片段閱讀是公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語理解與表達(dá)重要組成部分，在國(guó)家以及地方公務(wù)員考試中占有重要地位。從題型來看，片段閱讀信息量相對(duì)較少，難度不大，但仔細(xì)研究考查內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)這一題型隱含的知識(shí)點(diǎn)相當(dāng)豐富，類型比較多樣。為助廣大考生熟練掌握片段閱讀的解題方法與技巧，國(guó)家公務(wù)員網(wǎng)提供了關(guān)于片段閱讀的專項(xiàng)練習(xí)及答案解析供考生進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。
1.把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來開發(fā)，將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營(yíng)銷的好場(chǎng)所。因?yàn)?，少?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠引進(jìn)外資，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營(yíng)銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ)，共同繁榮。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。
A. 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產(chǎn)業(yè)
B. 少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍
C. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
D. 少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同繁榮
2.九月一到，就有了秋意，秋意在一個(gè)多霧的黎明溜來，到了炎熱的下午便不見蹤影。它踮起腳尖掠過樹頂，染紅幾片葉子，然而這美景太短暫，葉子很快會(huì)變成新的顏色。
這段文字作者要告訴我們的是()。
A. 秋天的美麗是留不住的B. 秋天的美景太短暫
C. 對(duì)秋天的依戀之情D. 秋天有好也有壞
3.世界銀行的一位副行長(zhǎng)有這樣一段高論同樣給我們以啟發(fā)，他說：“以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)給予我們兩個(gè)至關(guān)重要的啟示：一是僅僅依靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)來減少貧困和保護(hù)發(fā)展的持續(xù)性是不夠的。另一個(gè)教訓(xùn)是，技術(shù)絕對(duì)不是解決所有問題的辦法。這些提醒我們必須改變錯(cuò)誤的觀念和行為方式，而改變的源泉就是文化?！?BR> 這段文字意在表明()。
A. 以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)非常重要
B. 靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)來減少貧困和保護(hù)發(fā)展的持續(xù)性是不夠的
C. 人和社會(huì)只有通過文化才能對(duì)整體有所洞悉、有所把握
D. 我們必須改變錯(cuò)誤的觀念和行為方式
4.斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產(chǎn)物，三者并列，在理論上、邏輯上都不嚴(yán)密。如果要講體系的話，那么中國(guó)戲曲是“神形兼?zhèn)洹?即寫意)的戲劇表演體系。在世界戲劇史上，東西方古典戲劇(或傳統(tǒng)戲劇)可以進(jìn)行比較，但不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國(guó)傳統(tǒng)戲劇加以類比。
以下是作者不贊同的觀點(diǎn)是()。
A. 中國(guó)戲曲是“神形兼?zhèn)洹?BR> B. 世界戲曲可分為三大體系
C. 不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國(guó)傳統(tǒng)戲劇比較
D. 戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術(shù)
5.細(xì)菌這個(gè)名字常常和疾病聯(lián)系在一起。因?yàn)槿撕蛣?dòng)植物的許多傳染病，都是由細(xì)菌作祟引起的，所以人們對(duì)它總有一種厭惡和恐懼的感覺。其實(shí)，危害人類的細(xì)菌只是一小部分，大多數(shù)細(xì)菌不僅能和我們和平共處，還為人類造福。細(xì)菌能把地球上一切生物的殘軀遺體“吃”光，同時(shí)轉(zhuǎn)化成植物能夠利用的養(yǎng)料，為促進(jìn)自然界的物質(zhì)循環(huán)立下了汗馬功勞，更何況許多細(xì)菌還在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上起著重要的作用呢!
