教材解析：九年級(jí)上冊(cè)第7課 東西方文化交流的使者
山東省高密市蔡站中學(xué) 張貴初
一、知識(shí)梳理
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1.重點(diǎn)
(1)阿拉伯?dāng)?shù)字的由來
阿拉伯人把中國(guó)古代的發(fā)明傳入西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。他們?cè)诓煌拿髦g搭起了文化橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。0～9這十個(gè)數(shù)字是由古印度人發(fā)明的，阿拉伯人對(duì)其加以改造并傳播開來，所以人們把“0～9”這十個(gè)數(shù)字稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。
(2)馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷
馬可·波羅追隨長(zhǎng)輩長(zhǎng)途跋涉，來到中國(guó)，他到中國(guó)后，憑借聰明好學(xué)，敏于觀察的優(yōu)秀品質(zhì)，很快得到元世祖的賞識(shí)。馬可·波羅一般被認(rèn)為是向西方介紹中國(guó)的第一人，他通過口述身傳，描述了中國(guó)的自然風(fēng)光、都市、商業(yè)、制鹽、養(yǎng)蠶、繅絲、用煤、造幣、建筑、飲食、民俗、娛樂等，客觀上起到了介紹和傳播東方文化的作用。
2.難點(diǎn)
世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義
世界各民族的和平交往，促進(jìn)了世界各地區(qū)人民之間的相互了解，加深了彼此間的聯(lián)系與友誼;傳播了先進(jìn)的文化與生產(chǎn)力，促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1.讀圖識(shí)圖法。觀察《14世紀(jì)前后歐亞主要商路地圖》和《馬可·波羅前往中國(guó)和回國(guó)的路線圖》，從而對(duì)東西方文化交流的情況形成直觀認(rèn)識(shí)。如識(shí)讀“阿拉伯?dāng)?shù)字”圖，學(xué)生交流“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來。教師強(qiáng)調(diào)“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明者、這一名稱出現(xiàn)的時(shí)間及在全世界傳播的時(shí)間，學(xué)生鞏固記憶。
2.自主探究法。讓學(xué)生依據(jù)教材中馬可·波羅來中國(guó)和回國(guó)的大致路線，結(jié)合相關(guān)學(xué)科的知識(shí)講述馬可·波羅一行來中國(guó)途中跋山涉水、克服重重困難的故事。組織學(xué)生探究：數(shù)字的發(fā)明與運(yùn)用對(duì)人們的日常生活、對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有何重大作用?通過探究、交流，使學(xué)生理解阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播與交流所做出的重大貢獻(xiàn)。
3.小組互助學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生討論“《馬可·波羅行紀(jì)》一書對(duì)東西方文化交流有何影響?”在小組內(nèi)交流、展示后教師總結(jié)：它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國(guó)文明”(1971年意大利駐聯(lián)合國(guó)代表芬奇在歡迎我國(guó)參加馬可·波羅東游700周年紀(jì)念活動(dòng)代表團(tuán)時(shí)所說)，向西方介紹了當(dāng)時(shí)中亞、西亞、東南亞、南亞、非洲東部各國(guó)的情況;激起了歐洲人對(duì)東方的向往和憧憬，推動(dòng)了新航路的開辟，促進(jìn)了世界各國(guó)、各地區(qū)之間的友好往來。
4.小品表演學(xué)習(xí)法。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生將課文的內(nèi)容按專題編成若干個(gè)小品，并在課堂上予以表演，復(fù)現(xiàn)歷史場(chǎng)景，抒發(fā)歷史情感，點(diǎn)評(píng)歷史事件和歷史人物。
四、中考命題分析
綜觀近幾年各地的中考試題，本課在中考命題中所占比重不是很大。一般以選擇題的形式出現(xiàn)，也涉及一些簡(jiǎn)單的識(shí)圖題和材料題，通常結(jié)合圖片和新情景來命制試題。主要考查的內(nèi)容有：阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者和傳播者、馬可·波羅和《馬可·波羅行紀(jì)》等。
五、中考試題分析
1.(2008年，海南省)下列內(nèi)容不能體現(xiàn)古代東西方文化交流的是( )
A.絲綢之路 B.阿拉伯?dāng)?shù)字
C.《馬可·波羅行紀(jì)》 D.《蒙娜麗莎》
解析：本題考查東西方之間文化交流的主要史實(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，絲綢之路是聯(lián)系歐亞兩洲的著名商路;阿拉伯?dāng)?shù)字反映了阿拉伯人在東西方文化交流中的作用;《馬可·波羅行紀(jì)》是馬可·波羅來中國(guó)的見證，故A、B、C三項(xiàng)均能體現(xiàn)古代東西方文化的交流。
答案：C
2.(2008年，湖北宜昌市)歐洲人從阿拉伯人那里學(xué)會(huì)了使用0到9十個(gè)數(shù)字，把它稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。其實(shí)，“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明者不是阿拉伯人，而是( )
A.中國(guó)人 B.古印度人
C.古埃及人 D.古希臘人
解析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力，考查的知識(shí)點(diǎn)是阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古代印度人。
答案：B
3.(2008年，江蘇鹽城市)1971年意大利駐聯(lián)合國(guó)代表說 “向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國(guó)文明”的一部書是指( )
