1. 好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾畫(huà)著自身的影像。實(shí)際上， ，無(wú)論作品本身是優(yōu)是劣?！白髡咝蜗蟆辈⒉坏韧谧骷业淖援?huà)像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫(xiě)作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?BR> A.寫(xiě)作是一種意味深長(zhǎng)的印記
B.作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn)
C.每一篇散文都是人文情懷與精神價(jià)值的融合
D.沒(méi)有一部作品不在描繪著“作者形象”
2. “學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無(wú)意義的，因?yàn)榍罢邔W(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，后者學(xué)習(xí)沒(méi)有必要。其實(shí)，破解這個(gè)悖論并不難，用我國(guó)古語(yǔ)中 的道理就能做到。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.“謙受益”與“滿招損”
B.“知其然”與“知其所以然”
C.“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”
D.“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”
3. 欣賞你的同事，你和同事之間會(huì)合作得更加融洽;欣賞你的下屬，下屬會(huì)更加努力地工作;欣賞你的愛(ài)人，愛(ài)情會(huì)更加甘甜;欣賞你的學(xué)生，學(xué)生會(huì)更加可愛(ài)。 。
橫線處應(yīng)填入的句子是：
A.用欣賞的眼光打量周?chē)?，你?huì)覺(jué)得世界變得更加和諧
B.用欣賞的眼光打量他人，你會(huì)覺(jué)得他人都對(duì)你友好
C.世界并不缺乏美好，就看你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美好的眼光
D.自己的心情美好，世界就美好
4. 人均GDP越高的國(guó)家，其交通就越安全。然而，人均GDP水平相當(dāng)?shù)膰?guó)家，其交通危險(xiǎn)性的級(jí)別也可能不同。一個(gè)最驚人的例子就是比利時(shí)和荷蘭。兩國(guó)的人均GDP相同，兩國(guó)為鄰國(guó)，甚至共用一種語(yǔ)言，但在比利時(shí)駕車(chē)更危險(xiǎn)。答案是：腐敗程度。根據(jù)反腐敗組織“透明國(guó)際”公布的指數(shù)，2006年荷蘭的透明指數(shù)位列第9，比利時(shí)位列第20。
由此推斷，作者接下來(lái)要講的是：
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與交通安全的關(guān)系
B.國(guó)家清廉指數(shù)和交通安全的關(guān)系
C.比利時(shí)和荷蘭兩國(guó)交通狀況的比較
D.交通安全狀況的各種影響 因素
5. 當(dāng)你端著滿滿的一杯咖啡行走時(shí)，如果你的眼睛老是盯著液面，心中總在設(shè)法使之平衡，結(jié)果你會(huì)發(fā)現(xiàn)咖啡液面的波動(dòng)會(huì)越來(lái)越劇烈，以至濺出杯子。相反，如果你不過(guò)分地小心翼翼，大膽地走，它反而不會(huì)濺出杯子。政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)也是這樣， 。
橫線處應(yīng)填入的句子是：
A.過(guò)分地通過(guò)干預(yù)追求平衡反而會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而任其自由發(fā)展反而沒(méi)有問(wèn)題
B.過(guò)分地通過(guò)干預(yù)追求平衡反而會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而放開(kāi)手腳讓經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)中自由發(fā)展反而容易達(dá)到平衡
C.放開(kāi)手腳讓經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)中自由發(fā)展，反而容易達(dá)到平衡
D.不要過(guò)分干預(yù)，干預(yù)總是走向反面
6. ①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨
②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來(lái)研磨顏料的研磨器——石研
③這些長(zhǎng)過(guò)半米的大石器，是用來(lái)加工糧食的
④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤(pán)和石磨棒
⑤此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.①③④②⑤ B.④③②⑤①
C.①③④⑤② D.④③②①⑤
7. ①無(wú)論從事什么職業(yè)，處于什么崗位
②思維能力在人的成功過(guò)程中起著舉足輕重的作用
③著名科學(xué)家霍金說(shuō)過(guò)：有一個(gè)聰明的大腦，你會(huì)比別人更接近成功
④沒(méi)有思維活動(dòng)的參與，人類的任何發(fā)明創(chuàng)造都是根本不可能完成的
⑤都是快速走向成功的有利資本
⑥擁有較高的智商、活躍的思維
上述句子按語(yǔ)序排列組合最連貫的一項(xiàng)是：
A.②①⑥⑤④③ B.②⑥①⑤③④
C.③②④①⑥⑤ D.③④⑥①⑤②
8. ①也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問(wèn)問(wèn)，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步?是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”?