作者講述這段話的意圖是()。
A. 細(xì)菌對(duì)人類危害較小
B. 細(xì)菌也有許多的益處
C. 細(xì)菌這個(gè)名字不應(yīng)與疾病聯(lián)系在一起
D. 有細(xì)菌比沒有更好
6.我們現(xiàn)在越來越清楚地看到了這個(gè)確鑿不疑的事實(shí)。城市里的樹木越來越少，被詩(shī)人們歌唱的鳥鳴聲早已聽不到了，偶爾看到幾只灰色的麻雀一頭扎進(jìn)剛剛傾倒的垃圾堆里，它們已沒有棲身之地。多少年前道路旁邊的樹木已被“水泥森林”取代，人們推開窗戶，只能呼吸到骯臟的廢氣，樹影已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了——只有在木器廠的車間和家具市場(chǎng)上看到樹木死去的花紋，它們將成為千家萬戶的消費(fèi)品。
對(duì)“這個(gè)確鑿不疑的事實(shí)”中“事實(shí)”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A. 清新自然的環(huán)境離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，城市里已經(jīng)聞不到花香聽不到鳥鳴了
B. 城市里樹木被不斷砍伐，連鳥兒也沒有了棲息之地
C. 成群的樓房擠占了樹木的生存空間，城市空氣日益污濁
D. 人們對(duì)樹木采取滅絕性砍伐，大量的樹木被制成家具和日常用品
7.在馬克思的《資本論》中，一共提到680多個(gè)人物，其中只有一個(gè)是中國(guó)人，叫王茂蔭(1798-1865)，安徽人，1832年考中進(jìn)士步入仕途。他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目，著有《王侍郎奏議》傳世。馬克思《資本論》第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國(guó)家紙幣”問題時(shí)，以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國(guó)理財(cái)官王茂蔭及其主張“暗將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。
最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
A. 中國(guó)的王茂蔭與馬克思的《資本論》
B. 《資本論》中唯一提到的中國(guó)人
C. 中國(guó)清代的理財(cái)官王茂蔭
D. 中國(guó)封建社會(huì)貨幣理論的最高成就者
8.一個(gè)國(guó)王遠(yuǎn)行前交給3個(gè)仆人各一錠銀子，吩咐道：你們?nèi)プ錾?，等我回來時(shí)見我。國(guó)王回來時(shí)，一仆人說：“我做生意賺了10錠?！眹?guó)王便獎(jiǎng)勵(lì)他10座城邑。另一人用主人給的銀子賺了5錠，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他5座城邑。第三人一直沒拿出銀子來用，國(guó)王便命令將其銀子賞給第一個(gè)仆人，并說：凡是少的，就連他所有的也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。這就是“馬太效應(yīng)”。
這段文字意在說明()。
A. 對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展而言，要想在某一個(gè)領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì)，就必須在此領(lǐng)域迅速做大
B. 當(dāng)你成為某個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊時(shí)，即便投資回報(bào)率相同，你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益
C. 如果沒有實(shí)力迅速在某個(gè)領(lǐng)域做大，就要不停地尋找新的發(fā)展領(lǐng)域，才能保證獲得好的回報(bào)
D. 當(dāng)今社會(huì)中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象，即贏家通吃
9.在外打工的張先生，沒找到雇主，買了一張返程票還剩1元錢。他買了一支彩筆和4個(gè)包煙的紙箱子，把紙箱子裁成24張紙牌，在車站的出口舉著“出租接站牌(2元)”牌子。結(jié)果不少人租用了他的接站牌。很快他掙了40元錢。1個(gè)月后，他用鍍鋅板做成的40只可調(diào)式“迎賓牌”，每天能掙200元。3個(gè)月后，他租了房子，有了幫手。后來又用出租“迎賓牌”掙來的3萬元，開了家鮮花店，承攬了鮮花批發(fā)業(yè)務(wù)。就這樣，他在1年將1元錢變成了100萬元。
這段文字主要告訴我們()。
A. 創(chuàng)富是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)
B. 機(jī)會(huì)總是偏愛那些有頭腦、有智慧的人
C. 誰的腦子轉(zhuǎn)得快，靈活運(yùn)用得快，“黃金”就會(huì)垂青誰
D. 只要你善于運(yùn)用知識(shí)、智慧，苦干實(shí)干，小錢就會(huì)變大錢
