所謂大師，只是失敗最多的勞動(dòng)者、打工最多的勞動(dòng)者?！獏枪谥?BR> 兩只眼睛
情感是我們心的眼睛，智慧是其中一只，慈悲是另一只。當(dāng)我們過(guò)度鐘情的時(shí)候，一只眼瞎了，因?yàn)殓娗槭刮覀儼V，當(dāng)我們懷恨在心的時(shí)候，另一只眼瞎了，因?yàn)閼押奘刮覀冟痢Ｒ粋€(gè)愛(ài)恨強(qiáng)烈的人，兩眼就會(huì)處在半盲狀態(tài)；在我們從愛(ài)欲中得到菩提，有更廣大的愛(ài)時(shí)，在我們對(duì)那些可恨的人都能生起無(wú)私的悲憫時(shí)，我們心的眼睛就會(huì)清明，有如晨曦中薄霧退去的湖水。
洗心革面
星云大師
日本江戶時(shí)代，有一位名叫大愚良寬的禪師，一生致力于參禪修行，不曾松懈過(guò)—天。
他年老之際，一日，家鄉(xiāng)捎來(lái)消息，說(shuō)他的外甥不務(wù)正業(yè)，成天吃喝玩樂(lè)，快要傾家蕩產(chǎn)了，家鄉(xiāng)父老希望這位舅舅能大發(fā)慈悲救救外甥，勸他回頭是岸，重新做人。
于是，良寬禪師不辭辛苦，走了3天的路，回到久違的家鄉(xiāng)：外甥見(jiàn)到舅舅回來(lái)，十分高興，懇請(qǐng)禪師留宿一晚。
良寬禪師在俗家的床上禪坐了一夜。第二天清晨，他準(zhǔn)備告辭離去，坐在床邊穿鞋，兩手卻一直發(fā)抖，很長(zhǎng)時(shí)間都系不好草鞋的繩帶。外甥見(jiàn)狀，蹲下來(lái)幫舅舅將草鞋綁好。
這時(shí)，良寬禪師慈祥地對(duì)外甥說(shuō)：“謝謝你了。
你看，人老了真是一點(diǎn)用都沒(méi)有你好好保重自己，趁年輕的時(shí)候好好做人，把該做的事情做好?！?BR> 說(shuō)完，良寬禪師頭也不回地走了，對(duì)外甥先前放蕩的生活沒(méi)有一句責(zé)備；那天以后，他的外甥再也不過(guò)花天酒地的浪蕩生活了，從此洗心革面，奮發(fā)向上。
次靈
黃瑞云
猴腦據(jù)說(shuō)是最好的滋補(bǔ)品。捕捉猴子不是容易的事，又難得及時(shí)，因此從前云南一些地方的土豪就把猴子畜養(yǎng)起來(lái)，以備不時(shí)之需。當(dāng)有需要用猴腦招待的貴賓來(lái)到，主人就引客人到猴圈來(lái)，客人自己點(diǎn)選猴子，然后取食?！昂镒幽巳f(wàn)物之次靈”，是有相當(dāng)?shù)睦斫饬Φ?，久而久之，它們就知道客人拜訪它們的“美意”了。因此，每當(dāng)主人陪同客人進(jìn)圈，次靈們就一片驚恐，停止一切活動(dòng)，戰(zhàn)栗地?fù)頂D著向角落里退縮，同時(shí)，睜圓了深陷的驚惶的雙眼，緊緊地盯著客人，看他那決定它們命運(yùn)的手指指向哪里。等到客人終于看中了一個(gè)對(duì)象，伸手指著的時(shí)候，猴子們立即一擁而上，把那只被選中的猴子連揪帶搡地推了出來(lái)，如此，整個(gè)猴圈里，除了那只被推出來(lái)的猴子悲哀地號(hào)叫以外，其他所有的猴子又都蹦蹦跳跳、高高興興的了，它們知道，災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，至于將來(lái)怎么樣，那是將來(lái)的事。這些聰明的動(dòng)物，它們并不考慮推出一個(gè)犧牲品，絲毫也不能改變它們自身的命運(yùn)，犧牲者的遭遇也是它們自身必然的結(jié)局，一個(gè)也不會(huì)例外。
鉛筆的原則
李洪花編譯
鉛筆即將被裝箱運(yùn)走，制造者很不放心，把它帶到一旁跟它說(shuō)：
“在進(jìn)入這個(gè)世界之前，我有5句話要告訴你，如果你能記住這些話，就會(huì)成為最好的鉛筆。
你將來(lái)能做很多大事，但是有一個(gè)前提，就是你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握住。
你可能經(jīng)常會(huì)感受到刀削般的疼痛，但是這些痛苦都是必需的，它會(huì)使你成為一支更好的鉛筆。
不要過(guò)于固執(zhí)，要承認(rèn)你所犯的任何錯(cuò)誤，并且勇于改正它。
不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點(diǎn)，你最重要的部分總是在里面。
在你走過(guò)的任何地方，都必須留下不可磨滅的痕跡，不管是什么狀態(tài)，你必須寫(xiě)下去：要記住，生活永遠(yuǎn)不會(huì)毫無(wú)意義?！?BR> ?
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