教材解析：九年級上冊第2課 大河流域──人類文明的搖籃
高密市育才實(shí)驗(yàn)中學(xué) 付桂花
一、知識梳理
二、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
重點(diǎn)：
(1)金字塔
金字塔是古埃及的國王(法老)的陵墓。對于“金字塔”的學(xué)習(xí)，本著調(diào)動學(xué)生去積極思考和探究的精神，可以通過教材當(dāng)中文字介紹、圖片資料、以及補(bǔ)充相關(guān)的影視資料等，精心設(shè)計(jì)思考題，如：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”?金字塔是通過什么方式建筑的?通過圖片《修建金字塔》你能得出哪些有效信息?等等，引導(dǎo)學(xué)生從建造的原因、概況、影響及價值方面來整體把握，同時可以讓學(xué)生盡可能多角度地獲取課本外的知識信息，拓展學(xué)生的思維空間。
(2)漢謨拉比法典
漢謨拉比法典是目前所知道的人類歷史上第一部較完備的成文法典。學(xué)習(xí)這個問題，注意結(jié)合教材楷體字部分對這部法典內(nèi)容的敘述，從法典頒布的目的、實(shí)質(zhì)、價值及其影響等角度達(dá)到比較全面地認(rèn)知，還有助于初步培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)材料得出歷史結(jié)論的能力。
同時可以適當(dāng)介紹一下漢謨拉比法典被發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過：1901年，法國考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時發(fā)現(xiàn)，后被劫奪到巴黎的盧浮宮博物館。以此來激發(fā)學(xué)生的興趣。
難點(diǎn)：
(1)古代文明為什么首先產(chǎn)生在大河流域
利用教材12頁《古代亞非文明地圖》，聯(lián)系四大文明古國的發(fā)源地及人類生存所必需的資源等角度來分析，結(jié)合所學(xué)的地理知識，認(rèn)識古代亞非文明首先產(chǎn)生于大河流域的原因：大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存;大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。因此世界上最早的文明大多出現(xiàn)在大河流域。
(2)對印度種姓制度的認(rèn)識。
可以利用教材中的表格《古印度的種姓制度》，及補(bǔ)充種姓制度的原文規(guī)定，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識信息：由梵天造四大種姓的身體部位可以得出的信息是：四大種姓有著嚴(yán)格的界限，有高低貴賤之別，由此還可以得出種姓制度的實(shí)質(zhì)是社會等級制度;由表格當(dāng)中社會階層和職責(zé)義務(wù)兩項(xiàng)規(guī)定，可以充分理解種姓制度的影響：激化社會矛盾，對印度未來的社會發(fā)展必將產(chǎn)生不良影響。
三、學(xué)法指導(dǎo)
(1)比較辨別學(xué)習(xí)法：通過表格的形式，將兩個或兩個以上的事件進(jìn)行比較，可以避免類似知識點(diǎn)的混淆，加深學(xué)生的印象。如亞非四大文明古國可以用下表概括比較：
|
文明古國 |
發(fā)源地 |
時間 |
文明成就 |
|
古代埃及 |
尼羅河流域 |
公元前3500年 |
金字塔 |
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古代巴比倫 |
兩河流域 |
公元前3500年 |
漢謨拉比法典 |
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古代印度 |
印度河流域 |
公元前2500年 |
種姓制度 |
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古代中國 |
黃河流域 |
公元前2070年 |
長城等 |
(2)讀圖識圖學(xué)習(xí)法：學(xué)會從歷史圖片中獲取信息、處理信息的能力。本課中《金字塔》圖、《修建金字塔》圖、《新月沃地》圖、《漢謨拉比法典石柱》圖、《古代印度的種姓制度》等需要注意。如觀察《修建金字塔》圖，可以得出的有效信息有：金字塔是國王的陵墓;是勞動人民智慧和辛勤勞動的結(jié)晶;是古代勞動人民被奴役被壓迫的歷史見證。
(3)要點(diǎn)提煉學(xué)習(xí)法：本課知識點(diǎn)涉及較多，可以利用要點(diǎn)提煉法，結(jié)合中國史的內(nèi)容，可以將把本課內(nèi)容概括為：三大流域、三大古國、三大成就、四大種姓
四大流域：尼羅河流域、兩河流域、印度河流域、黃河流域
四大古國：古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國
四大成就：金字塔、漢謨拉比法典、種姓制度、萬里長城
四大種姓：婆羅門、剎地利、吠舍、首陀羅
(4)情感體驗(yàn)學(xué)習(xí)法：如結(jié)合對古印度種姓制度的理解，選出兩位同學(xué)分別代表婆羅門與吠舍，就社會平等問題展開辯論，請說出雙方可能說的話：
吠舍：我們終年勞作，不得休息。我們生產(chǎn)了大量的糧食，養(yǎng)肥了成群的牛羊，制造了精美的生活、工藝用品，并把它們運(yùn)到各地供你們享受，憑什么我們卻不能與你們共享國家權(quán)力，甚至連我們的孩子與你們的孩子戀愛都要遭到你們的反對?
