1、 馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（B）。A、人們自發(fā)形成的世界觀B、理論化、系統(tǒng)化的世界觀C、科學(xué)的世界觀D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀眾
2、 哲學(xué)的基本問(wèn)題是（D）。A、世界觀與方法論的關(guān)系問(wèn)題B、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
3、 主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的是（B）。A、形而上學(xué)觀點(diǎn)B唯心主義觀點(diǎn)C、唯物主義觀點(diǎn)D、辯證法觀點(diǎn)
4、 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（C）。A、世界是普遍聯(lián)系的B、世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的C、世界是物質(zhì)的D、世界是統(tǒng)一的
5、 肯定思維和存在有同一性，這是（D）。A、辯證法的觀點(diǎn)B、形而上學(xué)的觀點(diǎn)C、唯心主義觀點(diǎn)D、可知論觀點(diǎn)
6、 對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面內(nèi)容的不同回答，是劃分（C）。唯心主義和唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)B、反映論和先驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)C、可知論和不可論的標(biāo)準(zhǔn)D、辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)
7、 哲學(xué)上的兩大基本派別是指（C）A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論
8、 一切唯心主義者都主張（A）。A、世界是精神的產(chǎn)物B、世界萬(wàn)物是“感覺(jué)的復(fù)合”C、上帝創(chuàng)造世界D、世界是不可知的
9、 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（B）A、系統(tǒng)論、控制論、信息論B、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論C、古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對(duì)論D、電子學(xué)、高分子力學(xué)、分子生物學(xué)
10、 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)來(lái)源是（D）A、古希臘樸素唯物主義B、17世紀(jì)英國(guó)唯心主義哲學(xué)C、18世紀(jì)法國(guó)唯物主義D、19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)
11、 物質(zhì)的唯一的特性是(A)。A、客觀實(shí)在性B、可知性C、運(yùn)動(dòng)變化性D、廣延性
12、 物質(zhì)是不依賴(lài)意識(shí)的客觀實(shí)在。這里說(shuō)的“客觀實(shí)在”是指（C）。A、看得見(jiàn)摸得著的實(shí)物B、物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C、不以人的意志為轉(zhuǎn)移D、不能被人們所認(rèn)識(shí)
13、 形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤在于（B）。A、沒(méi)有自然科學(xué)的依據(jù)B、不懂一般和個(gè)別的辯證關(guān)系C、否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性D、是對(duì)物質(zhì)的自發(fā)猜測(cè)
14、 承認(rèn)客觀實(shí)在性是物質(zhì)唯一特性的是（C）。A、樸素唯物主義B、形而上學(xué)唯物主義C、辯證唯物主義D、庸俗唯物主義
15、 首先提出世界的物質(zhì)本原問(wèn)題的哲學(xué)派別是（B）。A、形而上學(xué)唯物主義B、樸素唯物主義C、辯證唯物主義D、庸俗唯物主義
16、 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（A）A、本質(zhì)屬性B、惟一特性C、外部現(xiàn)象D、內(nèi)部本質(zhì)
17、 設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是（A）。A、唯心主義B、不可知論C、機(jī)械唯物主義D、樸素唯物主義
18、 設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（B）。A、客觀唯心主義B、形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、主觀唯心主義
19、 唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于（D）。A、否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、割裂了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系C、否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)對(duì)于物質(zhì)的依賴(lài)性
20、 主觀唯心主義和客觀唯心主義的共同之點(diǎn)是（C）。A、都承認(rèn)世界是主觀精神的產(chǎn)物B、都承認(rèn)世界是客觀精神的產(chǎn)物C、都否認(rèn)世界的物質(zhì)性D、都否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)的
21、 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是（D）。A、化學(xué)運(yùn)動(dòng)B、物理運(yùn)動(dòng)C、生物運(yùn)動(dòng)D、社會(huì)運(yùn)動(dòng)
22、 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（B）。A、內(nèi)容和形式的關(guān)系B、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C、抽象和具體的關(guān)系D、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
23、 “動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明（B）。A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C、有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一D、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
24、 時(shí)間和空間是（B）。A、物質(zhì)的兩種屬性B、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式C、整理感覺(jué)材料的工具D、感覺(jué)系列調(diào)整了的體系
25、 唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展是（C）。A、事物永不停息的運(yùn)動(dòng)和變化B、事物從過(guò)去到現(xiàn)在再到將來(lái)的變化C、事物新陳代謝，由低級(jí)別到高級(jí)別的運(yùn)動(dòng)變化D、事物由小到大，積少成多的變化
26、 “一國(guó)兩制”不會(huì)改變我國(guó)社會(huì)主義制度，這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是（B）。A、事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，質(zhì)和量不可分割B、事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定的C、矛盾的主要方面與次要方面在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化
27、 “不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”的名言告訴人們的哲理是（A）。A、沒(méi)有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變B、沒(méi)有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C、沒(méi)有質(zhì)量互變，就沒(méi)有事物發(fā)展D、沒(méi)有量，就沒(méi)有質(zhì)，質(zhì)是量的積累
28、 不同事物具有不同的質(zhì)，這主要是由于（D）。A、不同的事物內(nèi)部有其不同的否定方面B、不同的事物有不同的發(fā)展規(guī)律C、不同的事物之間存在著特殊的聯(lián)系D、不同的事物內(nèi)部有其特殊的矛盾
29、 事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理要求我們?cè)谟兄袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中（C）。A、既勇于創(chuàng)新開(kāi)拓，以要善于揚(yáng)長(zhǎng)避短B、既要堅(jiān)持馬克思主義，又要發(fā)展馬克思主義C、既要滿(mǎn)懷信心，步履堅(jiān)定，又要充分估計(jì)可能遇到的困難和挫折D、既要堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針，又實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策
30、 區(qū)分事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（C）。A、事物的變化是否迅速B、事物的變化過(guò)程中是否有部分質(zhì)變C、事物變化過(guò)程是否超過(guò)度的范圍D、事物的變化是否顯著