②解決這些問(wèn)題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。
③可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個(gè)系統(tǒng)工程。
④實(shí)際上，作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó)，出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。
⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因，我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分?有沒(méi)有將以人為本落到實(shí)處?
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.①⑤④③② B.①⑤④②③
C.④③②①⑤ D.④③①⑤②
9. ①但鮮有人注意到在整個(gè)邁錫尼時(shí)代，希臘人完全沒(méi)有神廟、神壇的概念。
②神廟神壇是公元前八世紀(jì)以降希臘宗教生活的中心。
③直至今日，雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟遺址仍讓全世界驚嘆。
④考古發(fā)掘表明，神廟神壇不是希臘土生土長(zhǎng)的，而是在“東方化革命”中從埃及和兩河流域引進(jìn)的……
⑤一談到希臘宗教，人們首先可能想到的是那些巍峨、壯觀的神廟。
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.⑤③②①④ B.⑤②③④①
C.②③⑤①④ D.②⑤③①④
10. ①連殘荷也將消逝得無(wú)影無(wú)蹤
②池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油的一片
③好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天
④但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了
⑤再過(guò)一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰
⑥連日來(lái)，天氣突然變寒
對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是：
A.⑤①②⑥③④ B.⑥③②④⑤①
C.②⑥③④⑤① D.⑥⑤①③②④
國(guó)家公務(wù)員網(wǎng)(http://www.chinagwy.org/）解析
1.解析：本題答案選D。根據(jù)話題一致原則，劃線處前文說(shuō)的是作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在勾畫(huà)著自身的影像（“作者形象”），后句說(shuō)的是“作者形象”是什么。由此可知，劃線處句子也應(yīng)圍繞“作者形象”展開(kāi)，符合此要求的只有D項(xiàng)。
2.解析：本題答案選B。由文意可知，橫線處所填內(nèi)容是針對(duì)文段中的悖論而提出的解決方法。文段中悖論是“人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容”。A項(xiàng)是關(guān)于“自滿和謙虛”的問(wèn)題，C項(xiàng)是關(guān)于“積累和作為”的問(wèn)題，D項(xiàng)是關(guān)于“學(xué)習(xí)和思考”的問(wèn)題，均與文段無(wú)關(guān)，排除?！安恢酪獙W(xué)習(xí)的內(nèi)容”對(duì)應(yīng)“知其然”，“知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容”對(duì)應(yīng)“知其所以然”便可破解悖論，故本題正確答案為B。
3.解析：本題答案選A。從整體看這幾個(gè)句子主題是“欣賞周?chē)娜恕?，這樣周?chē)娜伺c自己的關(guān)系就會(huì)變得和諧。B項(xiàng)太片面，句子中并不是只強(qiáng)調(diào)他人對(duì)自己的友好，還包括各方面的融洽。C、D兩項(xiàng)屬于無(wú)中生有，題干強(qiáng)調(diào)的是用欣賞的眼光看待別人而不是去發(fā)現(xiàn)美好或“自己的心情美好”。所以A項(xiàng)最恰當(dāng)。
