立意系列講解之：
反向立意意趣新
周國安
寫作指津：
每年中考，考生在立意方面最嚴(yán)重的問題，是“立意平庸”。你題目是“和諧”，于是一窩蜂地?fù)屩f和諧的意義、和諧的益處;你題目是寬容，又不約而同地申述人應(yīng)該寬容不應(yīng)該苛刻。道理當(dāng)然不錯(cuò)，但畢竟太過于“顯而易見”。當(dāng)十人、百人、千人、萬人都在重復(fù)這顯而易見的道理時(shí)。閱卷者的感覺會如何?
這種立意上的平庸，一方面是青少年的從眾心理使然，習(xí)慣跟大家想到一起去;一方面也是思維懶惰的表現(xiàn)，平時(shí)缺乏思維求異、創(chuàng)新的必要訓(xùn)練。而在思維的求異、創(chuàng)新中，反向思維是一個(gè)重要的方面。這也是擺脫平庸、從俗的一個(gè)有效方法。
反向思維，就是“反其道而行之”，換一個(gè)角度思考問題，改變思路的方向。從事物的正反、上下、左右、前后、里外、因果等角度顛倒一下去思考。
譬如“和諧”，當(dāng)人人都強(qiáng)調(diào)和諧的好處的時(shí)候，反向思維者會討論“和諧的弊端”或“不和諧的重要性”。再如“寬容”。當(dāng)大多數(shù)人都強(qiáng)調(diào)人要寬容的時(shí)候，反向思維者則會著重論述“苛刻”的意義。這樣的思維角度。不人云亦云，不顯而易見，因而增添了立意的新穎性和深刻性。
不要以為反向思維就是簡單的“唱反調(diào)”、“說反話”。它有助于發(fā)現(xiàn)人們?nèi)粘：雎缘氖挛?、道理，提醒人們關(guān)注平時(shí)察覺不到的角度、方法。
當(dāng)然，要想用反向思維在作文立意上建立奇功，還得做到以下四點(diǎn)：
一、養(yǎng)成與眾不同的思維習(xí)慣。
在日常生活中，我們未必需要與眾不同。跟隨主流觀點(diǎn)，跟多數(shù)人保持一致，會讓我們更有安全感、認(rèn)同感。但在考場作文里，認(rèn)同并附和眾人的觀點(diǎn)，非但不會讓我們獲得“隨和”的美譽(yù)，而且人云亦云的態(tài)度會引發(fā)閱讀者的審美疲勞，引發(fā)閱卷者的厭煩情緒。從考試?yán)娴慕嵌龋@絕對不利。所以，我們要養(yǎng)成與眾不同的思維習(xí)慣，要有做少數(shù)派的勇氣。相信“真理掌握在少數(shù)人手里”，要習(xí)慣站在庸常大眾的對立面，就是要在立意上跟多數(shù)人“作對”、“過不去”，只有這樣，我們才能超凡脫俗，才能發(fā)別人所未發(fā)，才能讓閱卷老師眼前一亮，拍案稱奇。
二、強(qiáng)化與時(shí)俱進(jìn)的意識。
時(shí)代在發(fā)展，觀念也在更迭。從前覺得對的，現(xiàn)在未必還對，從前覺得錯(cuò)的，現(xiàn)在未必就錯(cuò)。我們要自覺站在新時(shí)代的立場上，與時(shí)俱進(jìn)，為時(shí)代立言，替時(shí)代發(fā)聲。要敢于批評、否定那些雖然流傳很久但已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代要求的看法、觀念;要敢于推陳出新，想前人之未敢想。言前人之未敢言。寫前人之未敢寫。譬如“東施效顰”里的東施，一直被當(dāng)作“丑人多作怪”的反面典型，我們站在當(dāng)代的角度，認(rèn)識到每個(gè)人都有追求美的權(quán)利。不妨為東施平反，肯定她追求美的勇氣和精神。再如“愚公移山”里的愚公，他一直被當(dāng)作鍥而不舍的正面形象在傳誦，但從我們今天環(huán)境保護(hù)的角度，愚公的行為實(shí)不可取，不僅破壞了生態(tài)。惡化了環(huán)境，而且“少慢差費(fèi)”，勞動效率極低，愚公真的很“愚”。簡直是愚蠢和落伍的代名詞。
