出國留學(xué)網(wǎng)liuxue86.com 2012年04月09日 07時訊
根據(jù)最新一期「人格與社會心理學(xué)雜志」里一份研究中描述，千禧世代，1982年後出生的美國年輕人，可能不是像有些報告中刻畫的關(guān)懷社會及具環(huán)保意識的一代。
這個研究比較從1966年至2009年，在相同的年齡的嬰兒潮世代、X世代和現(xiàn)在由高中進(jìn)入大學(xué)的青年人特質(zhì)，結(jié)果顯示重視金錢、形象和名利比重視自我接納、人我和社區(qū)關(guān)系等固有原則有上升趨勢。研究報告作者在今天發(fā)表的「青年學(xué)子的生活目標(biāo)，對他人的關(guān)心及公民取向的世代差異」報告中指出，研究結(jié)果普遍支持這些世代間差異的關(guān)鍵就在現(xiàn)在年輕人的「唯我」觀點。
例如，1971年的大學(xué)生在他們的人生目標(biāo)排名經(jīng)濟上富裕的重要性是排在第8位，但自1989年以來，金錢一直被列在最高排名。
這項由圣地亞哥州立大學(xué)任教的琴．特溫吉教授、在同一所大學(xué)擔(dān)任研究生助理的埃莉斯．弗里曼及喬治亞大學(xué)基思．坎貝爾教授所共同進(jìn)行的研究是尋求千禧世代行為和特點的最新定義。針對這個倍受爭議的話題，專家之間的意見差別很大。
在2000年，由尼爾·豪和威廉·斯特勞斯所著流行一時的「千禧世代的崛起：下一個偉大世代」一書中，描繪這一群年輕人的核心特質(zhì)是高參予度、高成就而極具自信。
特溫吉女士，前項新研究的主要作者，則不認(rèn)為是這樣。她也曾出版一本書名為「千禧唯我世代：為什麼今天的年輕美國人更自信、更自主的、更自我也比以前更悲慘」中，她寫道：「我找不出證據(jù)顯示現(xiàn)在的年輕人覺得對社會責(zé)任或團(tuán)體凝聚力有什麼關(guān)心。年輕人被一貫的教導(dǎo)把自己的需求放在第一，并把重點集中在自己感覺良好?！?BR> 在這項新研究的結(jié)果明顯支持這種觀點，例如對環(huán)境關(guān)注的急劇下降。研究發(fā)現(xiàn)，相較於嬰兒潮世代，有3倍以上千禧世代承認(rèn)他們都沒有盡個人的努力實踐可持續(xù)性環(huán)保。只有51％千禧人表示，他們試圖節(jié)省能源來減少電力需求，比68％嬰兒潮世代和60％的X世代少了許多。
研究還發(fā)現(xiàn)這世代對公民應(yīng)有的權(quán)益，例如政治參與和對政府的信任度也下降，其他如對社會關(guān)懷，包括慈善捐款，及從事對社會有益的工作的重要性也下滑。
特溫吉女士認(rèn)為這些主要因素就在千禧世代在一個注重對自我和較少關(guān)注群體、社會和社區(qū)的文化里成長造成。許多人的座右銘已轉(zhuǎn)向到「相信自己」和「你是特別的」。她說，「文化中強調(diào)個人主義，這自然會反映在人格特質(zhì)和態(tài)度上。」
這項研究的數(shù)據(jù)直指千禧世代展現(xiàn)更加個人主義而少了團(tuán)體凝聚力。特溫吉女士認(rèn)為個人主義的優(yōu)點是有更多的寬容、平等而能減少偏見。但更延伸的自我蘊涵，她則覺得不是很好。
特溫吉女士強調(diào)一個關(guān)心眾人之事的團(tuán)體，對幫助他人感興趣，對國家和世界的問題感興趣，整體來說總是好的。但她不認(rèn)為這種情況正在發(fā)生?，F(xiàn)代人是更加孤立，并專注在自己的問題里。這對整個社會并不是好預(yù)兆。
譯者: 姚君佩