A.《大唐西域記》 B.《馬可·波羅行紀(jì)》
C.《神曲》 D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
解析：本題屬于材料選擇題，考查基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用能力。解答本題的方法有兩種：一是直選法：結(jié)合《馬可·波羅行紀(jì)》的影響直接選出正確答案;二是排除法：《大唐西域記》介紹的是西域及印度的風(fēng)俗人情和概況，《神曲》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期但丁的代表作，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》反映的是沙俄的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
答案：B
4.(2008年，湖南岳陽(yáng)市)下列選項(xiàng)中屬于古代文明區(qū)域間和平交往的史實(shí)是( )
A.希波戰(zhàn)爭(zhēng) B.亞歷山大東征
C.羅馬征服地中海沿岸 D.馬可·波羅來華
解析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記及綜合運(yùn)用能力，考查的知識(shí)點(diǎn)是古代文明交流的方式。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、羅馬征服地中海沿岸均屬于戰(zhàn)爭(zhēng)和征服，不屬于和平交往。
答案：D
六、同步檢測(cè)
1.我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常用到阿拉伯?dāng)?shù)字，阿拉伯?dāng)?shù)字的廣泛使用也直接促進(jìn)了數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展。對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播做出重要貢獻(xiàn)的是( )
①古印度人 ②中國(guó)人 ③古阿拉伯人 ④古希臘人
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
2.文明沖撞與融合的方式多種多樣。下列所舉哪一項(xiàng)與其它三項(xiàng)明顯不同( )
A.亞歷山大大帝東征 B.希波戰(zhàn)爭(zhēng)
C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 D.馬可·波羅來華
3.當(dāng)今，在成都廊橋紀(jì)念碑上，記載了元朝時(shí)期訪問中國(guó)，為東西方文明交流做出重大貢獻(xiàn)的和平交流使者的事跡。這位使者是( )
A.亞歷山大 B.梭倫
C.薩拉丁 D.馬可·波羅
4.活動(dòng)與探究：
人類文明交往的方式，除了暴力沖撞的方式外，也有和平交往的方式。暴力沖撞的方式，如公元4世紀(jì)馬其頓國(guó)王亞歷山大東征使希臘文明與古老的東方文明沖撞交融，開啟了歷史上的希臘文化時(shí)代。和平交往的方式，如元朝時(shí)意大利人馬可·波羅來中國(guó)游歷后把中國(guó)介紹給了西方，對(duì)西方人在海上開辟通往東方的新航路產(chǎn)生了很大影響。你認(rèn)為在暴力沖撞與和平交往這兩種方式中，哪一種方式對(duì)人類文明的發(fā)展更有利?試闡明理由?
5.識(shí)讀下圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：
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(1)圖中箭頭所示的交通線稱作什么?它連接了哪三大洲?
(2)從這條交通線上運(yùn)往歐洲的商品有哪些?(答出3例即可)傳入中國(guó)的又有哪些?(答出2例即可)
(3)大秦往東的商路主要由什么人經(jīng)營(yíng)?這對(duì)東西方文明的融合有什么作用?
參考答案：
1.B 2.D 3.D
4.觀點(diǎn)可以任選其一，原因如下：(1)暴力沖撞的方式雖然在短時(shí)期內(nèi)能迅速掃蕩封建和落后的生產(chǎn)關(guān)系(如中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的辛亥革命等)，能夠迅速地蕩滌污泥濁水、廢舊立新，加速人類文明的進(jìn)程，但暴力的方式又伴隨著生產(chǎn)力的破壞和對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的損害，往往會(huì)留下深重的歷史傷痕和心靈創(chuàng)傷，伴隨著野蠻的侵害和殺戮。(2)和平交往的方式可以避免戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的破壞，可以在一定范圍和程度上推進(jìn)人類文明的交融和演進(jìn)(如馬可·波羅來華，文成公主進(jìn)藏，北魏孝文帝的漢化改革等)，但在推進(jìn)人類文明的進(jìn)程和時(shí)間上，時(shí)間可能相對(duì)慢一些，周期相對(duì)長(zhǎng)一些，并且對(duì)舊的落后的因素不易徹底掃除。
5.(1)交通線：絲綢之路。三大洲：歐洲、亞洲和非洲。(2)運(yùn)往歐洲的商品：胡椒、肉桂等調(diào)味品，珠寶、絲綢等奢侈品，中國(guó)的羅盤針、造紙術(shù)、火藥、火器，以及印度的糖、稻米、棉花等作物。(答出3例即可)傳入的商品：阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。(答出2例即可)(3)經(jīng)營(yíng)者：阿拉伯人。作用：他們?cè)诓煌拿髦g搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介：張貴初，山東省高密市蔡站中學(xué)歷史教師，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)歷史教師。多年從事畢業(yè)班歷史教學(xué)工作，注重教學(xué)探究，認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成績(jī)突出。積極參與課程改革實(shí)踐與研究，主編過《A+優(yōu)化作業(yè)本》《中華題王》《尖兵題典》等多種教學(xué)資料，曾獲市級(jí)教學(xué)能手稱號(hào)。
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