三、避免落入偏頗的泥淖。
反向思維得出的結(jié)論往往是“少數(shù)派”。要使多數(shù)信服少數(shù)，認(rèn)可少數(shù)，觀點(diǎn)一定不能偏頗，不能存在明顯的漏洞。所以，反向思維確立的觀點(diǎn)首先要科學(xué)，譬如，一般意義上，我們都認(rèn)為保護(hù)環(huán)境有利于人類生存，如果你偏要逆著來，提出觀點(diǎn)“保護(hù)環(huán)境不利于人類生存”，“破壞環(huán)境才能促進(jìn)人與環(huán)境的和諧”，這觀點(diǎn)雖然“別出心裁”，但無疑站不住腳。因?yàn)樗`背了基本的科學(xué)規(guī)律。其次要全面，譬如，“學(xué)貴善疑”，一般情況下都是對的，我們看看身邊同學(xué)，那些成績優(yōu)異的。往往是善于質(zhì)疑的，再看看那些科學(xué)家、學(xué)問家的學(xué)習(xí)態(tài)度，也能得出類似的結(jié)論。但如果你發(fā)現(xiàn)身邊某位同學(xué)從來不發(fā)問，只是死啃書本，成績也很好，于是立論“學(xué)貴不疑”。你的觀點(diǎn)是建立在極端、個(gè)別的例子基礎(chǔ)上的。畢竟不是常態(tài)、主流。缺少一般性。很難說服別人?？傊?，反向思維得出的結(jié)論，因?yàn)榕c眾不同，常常面對強(qiáng)大的反對、質(zhì)疑，所以要更謹(jǐn)慎，要有更多的論據(jù)，更有力的論證。
四、把握表達(dá)的必要分寸。
一般情況下，反向思維得出的結(jié)論，都要附加一定的前提條件，在某些情境下成立，在另外一些情境下未必合理。所以，我們在提煉觀點(diǎn)的時(shí)候，就要注意表達(dá)的分寸感。譬如以“謙讓”這一話題作文，你可以說“有時(shí)過于謙讓，只會坐失良機(jī)”、“放出眼光，當(dāng)仁不讓”，卻不能說“謙讓是成功之?dāng)?，是國民劣根性，是歷史遺毒”，這種絕對化的立意，過于武斷、草率，別人還沒駁斥，自己就已經(jīng)倒了。論述的時(shí)候，同樣要注意表達(dá)的分寸，還以“謙讓”話題為例，如果你的觀點(diǎn)是“不該讓就不讓”，那前面最好用一點(diǎn)篇幅論述一下“該讓就讓”，肯定“謙讓”的傳統(tǒng)美德，認(rèn)可大眾思維的合理性，這樣不僅不會削弱你論述的力度，反而使你的論述更全面、更穩(wěn)妥。兼顧了事物的兩面，兼顧了一般與特殊?？傊磉_(dá)的分寸，在反向立意上至關(guān)重要，適當(dāng)添加某些限制和說明，會給自己的立意增添合理性和說服力。
“橫看成嶺，側(cè)看成峰”，反向立意運(yùn)用得當(dāng)，文章會讓人眼前一亮，收到出奇制勝的特殊效果。但也要注意，不是所有的作文題目都適合反向立意，不問情境、不論條件的反向立意是胡言亂語，是醉漢說話。什么題目可以運(yùn)用反向思維，什么題目不宜，需要我們以理智的分析做出正確的判斷，這個(gè)能力不是一蹴而就，而是在反復(fù)的歷練里累積出來的。
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