婆羅門：該死的家伙，想造反啦?造物主用嘴制造了我們，而用腿生出了你們，難道嘴可以與腿平等嗎?閉起你的臭嘴，給我好好干活去!別觸犯神的意志。
通過組織語言，讓學(xué)生設(shè)身處地去體驗(yàn)當(dāng)時四大種姓之間的不平等，運(yùn)用情感去體會不平等的劃分必將帶來的嚴(yán)重后果，從中加深種姓制度的理解和認(rèn)識，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和演講表達(dá)能力。
(5)歌謠速記學(xué)習(xí)法：為了更好地掌握本課的重點(diǎn)知識，可以編成歌謠的形式，如：
金字塔立古埃及
漢漠拉比用典籍
雅利安人治印度
四大種姓分等級
四、中考命題分析
中考中?？嫉闹R點(diǎn)有古埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典、古印度的種姓制度四大等級及其實(shí)質(zhì)。通常以選擇題、材料解析題的形式考查。
五、中考試題分析
1.(2008年，安徽)下圖中的古代巨型建筑和雕像，至今仍屹立于( )
A. 印度河流域 B. 尼羅河流域
C. 兩河流域 D. 黃河流域
解析：此題是一道識圖選擇題，關(guān)鍵是從圖中尋找到有效歷史信息：金字塔、獅身人面像等，這些文明成就是古埃及勞動人民創(chuàng)造的，因此判斷出它位于尼羅河流域。
答案：B
2.(2008年，廣豐縣)動蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一文明成果出自該地區(qū)( )
A.金字塔 B.佛教 C.《漢謨拉比法典》 D.星期制度
解析：此題屬于新情景創(chuàng)設(shè)選擇題，透過題干中的新情景，概括出此題的有效信息是：兩河流域的文明成果是什么，
答案：C
六、同步檢測
1. 古代埃及、古巴比倫、古印度、中國被稱為四大文明古國的最主要原因是( )
A.人類最早居住的地區(qū) B.創(chuàng)造了人類最早的文字
C.最先由原始社會進(jìn)入奴隸社會 D.對人類文明貢獻(xiàn)最大
2. 古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河的饋贈。”這句話的含義是( )
A.尼羅河哺育了古代埃及文明 B.有了古埃及文明就有了尼羅河
C.尼羅河是古埃及的內(nèi)河 D.尼羅河流域是古代埃及的國土范圍
3.《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是( )
A.古代埃及 B.古巴比倫 C.古代印度 D.中國
4.一位游客在巴黎羅浮宮博物館看到一塊黑色石柱，上面刻的法典是迄今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典。你知道這部法典的制定者是( )
A.法老胡夫 B.釋迦牟尼 C.婆羅門貴族 D.國王漢謨拉比
5.閱讀下列材料：
古印度文明時期，產(chǎn)生了種姓制度。現(xiàn)代社會中，在印度的廣大農(nóng)村，種姓制度仍根深蒂固地存在著;在歐洲，許多白種人歧視黑種人的思想仍然存在;在美國，那些當(dāng)初被販賣到美國的黑人，現(xiàn)在貧困率是白人的2倍到3倍，失業(yè)率是白人的2倍……“現(xiàn)代種姓制度”的存在，是導(dǎo)致社會不和諧的重要因素之一。
請回答：
(1)古代印度的四大種姓分別是什么?這種制度的實(shí)質(zhì)是什么?
(2)古代印度的種姓制度帶來怎樣的影響?
(3)在當(dāng)今社會，你認(rèn)為我們應(yīng)該如何反對這種“現(xiàn)代種姓制度”?
6.簡答題：
為什么人類文明最先出現(xiàn)于大河流域?對此你有什么認(rèn)識?
參考答案：
1.C 2.A 3.B 4.D
5.(1) 四大種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅;實(shí)質(zhì)是：古印度的社會等級制度。
(2)影響：激化了社會矛盾，并對印度未來社會的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。
(3)在當(dāng)今社會，我們應(yīng)當(dāng)尊重別人，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)知識，學(xué)習(xí)各國、各地區(qū)、各民族的文化長處，制定一系列相關(guān)法律來制止“現(xiàn)代種姓制度”的蔓延。
6.原因：大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存;大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
認(rèn)識：大河流域孕育了人類文明，是因?yàn)槠渌?、土壤等自然條件優(yōu)越;人類為維護(hù)生存和發(fā)展的斗爭創(chuàng)造了歷史。
作者簡介：付桂花，山東高密市育才實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師。自1995年參加工作以來，一直從事初中歷史教育教學(xué)工作，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)成績突出。積極參與教學(xué)研究，主編或參編過《初中歷史基礎(chǔ)訓(xùn)練》《一課三練》《中考金四導(dǎo)·初中歷史總復(fù)習(xí)》等多種教學(xué)資料，在《中學(xué)生導(dǎo)報》《歷史教學(xué)問題》《中國教師報》等報刊雜志上發(fā)表文章多篇，先后獲得過濰坊市教學(xué)能手、高密市骨干系列教學(xué)能手、高密市五四先進(jìn)青年等多項(xiàng)榮譽(yù)。
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