【例題】所有的聰明人都是近視眼,我近視得很厲害,所以我很聰明。
以下哪項(xiàng)與上述推理的邏輯結(jié)構(gòu)一致?( )
A.我是個(gè)笨人,因?yàn)樗械穆斆魅硕际墙曆?而我的視力那么好
B.所有的豬都有四條腿,但這種動(dòng)物有八條腿,所以它不是豬
C.小陳十分高興,所以小陳一定長(zhǎng)得很胖;因?yàn)楦吲d的人都能長(zhǎng)胖
D.所有的雞都是尖嘴,這種總在樹(shù)上呆著的鳥(niǎo)是尖嘴,所以它是雞
【例題】母親要求兒子從小就努力學(xué)外語(yǔ)。兒子說(shuō):“我長(zhǎng)大了又不想當(dāng)翻譯,何必學(xué)外語(yǔ)。”
以下哪項(xiàng)是兒子的回答中包含的前提?( )
A.要當(dāng)翻譯,需要學(xué)外語(yǔ)
B.只有當(dāng)翻譯,才需要學(xué)外語(yǔ)
C.學(xué)習(xí)外語(yǔ)也不得見(jiàn)得能當(dāng)翻譯
D.學(xué)了外語(yǔ)才能當(dāng)翻譯
【例題】已知:第一,《神鞭》的首次翻譯出版用的或者是英語(yǔ)或者是日語(yǔ),二者必居其一。
第二,《神鞭》的首次翻譯出版或者在舊金山或者在東京,二者必居其一。
第三,《神鞭》的譯者或者是林浩如或者是胡乃初,二者必居其一。
如果上述斷定都是真的,則以下哪項(xiàng)也一定是真的?( )
I.《神鞭》不是林浩如用英語(yǔ)在舊金山首先翻譯出版的,因此,《神鞭》是胡乃初用日語(yǔ)在
東京首先翻譯出版的。
Ⅱ.《神鞭》是林浩如用英語(yǔ)在東京首先翻譯出版的,因此,《神鞭》不是胡乃初用日語(yǔ)在東
京首先翻譯出版的。
Ⅲ.《神鞭》的首次翻譯出版是在東京,但不是林浩如用英語(yǔ)翻譯出版的,因此一定是胡乃
初用日語(yǔ)翻譯出版的。
A.僅Ⅰ、ⅡB.僅ⅡC.僅ⅢD.僅Ⅱ和Ⅲ
【例題】某地有兩個(gè)奇怪的村莊,張莊的人在星期一、三、五說(shuō)謊,李村的人在星期二、四、六說(shuō)謊。在其他日子他們說(shuō)實(shí)話。一天,外地的王從明來(lái)到這里,見(jiàn)到兩個(gè)人,分別向他們提出關(guān)于日期的問(wèn)題。兩個(gè)人都說(shuō):“前天是我說(shuō)謊的日子。”
如果被問(wèn)的兩個(gè)人分別來(lái)自張莊和李村,以下哪項(xiàng)判斷最可能為真?( )
A.這一天是星期五或星期日B.這一天是星期二或星期四
C.這一天是星期一或星期三D.這一天是星期四或星期五
【例題】假設(shè)“如果甲是經(jīng)理或乙不是經(jīng)理,那么,丙是經(jīng)理”為真,由以下哪個(gè)前提可推出“乙是經(jīng)理”的結(jié)論?( )
A.丙不是經(jīng)理B.甲和丙都是經(jīng)理
C.丙是經(jīng)理D.甲或丙有一個(gè)不是經(jīng)理
D【解析】三段論推理。
題干同D項(xiàng)的共同推理結(jié)構(gòu)是：所有的S都是P，M是P，所以M是S。
B【解析】題干是一個(gè)省略的推理，運(yùn)用必要條件假言推理規(guī)則。
兒子的推理過(guò)程是：“只有當(dāng)翻譯，才要學(xué)外語(yǔ)，我不想當(dāng)翻譯，所以不要學(xué)外語(yǔ)。”因此只有以B項(xiàng)為前提才能使兒子的思路在邏輯上自然一體,其他選項(xiàng)都不能使兒子的話一致連貫。
B【解析】運(yùn)用選言命題推理規(guī)則。
本題考查的是選言命題推理,對(duì)Ⅰ項(xiàng),“林浩如用英語(yǔ)在舊金山首先翻譯出版”不成立,僅僅意味著“林浩如”、“英語(yǔ)”、“舊金山”至少有一個(gè)不成立,并不能推出“胡乃初在東京首先翻譯出版”。所以I項(xiàng)為假。Ⅲ也是如此。
C【解析】直接推斷題。
若這天是星期一,前天是星期六。在星期六,張莊的人說(shuō)實(shí)話,但在星期一他要說(shuō)謊,因此他說(shuō):“前天我說(shuō)謊。”相反,在星期六,李莊的人實(shí)際是說(shuō)謊話,但在星期一他要說(shuō)實(shí)話,因此,他說(shuō)“前天我說(shuō)謊”由于C項(xiàng)是“星期一或星期三”,只要有一天符合就為真。
A【解析】本題考查的是假言推理。根據(jù)假言推理的“否定后件則否定前件式”由丙不是經(jīng)理可推出并非(甲是經(jīng)理或乙不是經(jīng)理)即甲不是經(jīng)理并且乙是經(jīng)理。由此可以斷定A項(xiàng)正確。其余各項(xiàng)均不能推出乙是經(jīng)理。
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