第三道題，無論是主旨感悟、句子賞析、還是人物賞析，它都是我們平時所說理解感悟題，我們把它叫主觀題，學(xué)生們到現(xiàn)在，做得比較好的同學(xué)，基本上14題和16題是能得滿分的，問題在于微觀題這個部分，把握的不到位，就像我們剛才說的20個新增的詞語，我們要把握到的是兩個要點。
第一要點，字典義，第二個要點是語境義，但是很多同學(xué)在答題的時候，還是不太回答字典義，直接把文章語句的含義答上，甚至語句的含義都不答，直接把自己的感情答上，所以在這些題目中，我們怎么去做，在我們復(fù)習(xí)過程中，我把學(xué)生做語文閱讀題目的狀態(tài)，以及做語文閱讀題目的狀態(tài)以及學(xué)習(xí)的程度，分成了三個等級，第一等級就是把握公式的等級，也就是我們新東方的課程和學(xué)校老師都會給孩子們總結(jié)總結(jié)很多答題的公式，這個基本上能夠幫助孩子把握70%—80%的的分?jǐn)?shù)。
但是公式把握完之后，很多學(xué)生都會遇到一個瓶頸，這個瓶頸就是答題的時候，他的他答案透明性非常的明顯，也就是說，很有很多很多的痕跡，就像答這個作用題的時候，他只會答鋪墊，他只會答前后呼應(yīng)，而不知道鋪墊的到底是什么，前后呼應(yīng)她具體的內(nèi)容到底的內(nèi)容是什么，所以今年閱卷人有一個新的規(guī)則，如果你答套話，那么一分都沒有，如果原來答套話，還可以有一分，所以在這里，答微觀題的時候，雖然微觀題的分值相對說，在這三道題中，它所占的分值是最低的，但是它滿分是最大的。
微觀題我們平時幫助孩子復(fù)習(xí)的時候，把它分成四個板塊—字詞句篇，這四個板塊的出題反向，一般說有三個方向，第一個方向就是字詞含義，第二個方向是字詞賞析，第三個方向是字詞作用，我給孩子們在遇到這種情況的時候，列了很多很多的公式，在上寒假課程和春季課程的時候，給孩子們印過兩本現(xiàn)代閱讀寶典，把所有公式都列在上面，很多孩子因為記不住公式，每次做題的時候，都會把那個寶典拿出來看一遍，在不斷練習(xí)、不斷強化過程中，這個部分能夠達到百分之七八十的分?jǐn)?shù)是能夠拿到手上的。
那么我們?nèi)绾稳ソ鉀Q另外的百分之十到百分之二十的分?jǐn)?shù)?在這里面，我們給在座的各位一個建議，這個建議非常地好用，這樣我這兩年給學(xué)生們做最后拔高提升的時候，都會強調(diào)一個關(guān)健詞叫做主體先行，這個主題先行，也就是我們在閱讀文章的時候會發(fā)現(xiàn)，這些命題人就像他們在出作文題的時候，非常喜歡那三個主題，他們也非常喜歡這么幾個主題，這幾個主題非常的固定化、非常的程式化，我們會發(fā)現(xiàn)，特別特別多的一個主題就是說，我們可以把它說成是一個我們現(xiàn)代文閱讀的一個排行榜，排行榜位居第一名的就是愛國歷史民族，這個主題經(jīng)常去考，我這列的是真題2010年的《憶冼星海》和2009年的《又臨黃河岸》，這是真題中出現(xiàn)過兩次，模擬題中出現(xiàn)的次數(shù)不勝枚舉。
就舉剛才跟大家說的例子，難道了很多英雄好漢的題目，《命運的驅(qū)使》馮驥才的文章，可能中間在那道題中，當(dāng)時是15分，很多同學(xué)都都只得了6分，都沒有得到一半的分，所以在一摸考試中的時候，遇到這種題目到底怎么去做，在愛國、歷史、民族這個主題，其實我們把它定位成一個比較大的、宏觀的主題，愛國歷史民族它呼喚的是一種社會的責(zé)任感，所以我們知道，社會責(zé)任感，我們再次做那篇文章，《命運的驅(qū)使》最后一道題，談?wù)勛髡呤侨绾伟炎约旱拿\和當(dāng)時的時代、和當(dāng)時的社會聯(lián)系在一起的?
我們答的關(guān)健詞就在于這個社會責(zé)任感，而你不知道這個社會責(zé)任感的話也沒有關(guān)系，在文章的結(jié)尾，在文章的抒情議論段、在文章以小見大提升立意的這個段落中，作者寫出這么一句話說：因為我有自己的良心。如果你能夠把良心這個詞抓住，這道題我們說得不到面粉，也基本上差不離，七分題要得五分。這時排行榜中排第一的。
排行榜中排第二的，文化傳統(tǒng)。其實文化傳統(tǒng)這類文章，在高考中考察的比例是比較多的，像這類文章，因為我們初中生們的知識面以及初中生感悟社會的能力其實還達不到那個狀態(tài)，但是沒有關(guān)系，因為我們?nèi)私贪嬉约疤K教版在八年級上下冊都有相應(yīng)的主題設(shè)置，以人教版為例，因為我們學(xué)生用人教版教材的相對比較多，人教版教材八年級下冊第五單元，回去不妨把這本教材拿出來，第五單元都是文化傳統(tǒng)文，文化傳統(tǒng)文都選擇的是一些非常有名的作家，像沈從文的《端午的鴨蛋》，琦君的《春酒》，這些文章它的主題其實都跟我們考過的，像我這里所說的2005年的大綱卷，當(dāng)時2007年之前，北京的中考題是分兩個卷的，一個是大綱卷，海淀用，另外一個課標(biāo)卷，是海淀以外的教材用。也就是說，用人教版的用課標(biāo)用，用蘇教版的用大綱卷。
在2005年的時候考過這么一篇文章，叫《西皮流水》，朋友們不知道《西皮流水》是什么，有一些特別京劇的學(xué)生，他對這個文章特別的有感悟，但是很多同學(xué)不知道這個是什么，但是沒有關(guān)系，我們讀過《端午的雞蛋》，我們讀過《春酒》，我們就知道這個文章中一定會出現(xiàn)這么一個詞，對于傳統(tǒng)的追懷。我們一定會在文章中答出這樣的詞語，對于傳統(tǒng)在現(xiàn)實中不能留存的遺憾，我們在文章中一定能夠答出這樣的詞，不斷地去追懷我們消失已久的夢想。對文化傳統(tǒng)2008年也考了一篇文章，叫做《鄉(xiāng)間的廟會》。
然后再點擊率相對來說不是那么高的有這么一個主題是人與自然，這個現(xiàn)在考察得特別多，但是在各個區(qū)的模擬考試中，還會出現(xiàn)這個主題，就是在不斷地改善人和自然的關(guān)系，我們?nèi)绾稳サ厝ゾ次纷匀弧⑷绾稳プ鹬刈匀?，這是2005年課標(biāo)卷出現(xiàn)得一篇文章。
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