誠信 博愛 創(chuàng)新 奉獻

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??????????據(jù)說,醫(yī)院“誠信、博愛、創(chuàng)新、奉獻”精神這個集合概念始于,是在經(jīng)過廣泛征集人民群眾意見,并認真吸取醫(yī)院半個世紀建設發(fā)展經(jīng)驗的基礎上,總結歸納而成的寶貴精神財富,它的彰顯和傳承,對于凝聚人心、鼓舞士氣、攻堅克難和推動建設,起到了根本性、關鍵性和持續(xù)性的巨大作用。由此,筆者心潮澎湃、思緒萬千、話語難抑。?
    ???????? 講誠信,古今中外概未能外。引領我國古代千余年思想文化激流的儒家思想,提出“仁、文、禮、智、信”的思想道德準則,把誠實守信列入五常之列,可見古人對誠信道德造就的重視,而今面對趨利問題的凸現(xiàn),從中央到地方、從黨和國家領導人到一般民眾,從政治生活到經(jīng)濟領域,大都感到培育誠信品德的難能可貴,不管是社會主義國家,還是資本主義社會,不管是政界要員,還是商業(yè)巨頭,都堅持誠信是重的理念。極其重視個體誠信品格的培育,群體誠信觀念的增強。然而,在現(xiàn)實生活中也有少數(shù)人誠信品德缺失,個別領導集團和企事業(yè)單位誠信精神委糜。比如:在國內的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等領域,曾多次出現(xiàn)假干部、假黨員和假批復、假指令的事件,以及弄虛作假,玩弄技術的惡疾;從人們的吃穿住用到國家重大工程建設項目,假冒偽劣現(xiàn)象腑拾皆是;“唱假歌”、“踢假球”,學術縮水和科研造假的問題常見報端;以賑災扶貧之名行暴利出彩之實的惡劣現(xiàn)象時有發(fā)生。在國外的政治活動和經(jīng)濟社會發(fā)展中時常出現(xiàn)誠信——扭曲,像美國的“情報門事件”,使得小布什的支持率大幅度下降,英國首相布萊爾和意大利前總理貝努斯克尼的聲譽,也受到了非常嚴重的影響。但是,這不是社會崇尚的誠信道德主流,恰恰從相反的方面說明誠實守信是立身之本、安國之甚。因此,三醫(yī)院人要把講誠信放在弘揚醫(yī)院精神的首位,加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設。講誠信,要牢固樹立誠信理念。誠實,是做人的起碼要求,必須遵循表里如一原則,持續(xù)做老實人,說老實話,辦老實事;守信是為人的基本準則,必須做到信守承諾,切實講信譽、重信用,忠實履行自己承擔的義務。講誠信,要著力賦諸誠信行動。大力倡導行動巨人,堅決反對行動矮子,堅持把誠信行為體現(xiàn)在個體行為的方方面面。在學習上,善于學用結合,理論聯(lián)系實際,堅持獲取真知,追求真理;在工作上,注重深入實際,力求把握實情,不斷取得實效;在作風上,以求真務實為指導,堅持少說多做,言而有信,堅決反對漂浮,失信的不良現(xiàn)象;在生活上,堅持真誠可信,做到人前人后一個樣,有監(jiān)督與無監(jiān)督一個樣。講誠信,要積極研究誠信問題。針對時間的延伸性,研究保持誠信一貫性的措施;面對環(huán)境的復雜性,探索誠信易動性的辦法;結合條件的差異性,尋找鞏固誠信穩(wěn)定性的機制。
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