?端午習(xí)俗作為文化載體，保留了許多古老的文化風(fēng)貌。端午文化也是東亞各國(guó)、各地區(qū)普遍傳承的民俗，它對(duì)中國(guó)周邊“漢字文化圈”的各國(guó)，包括日本、韓國(guó)和越南等國(guó)，具有深遠(yuǎn)影響。近幾年來(lái)，隨著非物質(zhì)文化保護(hù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，端午文化引起越來(lái)越多學(xué)者的重視，特別是中國(guó)和韓國(guó)已將“端午節(jié)”和“端午祭”成功申報(bào)為聯(lián)合國(guó)科教文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄之后，不僅使這一文化為世界所共享，同時(shí)也為東亞各國(guó)端午文化的比較研究創(chuàng)造了很好的條件。國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)曾在韓國(guó)召開(kāi)過(guò)多次會(huì)議，對(duì)端午文化研究做學(xué)術(shù)交流，大大推動(dòng)了東亞各國(guó)對(duì)端午文化的研究。因此，作為人類共享的文化遺產(chǎn)，從民俗傳播的角度進(jìn)行比較是非常有益的，借此可以探討同一文化在不同國(guó)度、不同地區(qū)和民族之間的傳播和變異規(guī)律。這對(duì)世界文化多樣性研究也十分有益，本文就中國(guó)和韓國(guó)端午文化作粗淺的梳理，藉以探討端午文化在兩國(guó)之間不同的表征和傳播的規(guī)律。
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