實，關(guān)注與思考國家的前途和命運。波蘭電影人的執(zhí)著與求索精神賦予電影強烈的憂患意識。這批作品相對淡化波蘭當(dāng)時復(fù)雜的歷史背景，而把更多的注意力投向了普通人的生活。
羅茲電影學(xué)院潛藏著波蘭電影成就的秘訣，它的聲譽和影響力源于她獨特而優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)。在這里，對紀(jì)錄片和故事片給予了同等的重視，每個學(xué)生每年都要完成一個紀(jì)錄片和一個故事片，這將作為他們的學(xué)期作業(yè)。
導(dǎo)演系的老教授是這樣理解他們教學(xué)的理念的：“電影不僅要講述事實，而且還要展示美。我們學(xué)校在這里找到了一個平衡點。紀(jì)錄片使年輕人深入到現(xiàn)實的底層，人類靈魂與命運的深處，理解人們生活的本質(zhì)。你如果要拍關(guān)于人的電影，你就要誠實而自然的表現(xiàn)他們的生存狀態(tài)，要與他們有良好的關(guān)系，永遠不去傷害他們。”
波蘭電影關(guān)注現(xiàn)實，力圖從現(xiàn)實中挖掘生活的復(fù)雜和人性的奧秘，培養(yǎng)了許多杰出的電影大師。至今羅茲電影學(xué)院還珍藏著歷屆畢業(yè)生的學(xué)生習(xí)作。導(dǎo)演系的教授安杰伊·貝德納克帶領(lǐng)我們在塵封的片庫里翻找著。在這里，我們興奮地找到了波蘭斯基和與他同時期所有知名導(dǎo)演的早期短片。在那間大師們曾經(jīng)使用過的小放映間里貝德納克為我們放映并一一講解。
波蘭斯基是1956年進入羅茲電影學(xué)院的。在校期間，他拍攝了短片《偷窺》，在這個三分鐘的習(xí)作中，表現(xiàn)了他對人性的本能的關(guān)注。波蘭斯基曾說：“性不是一種消遣。這是一種力量，一種動機，它會改變你思考的方式。”我們在他以后的《水中刀》、《死神與少女》等影片中可以看到同一主題的延伸。
《兩個男人和一個柜櫥》是波蘭斯基在羅茲電影學(xué)院拍攝的另一個短片，這個短片使他獲得了當(dāng)年布魯塞爾萬國博覽會短片節(jié)的金獎，并開始受到業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注。遺憾的是，波蘭斯基畢業(yè)后在國內(nèi)的創(chuàng)作并不是一帆風(fēng)順，一個個打擊，使他感到心灰意冷。他默默地離開了波蘭，遠走法國尋求進一步的發(fā)展。在那之后的幾十年中，波蘭斯基一直不懈地探索著自己的風(fēng)格；他的每一部作品都顯示出精湛的藝術(shù)功力和對人性的深刻體驗。
他在2002年完成的《鋼琴師》一舉奪得第55屆嘎納電影節(jié)“金棕櫚”大獎和第75屆奧斯卡“最佳導(dǎo)演”獎。這部講述猶太音樂家在德軍集中營遭遇的影片，可以被認為是波蘭斯基對自己猶太人身份的深刻反思，同時，他實現(xiàn)了自己長久以來的一個理想，即通過影片深入探討人在特定歷史現(xiàn)實中的生存命運?；乜此@一生的創(chuàng)作，我們不難發(fā)現(xiàn)他在羅茲電影學(xué)院所受的影響。
在這塵封多年的膠片中，我們還看到了一個熟悉的名字：基耶斯洛夫斯基，他與波蘭斯基名聲相當(dāng)?shù)L(fēng)格迥然不同。他1962年進入羅茲電影學(xué)院學(xué)習(xí)，在校期間他拍攝的紀(jì)錄片和短片預(yù)示了他日后電影的基本風(fēng)格和思想脈絡(luò)。紀(jì)錄片《辦公室》記錄了一段時間內(nèi)的一個辦公室的場景，在該片中，導(dǎo)演抓住了很多微小的細節(jié)，并通過這些細節(jié)準(zhǔn)確地向觀眾傳達了人的各種情緒和狀態(tài)。這些特點在后來的《十誡》和《紅》、《白》、《藍》三色電影中都有很突出的體現(xiàn)。
與波蘭斯基的經(jīng)歷類似，他也是一位居住在海外的波蘭電影大師。但與波蘭斯基的詭異恐怖不同，他的影片通過樸實而精練的電影語言展示了對于人性更具哲學(xué)意味的探討，受到了知識分子和廣大影迷的喜愛。與一般導(dǎo)演不同，基耶斯洛夫斯基關(guān)于電影的靈感主要來自于文學(xué)，他曾說過，對他影響最大的人是卡夫卡、陀斯妥耶夫斯基、加謬等存在主義文學(xué)大師。可以說，他是在用電影的語言探討個人在這個世界中的生存狀態(tài)。
制片人雅布隆斯基曾經(jīng)擔(dān)任過基耶斯洛夫斯基的系列電視電影《十誡》的助理，對基耶斯洛夫斯基的工作風(fēng)格至今印象深刻：“他是一個很特別的人。很多人說他不是藝術(shù)家，而是制造工匠。他講的故事中的人物都是很普通的人，但這正是他眼中的世界。他的觀點很尖銳。當(dāng)他遇到你，他會記得你一年前穿什么衣服。他有一雙紀(jì)錄片電影人的眼睛，每個細節(jié)都對他很重要。他既嚴(yán)肅，又有一顆火熱的心。”
電影學(xué)院學(xué)生珀安德斯·任告訴記者：“這所學(xué)校有很好的聲譽，對于想學(xué)導(dǎo)演的人來說，它要算世界最好的電影學(xué)院之一。我以前對這個學(xué)院的了解也不太多，但我的老師給我推薦了這所學(xué)校。我非常喜歡基耶斯洛夫斯基，這也許是我選擇這里學(xué)導(dǎo)演的一個重大原因。”
基耶斯洛夫斯基以他的樸素精煉和對人性道德的深入思考贏得了世界影迷的厚愛，波蘭斯基以他恐怖詭譎和對人性的大膽剖析和無情批判贏得了人們的青睞，他們分別以其風(fēng)格迥異而又同樣深刻的思考成為波蘭和世界電影史上的大師級人物，他們的名字都銘刻在羅茲電影學(xué)院的光榮榜上。
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