10. 孔子特別強(qiáng)調(diào)做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的?？鬃犹岢蕫?，但他并不認(rèn)可應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。有人問他：“以德報(bào)怨，何如?”孔子的回答是：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?BR> 與這段文字意思不相符的是()。
A. 以一種惡意，一種怨恨去面對(duì)另外的不道德，這個(gè)世界將是惡性循環(huán)，無止無休
B. 你獻(xiàn)出恩德和慈悲，用仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這才是人生應(yīng)有的態(tài)度
C. 用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面對(duì)一切
D. 要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方
11. 美國(guó)柯達(dá)公司在制造感光材料時(shí)，需要有人在暗室工作。但視力正常的人一進(jìn)入暗室，猶如司機(jī)駕駛著失控的車輛一樣不知所措。針對(duì)這種情況，有一位經(jīng)理突發(fā)奇想，建議說：“盲人習(xí)慣于黑暗中生活，如果讓盲人來干這種工作，定能提高工作效率?！庇谑强逻_(dá)公司決策層下令：將暗室的工作人員全部換成盲人。在暗室里工作，盲人遠(yuǎn)勝過常人，提高了勞動(dòng)效率?？逻_(dá)公司巧用盲人這一行動(dòng)，不僅給公司增加了利潤(rùn)，這件事也為公司樹立起良好的形象。很多高素質(zhì)的大學(xué)生、研究生和專業(yè)人才，都爭(zhēng)先恐后地到柯達(dá)公司效力。
這段文字意在說明()。
A. 柯達(dá)公司善于用人，將短處變?yōu)殚L(zhǎng)處B. 柯達(dá)公司經(jīng)營(yíng)有方，一石二鳥
C. 柯達(dá)公司如何塑造企業(yè)形象D. 盲人有時(shí)遠(yuǎn)勝于常人
12. 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展表明，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)精神價(jià)值的加強(qiáng)有賴于人類的文化藝術(shù)。多年來，社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)水平迅速提高，而精神文化卻相對(duì)貧乏，由此使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象，出現(xiàn)了嫉妒、虛榮和不信任的風(fēng)氣，使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)淪為低層次的娛樂消遣。要減少競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中這些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，回到促進(jìn)身心均衡發(fā)展的軌道，就必須提高它的文化藝術(shù)價(jià)值，使之成為高尚的社會(huì)文化活動(dòng)。而這種活動(dòng)，正是使人們得到美好的藝術(shù)熏陶、心靈得到凈化、內(nèi)心世界變得豐富起來的重要保證。
競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)種種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，最主要的原因是()。
A. 人們對(duì)物質(zhì)利益的追求超過對(duì)精神文化的追求
B. 長(zhǎng)期以來社會(huì)上滋長(zhǎng)了嫉妒、虛榮和不信任的風(fēng)氣
C. 物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)水平迅速提高，精神文化相對(duì)貧乏
D. 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)逐漸淪為低層次的娛樂消遣
13. 有人擔(dān)心，今后可能會(huì)發(fā)生因基因異常而歧視某人的現(xiàn)象。道德家們則更憂慮依據(jù)基因而判定一個(gè)人的性格和成敗。所以，有科學(xué)家呼吁，有必要教育醫(yī)生和公眾，讓他們知道基因知識(shí)有哪些極限。畢竟，人不只是一堆基因那樣簡(jiǎn)單，換句話說，人類絕非各種基因加起來的產(chǎn)物。基因固然重要，但更重要的是基因之間的關(guān)系，以及基因與人體其他物質(zhì)之間的相互聯(lián)系。
文中畫橫線的句子“有必要教育醫(yī)生和公眾，讓他們知道基因知識(shí)有哪些極限”的含義是()。
A. 有關(guān)基因的知識(shí)是無限的，醫(yī)生和公眾不可能完全掌握
B. 有關(guān)基因的知識(shí)很豐富，有些沒有必要讓醫(yī)生和公眾掌握
C. 受客觀條件限制，有些基因知識(shí)醫(yī)生和公眾永遠(yuǎn)也不可能了解
D. 教育醫(yī)生和公眾，有些基因知識(shí)的運(yùn)用不能突破倫理道德等約束
14. 誠(chéng)如人們時(shí)下習(xí)慣于用“雙刃劍”來描述全球目前所面臨的諸多問題一樣，基因技術(shù)的發(fā)展，同樣也未逃出科學(xué)進(jìn)步與傳統(tǒng)道德相互沖突的困局，而最近發(fā)布的有關(guān)基因的兩則新聞，正是這一困局的最具有代表性的體現(xiàn)。