(出國留學(xué)網(wǎng)www.liuxue86.com)
根據(jù)最新一期「人格與社會心理學(xué)雜志」里一份研究中描述，千禧世代，1982年後出生的美國年輕人，可能不是像有些報告中刻畫的關(guān)懷社會及具環(huán)保意識的一代。
這個研究比較從1966年至2009年，在相同的年齡的嬰兒潮世代、X世代和現(xiàn)在由高中進(jìn)入大學(xué)的青年人特質(zhì)，結(jié)果顯示重視金錢、形象和名利比重視自我接納、人我和社區(qū)關(guān)系等固有原則有上升趨勢。研究報告作者在今天發(fā)表的「青年學(xué)子的生活目標(biāo)，對他人的關(guān)心及公民取向的世代差異」報告中指出，研究結(jié)果普遍支持這些世代間差異的關(guān)鍵就在現(xiàn)在年輕人的「唯我」觀點。
例如，1971年的大學(xué)生在他們的人生目標(biāo)排名經(jīng)濟上富裕的重要性是排在第8位，但自1989年以來，金錢一直被列在最高排名。
這項由圣地亞哥州立大學(xué)任教的琴．特溫吉教授、在同一所大學(xué)擔(dān)任研究生助理的埃莉斯．弗里曼及喬治亞大學(xué)基思．坎貝爾教授所共同進(jìn)行的研究是尋求千禧世代行為和特點的最新定義。針對這個倍受爭議的話題，專家之間的意見差別很大。
在2000年，由尼爾·豪和威廉·斯特勞斯所著流行一時的「千禧世代的崛起：下一個偉大世代」一書中，描繪這一群年輕人的核心特質(zhì)是高參予度、高成就而極具自信。
特溫吉女士，前項新研究的主要作者，則不認(rèn)為是這樣。她也曾出版一本書名為「千禧唯我世代：為什麼今天的年輕美國人更自信、更自主的、更自我也比以前更悲慘」中，她寫道：「我找不出證據(jù)顯示現(xiàn)在的年輕人覺得對社會責(zé)任或團(tuán)體凝聚力有什麼關(guān)心。年輕人被一貫的教導(dǎo)把自己的需求放在第一，并把重點集中在自己感覺良好?！?BR> 在這項新研究的結(jié)果明顯支持這種觀點，例如對環(huán)境關(guān)注的急劇下降。研究發(fā)現(xiàn)，相較於嬰兒潮世代，有3倍以上千禧世代承認(rèn)他們都沒有盡個人的努力實踐可持續(xù)性環(huán)保。只有51％千禧人表示，他們試圖節(jié)省能源來減少電力需求，比68％嬰兒潮世代和60％的X世代少了許多。
研究還發(fā)現(xiàn)這世代對公民應(yīng)有的權(quán)益，例如政治參與和對政府的信任度也下降，其他如對社會關(guān)懷，包括慈善捐款，及從事對社會有益的工作的重要性也下滑。
特溫吉女士認(rèn)為這些主要因素就在千禧世代在一個注重對自我和較少關(guān)注群體、社會和社區(qū)的文化里成長造成。許多人的座右銘已轉(zhuǎn)向到「相信自己」和「你是特別的」。她說，「文化中強調(diào)個人主義，這自然會反映在人格特質(zhì)和態(tài)度上。」
這項研究的數(shù)據(jù)直指千禧世代展現(xiàn)更加個人主義而少了團(tuán)體凝聚力。特溫吉女士認(rèn)為個人主義的優(yōu)點是有更多的寬容、平等而能減少偏見。但更延伸的自我蘊涵，她則覺得不是很好。
特溫吉女士強調(diào)一個關(guān)心眾人之事的團(tuán)體，對幫助他人感興趣，對國家和世界的問題感興趣，整體來說總是好的。但她不認(rèn)為這種情況正在發(fā)生?，F(xiàn)代人是更加孤立，并專注在自己的問題里。這對整個社會并不是好預(yù)兆。
譯者: 姚君佩
(出國留學(xué)網(wǎng)www.liuxue86.com)