4.解析：本題答案選B。文段首先指出“人均GDP越高的國(guó)家，其交通就越安全”，接著以“然而”作轉(zhuǎn)折提出自己的觀點(diǎn)，“人均GDP水平相當(dāng)?shù)膰?guó)家，其交通危險(xiǎn)性的級(jí)別也可能不同”，究其原因，是“腐敗程度”不同，并以比利時(shí)和荷蘭兩國(guó)為例進(jìn)行佐證。由此可見(jiàn)，作者接下來(lái)要講的應(yīng)是國(guó)家清廉指數(shù)與交通安全的關(guān)系。答案選B。
5.解析：本題答案選B。題干第一句是說(shuō)人總是設(shè)法使咖啡的液面平衡。第二句說(shuō)越是設(shè)法平衡，液面越無(wú)法平衡，大膽地走反而不會(huì)濺出杯子。第三句是根據(jù)前面的對(duì)比闡發(fā)與之相似的政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)結(jié)果，就是過(guò)分干預(yù)追求平衡反而會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而放開(kāi)手腳讓經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展反而容易達(dá)到平衡。A項(xiàng)太絕對(duì)，任其發(fā)展并不是就沒(méi)有問(wèn)題，C項(xiàng)缺少政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，不全面。D項(xiàng)太絕對(duì)，干預(yù)不一定總是走向反面。所以選B項(xiàng)。
6.解析：本題答案選D。觀察選項(xiàng)可知，排在第二句的都是③，由③句的指示詞“這些”可知，其前句應(yīng)是關(guān)于“大石器”的表述，而①句論述對(duì)象為“人工墨”，由此可知①不應(yīng)放首句，排除A、C。B、D的區(qū)別在于①⑤的順序，①講的是出現(xiàn)墨，⑤講的是研墨，應(yīng)該是先出現(xiàn)墨才能研，故①應(yīng)排在⑤前，本題選D。
7.解析：本題答案選C。①句中的“無(wú)論”與⑤句中的“都是”構(gòu)成一對(duì)關(guān)聯(lián)詞，并根據(jù)句意可知，⑤句中的“有利資本”指的是⑥句的“擁有較高的智商、活躍的思維”，由此可推出這三者的正確順序?yàn)棰佗蔻?，排除B、D兩項(xiàng)。②句提出思維能力的重要性，④句說(shuō)明沒(méi)有思維活動(dòng)參與的后果，對(duì)第二句起到補(bǔ)充說(shuō)明的作用，因此，④句應(yīng)緊跟在②句之后，排除A項(xiàng)。故本題正確答案為C。
8.中公解析：本題答案選D。本題的關(guān)鍵在于兩個(gè)指示代詞。由①句中的“那些‘神醫(yī)’”中的“那些”可知，①句前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于神醫(yī)的描述，故④句應(yīng)排在①的前面。由此可排除A、B。由②句中的“解決這些問(wèn)題”中的“這些”可知，②前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于“這些問(wèn)題”的具體描述，故①和⑤句應(yīng)排在②的前面，由此排除C。故答案選D。
9.解析：本題答案選A。五個(gè)句子都是圍繞神廟神壇展開(kāi)，所以第一句應(yīng)該先引出神廟神壇，故⑤應(yīng)該排在首位，排除C、D兩項(xiàng)。由“但”可知，①是轉(zhuǎn)折句，句中的“整個(gè)邁錫尼時(shí)代”、“完全沒(méi)有神廟、神壇的概念”與②句“神廟神壇是公元前八世紀(jì)以降希臘宗教生活的中心”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故①應(yīng)排在②后面，④是對(duì)①的進(jìn)一步說(shuō)明，故順序?yàn)棰冖佗?。因此答案選A。
10.解析：本題答案選B。語(yǔ)句連貫題。四個(gè)選項(xiàng)均以①或④結(jié)尾，①句寫(xiě)的是殘荷消逝，④句寫(xiě)的是變成殘荷，顯然，①句應(yīng)排在④句后面，故排除A、D。由②句中的“雖然”和④句中的“但是”可知，②④應(yīng)排在一起，故答案選B。
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