文中用“雙刃劍”一詞要描述的對(duì)象是()。
A. 全球面臨的諸多問題B. 發(fā)展中的基因技術(shù)
C. 科學(xué)進(jìn)步與傳統(tǒng)道德的沖突D. 目前有關(guān)基因的兩條新聞
15. 正是為了向大自然學(xué)習(xí)，一門新的學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。它叫仿生學(xué)，是生物學(xué)和電子學(xué)的結(jié)合物。這門學(xué)科的目的是探索動(dòng)物器官是如何工作的，以便人類加以模仿，為己所用。
根據(jù)文中內(nèi)容，給仿生學(xué)下一個(gè)定義，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A. 為了向大自然學(xué)習(xí)，應(yīng)運(yùn)而生的一門新興學(xué)科叫仿生學(xué)
B. 生物學(xué)和電子學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物叫仿生學(xué)
C. 探索動(dòng)物器官是如何工作，以便人類加以模仿、使用的新興學(xué)科叫仿生學(xué)
D. 仿生學(xué)是人類為了向大自然學(xué)習(xí)，把生物學(xué)和電子學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興學(xué)科。它的目的是探索動(dòng)物器官是如何工作的，以便人類加以模仿，為己所用
參考答案及詳解
1.C[解析]這段話的重點(diǎn)是說怎么把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，我們解題時(shí)應(yīng)該抓住關(guān)鍵詞“而且”，表示遞進(jìn)關(guān)系。這段話一、二句是中心，選項(xiàng)C最切合題意。
2.B[解析]這段文字前面講述秋天的美麗，“然而”后的句子是一個(gè)著重點(diǎn)，是作者想要表述的內(nèi)容。A、C、D都不是作者想要表達(dá)的著重點(diǎn)。
3.C[解析]這段講話的目的主要是想找到錯(cuò)誤的源泉，并對(duì)問題的解決找到辦法。A、B、D是找出問題而沒有解決的思路，不是這段話的意圖所在，C選項(xiàng)對(duì)問題原因進(jìn)行分析是文段的意義所在。
4.B[解析]從第一句話可看出，作者不贊成把世界戲曲分為三大體系，故B項(xiàng)是作者不贊同的觀點(diǎn)。
5.C[解析]這段話通過舉別人常常談到的問題，細(xì)菌常與疾病聯(lián)系在一起，而后面的內(nèi)容都是在反駁這句話，舉出各種例證說明人們以往的看法是不正確的，選C。
6.A[解析]“聽不到鳥鳴”是“事實(shí)”，“聞不到花香”則不是“事實(shí)”，文中并未提到“花”的問題，故答案為A。
7.B[解析]本段文字主要講的是《資本論》中唯一提到的中國(guó)人及提到他的原因，而不是講王茂蔭與《資本論》的關(guān)系，所以B正確，A不正確。CD兩項(xiàng)的表述在文段中體現(xiàn)不出來。
8.D[解析]“馬太效應(yīng)”是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。所以正確選項(xiàng)為D。
9.C[解析]張先生用一元掙到四十元，二百元，三萬元，一百萬元，這說明他在不停的轉(zhuǎn)動(dòng)他的腦子，快速的靈活運(yùn)用，用一年的時(shí)間將一元變成了一百萬元，是一個(gè)不斷“動(dòng)”的過程。所以C項(xiàng)最合題意。
10. B[解析]孔子認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。文章最后提到“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！笨芍狟項(xiàng)與這段文字意思不符。
11. A[解析]這段文字主要說的是柯達(dá)公司巧用盲人的事情，將盲人的短處變成了長(zhǎng)處，所以A為正確選項(xiàng)。
12. C[解析]語出文中第二句“多年來，社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)水平迅速提高，而精神文化卻相對(duì)貧乏，由此使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象，出現(xiàn)了嫉妒、虛榮和不信任的風(fēng)氣，使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)淪為低層次的娛樂消遣?！睆倪@句話可以看出，“物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)水平迅速提高，而精神文化卻相對(duì)貧乏”是因，其他三項(xiàng)都是果。故C項(xiàng)正確。
13. D[解析]本題考查句意的理解。這句話是由前面“有人擔(dān)心”引出的結(jié)果，基因歧視、依據(jù)基因判斷人的性格和成敗等則是“擔(dān)心”的原因。A、C兩項(xiàng)的表述顯然與“擔(dān)心”無關(guān)，B的說法與“擔(dān)心”也沒有直接的聯(lián)系。故答案為D。
14. B[解析]只要把語序理順，就可以很明顯地看出陳述對(duì)象是“基因技術(shù)”。故答案為B。
15. C[解析]本題關(guān)鍵在于要把握下定義的方法，答案為C。
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